Сексуальный бойкот ( сексуальный бойкот ), или более формально известный как Лисистратическое недействие, [1] является методом ненасильственного сопротивления , при котором один или несколько человек воздерживаются или отказываются от секса с партнерами до тех пор, пока не будут выполнены политические или социальные требования. Это форма временного сексуального воздержания . Сексуальные забастовки использовались для протеста против многих проблем, от войны до бандитизма и политики .
Эффективность сексуальных забастовок оспаривается. [2]
.jpg/1280px-Lysistrate_(Marble_Stele).jpg)
Самым известным примером сексуальной забастовки в искусстве является произведение греческого драматурга Аристофана «Лисистрата» , антивоенная комедия. [3] Женские персонажи в пьесе во главе с одноименной Лисистратой отказывают своим мужьям в сексе в рамках своей стратегии по прекращению Пелопоннесской войны .
Среди народа игбо в Нигерии в доколониальные времена сообщество женщин периодически объединялось в Совет, своего рода женский профсоюз. Его возглавляла Агба Экве, «любимица богини Идемили и ее земного проявления». Она носила свой посох власти и имела последнее слово на публичных собраниях и ассамблеях. Центральной среди ее задач было обеспечение хорошего поведения мужчин, наказание за попытки домогательств или оскорблений со стороны мужчин. Больше всего мужчины боялись полномочий совета на забастовку. По словам Ифи Амадиуме, антрополога игбо: «Самым сильным оружием, которое Совет имел и использовал против мужчин, было право отдавать приказы о массовых забастовках и демонстрациях всем женщинам. Когда им приказывали бастовать, женщины отказывались выполнять свои ожидаемые обязанности и роли, включая все домашние, сексуальные и материнские услуги. Они массово покидали город , неся с собой только грудных детей. Если они были достаточно разгневаны, они, как известно, нападали на любых встречных мужчин». [4]
Ссылаясь на аналогичные примеры забастовок женщин в традициях охотников-собирателей и других доколониальных традициях по всему миру, некоторые антропологи утверждают, что именно благодаря солидарности такого рода — особенно коллективному сопротивлению возможности изнасилования — язык, культура и религия изначально утвердились в нашем виде. Эта спорная гипотеза известна как « Женские косметические коалиции », «Лисистрата» [5] или «сексуальная забастовка» [6] [7] [8] [9] теория происхождения человека.
В апреле 2009 года группа кенийских женщин организовала недельную сексуальную забастовку, направленную против политиков , призывая жен президента и премьер-министра присоединиться к ней и предлагая проституткам выплатить им потерянный заработок, если они присоединятся. [10]
.jpg/1280px-Leymah_Gbowee_(October_2011).jpg)
В 2003 году Лейма Гбови и « Женщины Либерии: массовые действия за мир» организовали ненасильственные протесты, в ходе которых предлагалось провести сексуальную забастовку, хотя на самом деле она не была проведена. [11] Их действия привели к миру в Либерии после 14-летней гражданской войны и избранию Эллен Джонсон-Серлиф , первой женщины-главы государства в стране. [12] Лейма Гбови была удостоена Нобелевской премии мира 2011 года «за ее ненасильственную борьбу за безопасность женщин и за права женщин на полное участие в работе по построению мира». [13] [14]
В октябре 2014 года Присцилла Наньян , политик из Южного Судана, координировала встречу женщин-активисток мира в Джубе «для продвижения дела мира, исцеления и примирения». Участники выступили с заявлением, в котором призвали женщин Южного Судана «отказать своим мужьям в супружеских правах, пока они не добьются восстановления мира». [15]
В 2012 году, вдохновленная секс-забастовкой в Либерии 2003 года, тоголезская оппозиционная коалиция « Спасем Того » попросила женщин воздержаться от секса в течение недели в знак протеста против президента Форе Гнасингбе , чья семья находится у власти более 45 лет. Забастовка была направлена на то, чтобы «мотивировать мужчин, не участвующих в политическом движении, добиваться его целей». [16] Лидер оппозиции Изабель Амеганви рассматривает ее как возможное «оружие битвы» для достижения политических изменений. [17]
В октябре 1997 года командующий армией Колумбии генерал Мануэль Боннет публично призвал к сексуальной забастовке среди жен и подруг колумбийских левых партизан, наркоторговцев и военизированных формирований в рамках стратегии — наряду с дипломатией — по достижению прекращения огня. Также мэр Боготы Антанас Мокус объявил столицу зоной только для женщин на одну ночь, предложив мужчинам остаться дома и поразмыслить о насилии. Партизаны высмеяли эти инициативы, указав на тот факт, что в их армии было более 2000 женщин. В конце концов прекращение огня было достигнуто, но продлилось недолго.
В сентябре 2006 года десятки жен и подруг членов банды из Перейры , Колумбия , начали сексуальную забастовку под названием La huelga de las piernas cruzadas («забастовка скрещенных ног»), чтобы обуздать насилие банд , в ответ на 480 смертей из-за насилия банд в кофейном регионе. По словам пресс-секретаря Дженнифер Байер, конкретной целью забастовки было заставить членов банды сдать свое оружие в соответствии с законом. По их словам, многие члены банды участвовали в насильственных преступлениях ради статуса и сексуальной привлекательности, и забастовка послала сообщение о том, что отказ сдать оружие не является сексуальным. [18] В 2010 году уровень убийств в городе показал самое резкое снижение в Колумбии, на 26,5%. [2]
В июне 2011 года женщины, организованные в так называемое Движение скрещенных ног в уединенном городе Барбакоас на юго-западе Колумбии, начали сексуальную забастовку, чтобы оказать давление на правительство с целью ремонта дороги, соединяющей Барбакоас и соседние города и поселки. [19] Они заявили, что если мужчины города не будут требовать действий, они откажутся заниматься с ними сексом. Мужчины Барбакоаса не проявили никакой поддержки в начале кампании, но вскоре присоединились к протестной кампании. [20] После 112 дней забастовки в октябре 2011 года колумбийское правительство пообещало действия по ремонту дорог, и строительство началось. [21]
В преддверии Нового года 2008 года сотни неаполитанских женщин поклялись заставить своих мужей и любовников «спать на диване», если они не примут мер по предотвращению серьезных травм от фейерверков . [22]
Летом 2011 года женщины в сельской местности Минданао объявили многонедельную сексуальную забастовку в попытке положить конец столкновениям между их двумя деревнями. [23] [24]
В 2019 году губернатор Джорджии Брайан Кемп (республиканец) подписал законопроект Палаты представителей (HB) 481. Он был немедленно заблокирован судебным иском. HB 481 криминализирует большинство абортов после шести недель и добавляет формулировку «личность плода». Эта формулировка изменяет определение «физического лица», включая нерожденного ребенка на любой стадии развития в утробе матери. [25] Этот закон был прозван «законопроектом о сердцебиении», поскольку HB 481 гласит, что аборт не будет сделан, если врач определит, что он обнаруживает биение человеческого сердца.
В ответ на принятие этого законопроекта актриса и активистка #MeToo Алисса Милано и Валейса Уилсон написали редакционную статью для CNN и обратились в Twitter, чтобы призвать к сексуальной забастовке до тех пор, пока политика не будет отменена. В твите Милано призывает женщин присоединиться к ее сексуальной забастовке до тех пор, пока женщины «не получат законный контроль над [своими] телами», потому что женщины не могут рисковать беременностью в соответствии с этим новым законопроектом. В своей статье для CNN Милано утверждает, что существуют законопроекты, похожие на законопроект в Джорджии, и что единственная их цель — дойти до Верховного суда, заставив их пересмотреть дело Роу против Уэйда (1973). В этой статье Милано обсуждает историю протеста Лисистратики [1] , призывает людей, которые могут забеременеть, провести сексуальную забастовку и обратить внимание на текущие события. Милано призывает к сексуальной забастовке в дополнение к другим усилиям.
