.jpg/1280px-Lucas_Cranach_-_Der_Jungbrunnen_(Gem%C3%A4ldegalerie_Berlin).jpg)
Фонтан молодости — мифический источник , который якобы возвращает молодость любому, кто пьет или купается в его водах. Сказки о таком фонтане пересказывались по всему миру на протяжении тысячелетий, появляясь в трудах Геродота (V век до н. э.), в романе об Александре (3 век нашей эры) и в рассказах пресвитера Иоанна (ранние крестовые походы, 11 век нашей эры). /12 век нашей эры). Истории о подобных водах также широко распространены среди жителей Карибского бассейна в эпоху географических открытий (начало 16 века); они говорили о восстанавливающей силе воды в мифической стране Бимини . Основываясь на этих многочисленных легендах, исследователи и искатели приключений искали неуловимый Фонтан молодости или какое-то другое средство от старения , обычно связанное с волшебными водами. Этими водами могла быть река, родник или любой другой источник воды, который, как говорят, обращает вспять процесс старения и излечивает болезни при проглатывании или купании.
Легенда стала особенно известной в 16 веке, когда она стала ассоциироваться с испанским исследователем Хуаном Понсе де Леоном , первым губернатором Пуэрто-Рико. Понсе де Леон предположительно искал Фонтан молодости, когда путешествовал во Флориду в 1513 году. Легенда гласит, что коренные американцы сказали Понсе де Леону, что Фонтан молодости находится в Бимини .
Геродот упоминает об источнике, содержащем особую воду в стране макробианцев , которая дает макробианам исключительное долголетие.
Ихтиофаги тогда, в свою очередь, расспросили царя о продолжительности жизни и питании его народа, и им сказали , что большинство из них дожили до ста двадцати лет, а некоторые даже превзошли этот возраст - они ели вареное мясо. и не пили ничего, кроме молока. Когда ихтиофаги удивились числу лет, он повел их к источнику, где, омывшись, они обнаружили, что их плоть вся блестящая и гладкая, как будто они купались в масле, и от источника исходил аромат, подобный что у фиалок. Вода была настолько слаба, говорили они, что ничто в ней не плавало, ни дерево, ни что-нибудь более легкое, но все ушло на дно. Если рассказ об этом источнике правдив, то именно постоянное использование воды из него делает их такими долгоживущими. [1]
История «Живой воды» появляется в восточных версиях романа об Александре , где описывается, как Александр Великий и его слуга пересекают Землю Тьмы в поисках целебного источника. Слуга в этой истории, в свою очередь, заимствован из ближневосточных легенд об Аль-Хидре , мудреце, который также появляется в Коране . Арабская версия « Романа об Александре» и версия Альджамиадо были очень популярны в Испании во время и после периода мавританского правления и были известны исследователям, путешествовавшим в Америку. Эти более ранние отчеты вдохновили популярное средневековое фэнтези « Путешествия сэра Джона Мандевиля» , в котором также упоминается Фонтан молодости, расположенный у подножия горы недалеко от Поломбе (современный Коллам [2] ) в Индии. [3] Из-за влияния этих сказок легенда о Фонтане молодости была популярна в куртуазном готическом искусстве , появляясь, например, на Шкатулке из слоновой кости со сценами романтических сцен (Walters 71264) и нескольких футлярах для зеркал из слоновой кости, и оставалась популярной на протяжении всего периода Европейская эпоха исследований . [4]
Европейская иконография довольно последовательна, как показывают картина Кранаха и зеркальный футляр Fons Juventutis ( «Фонтан молодости »), созданный 200 лет назад: старые люди, которых часто несут, входят слева, раздеваются и входят в бассейн, размер которого равен космосу. позволяет. Люди в бассейне молодые и обнаженные, через некоторое время они покидают его и показаны модно одетыми, наслаждающимися изысканной вечеринкой, иногда включая трапезу.
У этой сказки также есть бесчисленное множество косвенных источников. Вечная молодость — это дар, который часто ищут в мифах и легендах, а истории о таких вещах, как философский камень , универсальные панацеи и эликсир жизни , распространены по всей Евразии и в других местах. [5]
Дополнительное вдохновение, возможно, было почерпнуто из описания купальни в Вифезде , где был исцелен парализованный человек в Евангелии от Иоанна . В возможно вставленном Евангелии от Иоанна 5: 2–4 говорится, что бассейн периодически перемешивается ангелом, после чего первый человек, вступивший в воду, исцеляется от всего, что его беспокоило.
Согласно легенде, испанцы услышали о Бимини от араваков Эспаньолы , Кубы и Пуэрто - Рико . Жители Карибских островов описали мифическую страну Беймени или Бенини (отсюда Бимини ), землю богатства и процветания, которая стала ассоциироваться с легендой о фонтане. Ко времени Понсе де Леона считалось, что эта земля расположена к северо-западу от Багамских островов ( во время экспедиции Понсе они назывались Ла Вьеха ). Туземцы, вероятно, имели в виду территорию, занятую майя . [4] Эту землю также стали путать с Боинкой или Бойукой, упомянутыми Хуаном де Солисом , хотя навигационные данные Солиса поместили ее в Гондурасский залив . Именно эта Боинка изначально была местом легендарного фонтана молодости, а не сам Бимини. [4] Секене, вождь араваков с Кубы , якобы не смог устоять перед соблазном Бимини и его восстанавливающего фонтана. Он собрал труппу авантюристов и отплыл на север, чтобы никогда не вернуться.
