Франсиско Хименес де Сиснерос , [Примечание 1] OFM (1436 – 8 ноября 1517) был испанским кардиналом , религиозным деятелем и государственным деятелем. Начав со скромного начала, он поднялся до вершин власти, став религиозным реформатором, дважды регентом Испании, кардиналом, великим инквизитором , покровителем крестовых походов в Северной Африке и основателем университета Алькала. Среди своих интеллектуальных достижений он наиболее известен тем, что финансировал Комплутенскую полиглотскую Библию , первую печатную полиглотскую версию всей Библии . Он также отредактировал и опубликовал первые печатные издания миссала ( в 1500 г.) и требника (в 1502 г.) Мосарабского обряда , а также основал часовню с коллегией из тринадцати священников для ежедневного совершения мосарабской Часовой литургии и Евхаристии . в Толедском соборе .
Жизнь кардинала Сиснероса совпала с динамичным периодом в истории Испании, во время правления Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской , и оказала на него большое влияние. За это время Испания претерпела множество значительных изменений, благодаря которым она сыграла выдающуюся роль в Золотом веке Испании (1500–1700). Современный историк Джон Эллиотт сказал, что если говорить о какой-либо конкретной политике, которую можно отнести к подъему Испании, то это политика короля Фердинанда и кардинала Сиснероса. [1]
Он родился Гонсало Хименес де Сиснерос в Торрелагуне в Кастилии в 1436 году в семье идальгоса Альфонсо Хименеса де Сиснерос и жены Марии де ла Торре на вилле Сиснерос в Паленсии . [2] Он учился в Studium Generale в Алькала-де-Энарес , а также в Саламанке , где в 1456 году получил степень бакалавра права. В 1459 году он отправился в Рим, чтобы работать консисториальным адвокатом , где привлек внимание Папы Пия II . Он вернулся в Испанию в 1465 году с «исполнительным» письмом от Папы , дающим ему право владения первым вакантным бенефицием . Это оказался Уседа . Однако Альфонсо Каррильо де Акунья , архиепископ Толедо и примас Испании , отказался принять письмо, желая вместо этого даровать бенефис одному из своих последователей. Когда Сиснерос настоял, его бросили в тюрьму сначала в Уседа, а затем в крепость Санторкас . [3] В течение шести лет Сиснерос отстаивал свои претензии, имея право уйти в любой момент, если он откажется от них, но в конце концов в 1480 году Каррильо уступил силе убеждений Сиснероса и дал ему бенефиций. Опасаясь дальнейших репрессий, Сиснерос почти сразу обменял его на капеллан в Сигуэнсе под руководством кардинала Педро Гонсалеса де Мендосы , епископа Сигуэнсы , который вскоре после этого назначил его генеральным викарием своей епархии . [4]
В Сигуэнсе Сиснерос заслужил похвалу за свою работу и, казалось, был на верном пути к успеху среди светского духовенства, когда в 1484 году, в возрасте сорока восьми лет, он внезапно решил стать францисканским монахом . Оставив все свое мирское имущество и сменив свое имя при крещении Гонсало на имя Франсиско, он поступил во францисканский монастырь Сан-Хуан-де-лос-Рейес , [2] недавно основанный Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской в Толедо . Не довольствуясь обычным для монаха отсутствием удобств, он добровольно спал на голой земле, носил ресничку , удвоил посты и вообще с энтузиазмом отрекался от себя; действительно, на протяжении всей его жизни, даже когда он был на пике власти, его частная жизнь была строго аскетичной . [4]
Он удалился в изолированный монастырь Богоматери Кастаньярской и построил грубую хижину в соседнем лесу, в которой временами жил отшельником , а позже стал опекуном монастыря в Сальзеде. [3] Тем временем Мендоса (ныне архиепископ Толедо) не забыл его и в 1492 году рекомендовал его Изабелле в качестве своего духовника . Хименес принял эту должность при условии, что он по-прежнему сможет жить в своей общине и вести религиозную жизнь, появляясь в суде только по вызову. Этот пост был политически важным, поскольку Изабелла консультировалась со своим духовником не только по религиозным, но и по государственным вопросам. Указ Изабеллы об Альгамбре , изгнавший евреев из Испании, последовал почти сразу за назначением Сиснероса ее духовником. [5] Строгая святость Сиснероса вскоре принесла ему значительное влияние на Изабеллу, и в 1494 году он был назначен провинциальным министром ордена Испании. [4]
Кардинал Мендоса умер в 1495 году, и Изабелла тайно раздобыла папскую буллу , выдвигающую Сиснероса в архиепархию Толедо Мендосы , самую богатую и могущественную в Испании. [4] Вместе с этой должностью была также предоставлена должность канцлера Кастилии . Изабелла попыталась удивить его, лично преподнеся быка в подарок, но Сиснерос отреагировал не так, как она надеялась. Вместо этого он сбежал от нее и убежал, но его настигли посланцы Изабеллы в нескольких милях от Мадрида и убедили вернуться в суд для дальнейшего обсуждения. Сиснерос сопротивлялся этому назначению в течение шести месяцев и неохотно согласился только после того, как вторая папская булла приказала ему согласиться. [6] Несмотря на свое новое роскошное положение, Сиснерос лично по-прежнему вел простую жизнь; хотя послание из Рима требовало от него вести образ жизни, соответствующий его сану, внешняя пышность лишь скрывала его личный аскетизм. [4]
_Cardenal_Cisneros._Hospital_de_la_Caridad_de_Illescas.jpg/1280px-Alejandro_Ferrant_(1892)_Cardenal_Cisneros._Hospital_de_la_Caridad_de_Illescas.jpg)
На своей новой должности Сиснерос приступил к реформированию францисканского ордена в Испании. Рукоположенные монахи должны были соблюдать целомудрие, отказавшись от практики сожительства . Им приходилось проживать в приходе , где они должны были работать, исповедоваться и проповедовать каждое воскресенье. Было сильное сопротивление. К 1498 году реформы были расширены и охватили не только францисканцев, но и другие нищенствующие ордена. [2] Сам генеральный министр ордена приехал из Рима, чтобы попытаться смягчить строгие реформы архиепископа, но Сиснерос, опираясь на влияние сильной королевы, сумел их навязать.
В 1499 году Сиснерос сопровождал суд испанской инквизиции в Гранаду и там препятствовал усилиям Эрнандо де Талавера мирно обратить ее мусульманское население в христианство. Талавера выступал за медленное обращение, объясняя маврам на их языке истины католической религии, но Сиснерос сказал, что это «отдача жемчуга свиньям», и приступил к принудительному массовому обращению. Он приказал публично сжечь все арабские рукописи, которые можно было найти в Гранаде (5000 — это самая низкая цифра, которую приводят современные источники), за исключением рукописей, посвященных медицине. [5]
Возмущение необращенных мудехаров (то есть иберийских мусульман, живущих на христианских территориях) по поводу этого грубого нарушения договора Альгамбры переросло в открытое восстание, известное как Первое восстание Альпухаррас . Восстание было жестоко подавлено, и им был предоставлен выбор — вопреки условиям капитуляции Гранады — крещение или изгнание. Большинство приняло крещение, и к 1500 году Сиснерос сообщил, что «теперь в городе нет никого, кто не был бы христианином, а все мечети являются церквями». [7] Однако он создал проблему, которая закончилась только изгнанием Морискоса из Испании в 1609 году.
26 ноября 1504 года Изабелла умерла. Фердинанд заявил о своем регентстве против своего зятя Филиппа I Кастильского , а Сиснерос помог урегулировать спор в Вильяфафилском договоре , по которому Филипп стал королем Кастилии. [8] Когда Филипп умер в 1506 году, Фердинанд находился в Неаполе , и Сиснерос в его отсутствие создал регентское правительство и остановил заговор группы высокопоставленных дворян с целью захватить трон. В обмен на свою лояльность Фердинанд назначил Сиснероса великим инквизитором Кастилии и Леона в 1507 году и уговорил Папу подарить ему шляпу кардинала .
Следующим великим событием в жизни кардинала стало нападение на мавританский город Оран в Северной Африке, в котором его религиозное рвение совпало с перспективой Фердинанда получить политическую и материальную выгоду. Предварительная экспедиция, снаряженная за счет Сиснероса, в 1505 году захватила порт Мерс-эль-Кебир. В 1509 году сильный отряд в сопровождении лично кардинала отплыл в Африку, и за один день богатый город был взят штурмом . [9] Сиснерос вернулся в Испанию и попытался взыскать с Фердинанда расходы на экспедицию, но Фердинанд был доволен взятием Оран и из-за его большего интереса к Италии он не поддержал планы Сиснероса по более крупному крестовому походу и завоеванию Северной Африки.
