Dark Carnival — серия концептуальных альбомов, описанных хип-хоп-дуэтом Insane Clown Posse в большей части их дискографии. Концепция, похожая на « рай и ад » языка монотеистических религий, является основным источником вдохновения для двух серий альбомов Insane Clown Posse под названием Joker's Cards , каждая из которых содержит шесть альбомов.
Dark Carnival — это место, где души сталкиваются с судом, основанным на их индивидуальных поступках, прежде чем отправиться в рай или ад. Сообщается, что концепция была вдохновлена сном участника Insane Clown Posse Violent J , в котором ему явились духи из странствующего карнавала .
Большинство студийных альбомов Insane Clown Posse входят в состав 2 колод джокеров в составе The Dark Carnival. Альбомы, не вошедшие ни в одну из колод, — это двойные альбомы Bizaar / Bizzar и The Tempest .
Концепция Dark Carnival была представлена в Joker Cards Deck 1 (но не получила названия) на первом альбоме Insane Clown Posse Carnival of Carnage (1992) и получила развитие в последующих релизах Ringmaster (1994), Riddle Box (1995), The Great Milenko (1997), The Amazing Jeckel Brothers (1999), The Wraith: Shangri-La (2002) и The Wraith: Hell's Pit (2004).
Она вернулась с продолжением Deck 2, начав с выпуска Bang! Pow! Boom! (2009), затем с The Mighty Death Pop! (2012), The Marvelous Missing Link: Lost / Found (2015), Fearless Fred Fury (2019) и Yum Yum Bedlam (2021). Эта колода будет дополнена анонсированной шестой картой "The Nauht". [ требуется цитата ]
Концепция Dark Carnival была вдохновлена сном Джозефа Брюса после основания Insane Clown Posse, в котором ему явились духи из странствующего карнавала . [1] Группа решила включить этот сон в недавно созданный образ своей группы. [1] Каждый из духов раскрывается в серии альбомов под названием Six Joker's Cards. Каждый дух передает сообщение с помощью моральной истории. [2]
Вторая колода карт Джокера была представлена в Bang! Pow! Boom! (2009) группы Insane Clown Posse, духе в Dark Carnival. [2] Персонаж представляет собой демоноподобную фигуру, которую Брюс описывает как «непрерывный взрыв, который прокладывает себе путь через толпу, снося [...] злые души [...] в Ад». [3] Хотя изначально группа намеревалась сделать персонажа отдельным от Six Joker's Cards, он был показан как часть второго набора Joker's Cards. [2] [4]
«Я вижу Темный карнавал как место, где все злые души отправятся в ад. Некоторые из них могут прокатиться на «Убийственном круге» [или] «Вихре». Некоторые из них могут прокатиться на «Колесе ужаса » [или] « Туннеле любви ». На Темном карнавале есть разные шоу и аттракционы, которые доставят вас в ад».
Жестокий J [2]
J описывает Темный Карнавал как «место, где находятся все злые души, которые отправятся в ад». [2] Он включает карнавальные аттракционы и достопримечательности, которые способствуют достижению этой цели, которая является фокусом множества альбомов и песен в дискографии группы. [2] Каждая из карт Джокера относится к определенному персонажу в Темном Карнавале, который пытается «спасти человеческую душу», показывая зло внутри себя. [1] [2]
Первая карта Джокера, Карнавал резни (1992), представляет собой изображение гетто и насилия, которое там происходит. [5] [6] Она принимает форму передвижного карнавала, который с такой же жестокостью относится к тем, кто проигнорировал крики о помощи из неблагополучных районов города. [6] Карта предупреждает о невнимании высшего класса и правительства к низшим классам. [5] [6]
Инспектор манежа (1994), вторая карта Джокера, — это история смотрителя Карнавала Резни. [7] [8] Он возглавляет «фантомы мертвых», которые принимают форму Карнавала. Существа яростно вырывают обреченные души из их живых тел и тянут их вниз в ад. [7] Сам Инспектор манежа создан через собственные грехи человека и является одним из тех, кто будет судить, достойна ли душа попасть на небеса или обречена на вечный ад. [2] [7]
Третья карта Джокера, Коробка Загадок (1995), является еще одним объектом, используемым для определения судьбы. [9] [2] [5] [8] После смерти душа попадает в темную комнату, в которой на старом деревянном столе лежит чертик в коробке . На передней стороне коробки изображен «нарисованный вопросительный знак, выцветший со временем», представляющий тайну вашей собственной загробной жизни. [2] [9] Когда ручка поворачивается, начинает играть мелодичная мелодия. Когда музыка останавливается, решение становится явным. Чистые видят видение Бога, согревающего их души, когда они входят в вечный покой. [9] Нечестивые видят огромный туман, просачивающийся из коробки, «лишающий их рассудка, поскольку они видят образ ада, порожденный и сформированный их собственным злом; отвратительное отражение их безумных душ». [9] Пол рушится у них под ногами, бросая обреченных в бездонную яму ада. [9] Судьбу, раскрытую в Коробке Загадок, можно найти, заглянув глубоко в себя, и ее можно изменить праведными действиями. [5] [8] [9]
Великий Миленко (1997), четвертая карта Джокера, иллюзионист и некромант , который действует на мертвые умы, а не на мертвых духов. [10] [5] Его цель — попытаться обмануть людей, склонив их к жадности и другим меньшим грехам. [10] Он выявляет худшее в человеке и создает мощные иллюзии, пытаясь заставить их стать гедонистами и жадными. [10] Великий Миленко присутствует внутри каждого человека, и честный человек должен бороться с его магией, чтобы попасть на небеса. [10]
Пятая карта Джокера, The Amazing Jeckel Brothers (1999), фокусируется на девяти кругах ада и морали человека, который разрывается между праведностью и злом . [11] Джек «Зловещий» и Джейк «Справедливый» появляются из дыма свечи. [12] Братья Джекел жонглируют пульсирующими окровавленными шарами, представляющими смертную жизнь мертвых. [12] За каждый совершенный грех добавляется еще один шар. [12] Джек бросает Джейку кривые, пытаясь увидеть, как шар падает, и если душа станет свидетелем того, как Джейк роняет один из шаров, она будет проклята в аду. Души, которые видят, как Джейк успешно завершает действие, возносятся на небеса. [12]
Шестая карта Джокера — «The Wraith», олицетворение Смерти . На карте представлены два «экспоната», Shangri-La (2002) и Hell's Pit (2004), каждому из которых был предоставлен свой собственный альбом. [13] The Wraith: Shangri-La раскрыли, что скрытое послание музыки Insane Clown Posse всегда было следовать за Богом и попасть на Небеса. [13] Hell's Pit гастролировали, куда отправляются те, кто не искупает свои грехи и не следует путям Shangri-La, иллюстрируя ужасы самого ада. На Gathering of the Juggalos 2012 года было объявлено , что ICP планирует выпустить бокс-сет из шести оригинальных карт Джокера с бонусным контентом из каждой эпохи альбомов, однако единственным выпущенным бонусным контентом был ремастеринг EP Dog Beats. [14]
Банг! Пау! Бум! (2009) — первая карта Джокера второй колоды. [4] Сущность представляет собой непрерывный взрыв, используемый для очистки территории карнавала, когда она становится слишком переполненной душами злых людей, совершающих отвратительные грехи, такие как педофилия и убийство. [2]
The Mighty Death Pop! (2012) — вторая карта Джокера, описывающая сущность, которая преследует людей, которые сильно рискуют своей жизнью. Персонаж The Mighty Death Pop обращается к нам с предупреждением, чтобы мы избежали ранней смерти. [15] [16]
The Marvelous Missing Link: Lost и The Marvelous Missing Link: Found , двойные альбомы, выпущенные 28 апреля и 31 июля 2015 года соответственно, являются третьей картой Джокера. The Marvelous Missing Link: Lost — это сущность, которую Violent J описывает как «не имеющую Бога в своей жизни. Всегда негативную, смотрящую на мир через негативную линзу. Всегда живущую в страхе и живущую с ненавистью». The Marvelous Missing Link: Found , вторая часть карты, напротив, как «найденная», и оба альбома соответствуют своим описаниям, поскольку в Lost есть дабстеп-база с текстами об убийствах и бомбах, в то время как в Found есть рэп-биты и комедийные тексты, а также фортепианно-гитарные базы и воодушевляющие тексты.
31 октября 2017 года на Hallowicked было раскрыто, что четвертая карта Джокера второй колоды называется « Бесстрашный Фред Фьюри» . [17] Бесстрашный Фред Фьюри — персонаж, являющийся существом ядовитого гнева, наказывающим души, которые не могут жить достойно — тех, кто откладывает на себя всю ответственность за свою жизнь и питается чувством вины и обиды.
