Изгнание может быть актом социального отторжения или эмоциональной дистанции. В религиозном контексте изгнание — это формальное решение конфессии или общины прекратить взаимодействие с отдельным лицом или группой и следует определенному набору правил. Оно отличается от отлучения , но может быть связано с ним .
Социальное отторжение происходит, когда человек или группа намеренно избегают общения с человеком или группой и обычно держатся подальше от него. Это может быть формальное решение группы или менее формальное групповое действие, которое распространится на всех членов группы как форма солидарности. Это санкция против объединения, часто связанная с религиозными группами и другими тесно связанными организациями и сообществами. Целями отторжения могут быть лица, которые были обозначены как отступники , осведомители , диссиденты , штрейкбрехеры или кто-либо, кого группа воспринимает как угрозу или источник конфликта. Установлено, что социальное отторжение вызывает психологический ущерб и было классифицировано как пытка [1] или недорогое наказание за неудавшееся сотрудничество. [2] Ментальное отторжение — это более индивидуальное действие, когда человек подсознательно или намеренно игнорирует идею или набор информации, связанный с определенной точкой зрения. Некоторые группы состоят из людей, которые избегают одних и тех же идей. [3]
Социальное отторжение было и остается наказанием во многих обычных правовых системах . Такие санкции включают остракизм древних Афин и до сих пор используемый касепекан в балийском обществе.
Некоторые секты амишей — анабаптистской общины — практикуют избегание или мейдунг . [4] Исторически братья Шварценау практиковали форму избегания, которую они называли «избеганием», отказ есть даже с членом семьи, которого церковь поместила в «избегание». [5]
До принятия Кодекса канонического права 1983 года в редких случаях (известных как excommunication vitandi ) Католическая церковь ожидала от своих прихожан избегать отлученного члена церкви в мирских вопросах.
В 1983 году различие между витанди и другими ( толеранди ) было отменено, и, таким образом, ожидание больше не возлагается. [6]
Свидетели Иеговы практикуют форму изгнания, которая в течение многих лет называлась «исключением из собрания». [7] Трибунал старейшин определяет, совершил ли человек серьезный грех и не раскаялся ли он. Старейшины могут встречаться с человеком несколько раз, чтобы побудить его к покаянию, прежде чем принять решение об исключении человека из собрания. [8]
В течение многих лет членам общины было предписано даже не приветствовать отвергнутых людей. [9] [10] С марта 2024 года членам общины разрешено приглашать отвергнутых людей на собрания общины или предлагать краткие приветствия на собраниях, если только человек не считается вероотступником. [11]
Исследование социолога Эндрю Холдена показывает, что многие Свидетели, которые в противном случае покинули бы организацию из-за разочарования в ней и ее учениях, сохраняют принадлежность к ней из-за страха быть отвергнутыми и потерять связь с друзьями и членами семьи. [12]
Cherem — это наивысшее церковное порицание в еврейской общине. Это полное исключение человека из еврейской общины. Оно все еще используется в ультраортодоксальной и хасидской общине. В 21 веке жертвы сексуального насилия и их семьи, которые сообщили о насилии гражданским властям, столкнулись с изгнанием в ортодоксальных общинах Нью-Йорка [13] и Австралии. [14] Ортодоксальные иудейские мужчины, которые отказываются давать своим женам развод , иногда подвергаются изгнанию или позору как форме социального давления, призванного заставить мужа разрешить своей жене расторгнуть брак. Это давление может принимать форму отказа в разрешении мужу совершать определенные религиозные ритуалы в синагоге, отказа от его бизнеса в торговле, юридических решений, таких как запретительные судебные приказы, и публичного позора. [15] [16]
Члены Веры Бахаи должны избегать тех, кто был объявлен нарушителями Завета и изгнан из религии [17] главой своей веры . [18] Нарушители Завета определяются как лидеры раскольнических групп, которые возникли в результате оспаривания легитимности руководства Бахаи , а также те, кто следует за ними или отказывается избегать их. [18] Единство считается высшей ценностью в Вере Бахаи, и любая попытка раскола со стороны бахаи считается духовной болезнью и отрицанием того, за что выступает эта религия. [18]
Церковь Саентологии просит своих членов прекратить всякое общение с подавляющими личностями (теми, кого Церковь считает враждебными по отношению к Саентологии). Практика избегания в Саентологии называется отключением . Члены могут отключиться от любого человека, которого они уже знают, включая существующих членов семьи. В суде было установлено множество примеров применения этой политики. [19] [20] [21] Раньше было принято писать «письмо об отключении» человеку, от которого отключаются, и писать публичное уведомление об отключении, но эта практика не продолжилась. [22] [23]
Церковь заявляет, что обычно только люди с «ложными данными» о Саентологии являются антагонистами, поэтому она призывает членов сначала попытаться предоставить «истинные данные» этим людям. Согласно официальным заявлениям Церкви, отключение используется только в качестве крайней меры и длится только до тех пор, пока не прекратится антагонизм. [24] Неспособность отключиться от подавляющего человека сама по себе считается подавляющим актом. [25] В Соединенных Штатах Церковь пыталась доказать в суде, что отключение является конституционно защищенной религиозной практикой. Однако этот аргумент был отклонен, поскольку давление, оказываемое на отдельных саентологов с целью отключения, означает, что это не является добровольным. [26]
Простое 'Привет' кому-то может стать первым шагом, который перерастет в разговор и, возможно, даже в дружбу. Хотели бы мы сделать этот первый шаг с исключенным из общения человеком?
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )