Бенгальская храмовая архитектура — это храмовые стили, разработанные и используемые в Бенгалии, в частности храмы чала , ратна и далан .
По словам Дэвида Дж. Маккатчиона , исторически религиозную архитектуру Бенгалии можно разделить на три периода: ранний индуистский период (до конца XII века или, может быть, немного позже в некоторых областях), период султаната (XIV — начало XVI века) и период возрождения индуизма (XVI — XIX век). «Приход мусульман в начале XIII века ознаменовал резкий разрыв с прошлым. После первого столетия или около того анархии и консолидации... Бенгалия, какой мы ее знаем сегодня, впервые стала независимым образованием. В течение следующих двух столетий сформировалась самобытная бенгальская культура». [1]
«Между ранним и поздним индуистским периодами в Бенгалии произошли поразительные религиозные изменения: поклонение Вишну уступило место поклонению Радхе-Кришне , Чамунде — поклонению Кали ; Сурья полностью выпал из моды; возникли любопытные народные культы, такие как культ Дхармараджи или Дакшина Райи». Храмы до-мусульманского периода можно назвать высокими криволинейными рекха деул. [2] Другая не менее распространенная группа храмов, найденных в до-могольской Бенгалии, — это храмы с многоярусной пирамидальной башней, известные как пирха или бхадра деул. [2] В ранний и поздний индуистский период в Бенгалии произошли религиозные изменения, которые также внесли некоторые изменения в архитектуру храмов. [2] На смену другим стилям храмов пришли два совершенно новых стиля — стиль хижин и стиль с вершинами. [2]
Эк -бангла или до-чала состоит из хижины с двумя покатыми крышами, следуя образцу хижин, в основном в деревнях Восточной Бенгалии. Каменный храм в Гаруи в районе Бардхаман в Западной Бенгалии, построенный в 14 веке, имеет крышу в форме бенгальской хижины. [3] Две хижины, одна из которых образует крыльцо спереди, а другая является святилищем сзади, составляют дизайн джор-бангла – «наиболее отличительный вклад Бенгалии в архитектуру храмов». [2] [4]
В Западной Бенгалии крыша хижины обычно имеет четыре стороны, и храм чар-чала строится по этой модели. Если на крыше строится миниатюрная копия, она становится ат -чала . Форма храма чар-чала прочно утвердилась к 17 веку. [4] Помимо главных святилищ, нахабатхана или входные ворота также имеют крышу до-чала . [5]
Изогнутая крыша храма ратна «увенчана одной или несколькими башнями или башенками, называемыми ратна (драгоценность). Самая простая форма имеет одну центральную башню ( эка-ратна ), к которой могут быть добавлены еще четыре по углам ( панча-ратна )». Количество башен или башен может быть увеличено до двадцати пяти. Стиль ратна возник в 15-16 веках. [5] Мусульманские купольные храмы очень редки, за исключением, возможно, Куч-Бихара. [ требуется ссылка ]
« Храмы в стиле ратна представляют собой сложный тип архитектуры... Нижняя часть храма имеет все черты изогнутых карнизов, а короткий заостренный шпиль венчает крышу, и это будет украшено введением ратн или киосков». [6]
Храмы с плоской крышей (далан) «с их тяжелыми карнизами на S-образных кронштейнах... имеют давнюю индо-исламскую дворцовую и храмовую традицию». На них повлияли европейские идеи в 19 веке. Проект был проще в строительстве. В конечном итоге этот стиль утратил свою особую идентичность как религиозной архитектуры и смешался с домашней архитектурой. [7] В некоторых храмах был добавлен купол,
Традиционный рекха деул преобладает в западных округах Бенгалии. Некоторые из них гладкие криволинейные, а другие — ребристые криволинейные. В гладком типе шикхара свободна от горизонтальных полос, а в ребристом типе она плотно ребриста со полосами. Выступы ратхи , как правило, глубокие и разнесенные, а иногда и украшенные. Венчающая амалака , как правило, большая и плоская. Существуют большие и маленькие типы деулов. Многие из очень маленьких типов обходятся без сложного стиля. Он продолжал развиваться с конца 7-го века или начала 8-го века примерно до 12-го века, увеличивая свою сложность и высоту, но сохраняя свои основные черты. [8]
Храмы одинакового стиля и размера иногда группируются вместе. Два одинаковых храма Шивы называются храмом Джора Шивы. Группы из четырех, шести и двенадцати храмов Шивы довольно популярны. Самые сложные из существующих групп имеют 108 храмов Шивы. [9] [ самоизданный источник ]