5 октября 2020 года пятая карта Джокера во второй колоде раскрывается как Yum Yum Bedlam . Это первая карта Джокера, которая является женским персонажем. [18] Yum Yum Bedlam изображает духа, который использует похоть мужчин, чтобы захватывать и есть. Вокруг Yum Yum также есть три меньших растения, которые получили свои собственные EP ( Wicked Vic the Weed , Pug Ugly the Stink Bud и Woh the Weepin Weirdo ).
Брюс сообщил, что вторая колода, как и первая, завершится изображением Рая и Ада, рассказанным с точки зрения другого персонажа. [16]
Dark Carnival действует как способ напомнить людям о последствиях их индивидуальных действий «на языке, который сегодняшний мир поймет и услышит». [1] [19] Он осуждает действия, против которых выступают участники Брюс и Джозеф Утслер , включая педофилию , расизм , фанатизм , домашнее насилие , жадность и сексуальное насилие . [19] [20] Темы Dark Carnival сосредоточены на смерти, морали, рае и аде. [2] Темы присутствия Бога и окончательного суда над людьми исследуются в нескольких песнях Insane Clown Posse. На протяжении всей своей карьеры группа использовала притчи, установленные в мифологии Dark Carnival, чтобы предупредить о конечных последствиях безнравственного поведения. [8] [21] Их альбом 2002 года The Wraith: Shangri-La , который завершил первый набор альбомов Joker Card, с песней под названием The Unveiling , раскрыл, что скрытое послание музыки ICP было следовать за Богом . [8] [13] [21] Джозеф Брюс заметил, что «Конец Joker Cards, как мы на это смотрели, был смертью. Рай и ад . Это дело каждого джаггало [решать]». [21]
Несколько журналистов прокомментировали очевидный конфликт между сексуализированными и часто жестокими текстами песен группы и их заявленным духовным посланием. [8] [22] В интервью в июне 2010 года Алану Скалли из The Columbian Брюс объяснил: «[Секс и насилие — это] то, о чем люди говорят на улицах... чтобы привлечь внимание, нужно говорить на их языке. Нужно заинтересовать их, завоевать их доверие, поговорить с ними и показать, что ты один из них. Ты человек с улицы и рассказываешь о своем опыте. Затем в конце ты можешь сказать им, что Бог помог мне вот так, и это может перенестись вместо того, чтобы просто выйти и просто говорить прямо из религии». [22]
В статье для The Guardian за октябрь 2010 года Джон Ронсон охарактеризовал Insane Clown Posse как «евангельских христиан», которые «только притворялись жестокими и садистскими, чтобы обмануть своих фанатов и заставить их поверить в Бога». [8] В интервью ICP, проведенном для статьи, два вопроса Ронсона в скобках касались «христианского послания» ICP и идентичности участников как «[тайных] христиан». Несколько газет, включая The Washington Post , опубликовали резюме заявлений Ронсона. [23]
Через восемь дней после публикации статьи в Guardian Джозеф Брюс написал в Твиттере: «Я думаю, [это] безумие, как некоторые СМИ говорят, что мы христианская группа, и ведут себя так, будто мы все религиозные [...] Я горжусь тем, что мы верим в Бога, но я не был в церкви с тех пор, как мне было около 10 лет. Я даже не знаю, был ли [Утслер] когда-либо в церкви!» [24] [25] [26] Автор Christianity Today Марк Моринг также оспорил характеристику Ронсона, написав, что «парни из ICP не использовали слова „христианин“ или „евангелист“ [...] так что давайте не будем называть их ничем, что они не заявляют о себе». [27]
В 2011 году Insane Clown Posse появились на Attack of the Show! и опровергли заявления о том, что они являются христианской группой. [28] Брюс объяснил, что их мифология Dark Carnival «исходит из базового принципа правильного и неправильного, вы знаете; зла и добра. Вот и все. Мы просто пытаемся сказать, что есть плохие парни и есть хорошие парни [...] Нас учили, что есть рай и ад, но это все, чему нас учили. Нас не учили о [Десяти] Заповедях [...] или о том, что написано в Библии и всем таком. Мы просто [...] хотим видеть, как хорошие люди с надеждой попадают на небеса, которые мы называем Шангри-Ла ». [28] Джозеф Утслер объяснил в интервью 2002 года с Крейгом Маркли, что «Бог в вашем сердце [...] По моему определению, неважно, к какому вероисповеданию , религии или группе вы принадлежите. Если вы делаете то, что правильно, и являетесь хорошим человеком, то вы правы перед Богом». [29] Брюс и Утслер также заявили, что они не уверены, что Бог и загробная жизнь существуют, но что они хотели бы верить, что есть что-то после смерти. [21] [22] [30]