23 января 1516 года Фердинанд умер, оставив Сиснероса регентом Кастилии Карлу (впоследствии Карлу V, императору Священной Римской империи ), шестнадцатилетнему юноше, жившему в Нидерландах. Хотя Сиснерос сразу же крепко взял бразды правления в свои руки и правил решительно и даже автократически, неспокойная кастильская знать и ревнивые интригующие фламандские советники Карла объединились, чтобы сделать положение Сиснероса особенно трудным. Сиснерос согласился с желанием Карла быть провозглашенным королем; он заручился поддержкой младшего брата Карла Фердинанда (впоследствии Фердинанда I, императора Священной Римской империи ); он определил местонахождение судов в Мадриде ; и он создал постоянную армию, обучая жителей крупных городов. [9] Во время своего регентства он занимался испанским завоеванием Наварры . Его помнят за то, что он приказал снести большинство крепостей Наварры (например, замок Ксавьера , где проживала семья Франциска Ксавьера ) с целью ослабить любой дух сопротивления и предотвратить будущие восстания против испанской оккупации.
В сентябре 1517 года Карл высадился в Астурии на северном побережье Испании. Он договорился о встрече с Сиснеросом в Вальядолиде и получении информации о ситуации в его испанских королевствах. Готовясь к встрече, Сиснерос заболел. Он все еще был слаб от болезни, когда начал свое путешествие в Вальядолид, и добрался до Аранды только тогда, когда его слабость и слухи о чуме заставили его искать убежища в монастыре Агилеры. Сиснерос так и не выздоровел. В начале ноября Чарльз отправил ему записку, в которой поблагодарил его за услуги и разрешил уйти в отставку. Неясно, получал ли Сиснерос когда-либо письмо. Он умер 8 ноября 1517 года в Роа . [10] [11]
_Alcal%C3%A1_de_Henares,_fachada_de_la_Universidad.png/1280px-Hauser_y_Menet_(1891)_Alcal%C3%A1_de_Henares,_fachada_de_la_Universidad.png)
Кардинал Сиснерос был смелым и решительным государственным деятелем. Описанный как суровый, фанатичный и негибкий даже по суровым стандартам своего времени, с уверенностью, которая временами становилась властной, он осуществлял то, что считал правильным, мало заботясь об удобстве других или о себе. Его считали неподкупным, он основал и поддерживал многочисленные благотворительные учреждения в своей епархии. Вся его жизнь была посвящена либо государству, либо религии; и его единственным развлечением были богословские или схоластические дискуссии. [9]
Университет в Алькала-де-Энарес был основан в 1500 году и открыт в 1508 году. Университет, созданный на средства и при поддержке кардинала Сиснероса, приобрел большую репутацию. В его стенах когда-то собиралось 7000 студентов. Все религиозные ордена в Испании, за исключением бенедиктинцев и иеронимитов , основали в связи с этим дома в Алькале. [3] В 1836 году университет из-за сокращения набора студентов и некоторого беспорядка был перенесен в Мадрид, переименован в Universidad Complutense de Madrid («Complutense» означает «из Алькалы», чье латинское название Complutum), а также здания в Алькала-де-Мадрид. Энарес оставался вакантным до создания современного Университета Алькала-де-Энарес в 1977 году.
Сиснерос публиковал религиозные трактаты сам и другие. Он также возродил мосарабскую литургию и построил часовню в Толедо, где она должна была использоваться. [9]
Он хорошо известен своей спонсорской поддержкой Комплютенского полиглота , первого печатного полиглотского перевода Библии, в котором три разные версии Ветхого Завета были помещены в параллельные колонки – греческую , латинскую и еврейскую – с арамейским текстом Таргума Онкелоса. и внизу добавлен собственный латинский перевод, чтобы читатели впервые могли проверять все переводы одновременно. Новый Завет состоял из параллельных колонок греческой и латинской Вульгаты. Текст занимает пять томов, а шестой содержит словарь иврита и т. д. Работа началась в 1502 году. Новый Завет был закончен в январе 1514 года, а весь — в апреле 1517 года. Книга была посвящена папе Льву X. Сиснерос умер через несколько месяцев после того, как работа была завершена, и не дожил до ее публикации.
В 1884 году испанские колонисты почтили память Сиснероса, основав виллу Сиснерос , ныне Дахла, Западная Сахара .
Дело о беатификации Сиснероса было официально открыто 15 октября 1669 года, и ему был присвоен титул Слуги Божьего . Его духовные сочинения были одобрены богословами 1 марта 1681 года. Позднее ему был пожалован титул преподобного . [12]
_Arquetipo_de_virtudes.png/1280px-Pedro_de_Quintanilla_y_Mendoza_(1653)_Arquetipo_de_virtudes.png)