В мангровых болотах с соленой водой , которые занимают 6 километров (3,7 миль) от береговой линии Северного Бимини, находится Исцеляющая дыра , бассейн, который находится в конце сети извилистых туннелей. Во время отливов эти каналы перекачивают в бассейн прохладную, насыщенную минералами пресную воду. Поскольку этот колодец был вырезан из известняковой скалы грунтовыми водами тысячи лет назад, в нем особенно много кальция и магния . [ нужна цитация ] Магний, который, как было доказано, улучшает продолжительность жизни и репродуктивное здоровье, [6] [7] присутствует в больших количествах в морской воде. [8] Хотя неизвестно, была ли широко распространена какая-либо легенда о целебных водах среди коренных народов Карибского бассейна, летописец итальянского происхождения Петр Мученик присоединил такую историю, взятую из древних и средневековых европейских источников, к своему рассказу о путешествии 1514 года по Хуан Диас де Солис в письме Папе в 1516 году, хотя он не поверил этим историям и был встревожен тем, что так многие другие поверили. [9] [10]
В 16 веке история Фонтана молодости стала частью биографии конкистадора Хуана Понсе де Леона . Как засвидетельствовано его королевской хартией, Понсе де Леону было поручено открытие земли Бенини . [4] Хотя коренные народы, вероятно, описывали землю майя на Юкатане , название – и легенды об источнике молодости Боинки – вместо этого стали ассоциироваться с Багамскими островами . Однако Понсе де Леон не упомянул фонтан ни в одном из своих произведений на протяжении всей своей экспедиции. [4]
Связь была установлена в книге Гонсало Фернандеса де Овьедо-и-Вальдеса « Общая и естественная история Индии» 1535 года, [11] в которой он писал, что Понсе де Леон искал воды Бимини, чтобы вернуть себе молодость. [12] Некоторые исследователи предполагают, что версия Овьедо могла быть политически мотивированной, чтобы добиться благосклонности в судах. [4] Аналогичный отчет появляется в «Истории общей истории Индии » Франсиско Лопеса де Гомары 1551 года. [13] В мемуарах Эрнандо д'Эскаланте Фонтанеды в 1575 году автор помещает восстановительные воды во Флориду и упоминает, что де Леон искал для них там; его отчет повлиял на ненадежную историю испанцев в Новом Свете Антонио де Эррера-и-Тордесильяса . [14] Фонтанеда провел семнадцать лет в плену у индейцев после того, как в детстве потерпел кораблекрушение во Флориде. В своих мемуарах он рассказывает о целебных водах затерянной реки, которую он называет « Иордан », и упоминает де Леона, ищущего ее. Однако Фонтанеда ясно дает понять, что он скептически относится к историям, которые он включает, и говорит, что сомневается, что де Леон действительно искал легендарный ручей, когда приехал во Флориду. [14]
Эррера делает эту связь более четкой в романтизированной версии истории Фонтанеды, включенной в его Historia General de los hechos de los Castellanos en las islas y tierrafirme del Mar Oceano . Эррера утверждает, что местные касики регулярно посещали фонтан. Хрупкий старик мог настолько полностью восстановиться, что мог возобновить «все мужественные упражнения… взять новую жену и родить еще детей». Эррера добавляет, что испанцы безуспешно обыскали каждую «реку, ручей, лагуну или заводь» вдоль побережья Флориды в поисках легендарного фонтана. [15]
В городе Сент-Огастин, штат Флорида , находится Археологический парк «Фонтан молодости», дань уважения месту, где, согласно рекламной литературе, предположительно высадился Понсе де Леон, хотя нет никаких исторических или археологических доказательств, подтверждающих это утверждение. . Еще в 1860-х годах было несколько случаев, когда это здание использовалось как достопримечательность; Туристическая достопримечательность в ее нынешнем виде была создана Луэллой Дэй МакКоннелл в 1904 году. Оставив свою врачебную практику в Чикаго и отправившись на Юкон во время золотой лихорадки Клондайка 1890-х годов, она приобрела собственность парка в 1904 году у Генри Х. Уильямс, британский садовод, с деньгами и бриллиантами, за что в Сент-Огастине она стала известна как «Бриллиантовая Лил».
Примерно в 1909 году она начала рекламировать аттракцион, взимать плату за вход и продавать открытки и воду из колодца, вырытого в 1875 году для Уильямса Филипом Гомесом и Филипом Капо. [16] [17] Позже МакКоннелл утверждал, что «обнаружил» на территории большой крест, сделанный из ракушечника , утверждая, что он был установлен там самим Понсе де Леоном. [18] Она продолжала выдумывать истории, чтобы развлекать и пугать жителей города и туристов, пока не погибла в автокатастрофе в 1927 году.
Уолтер Б. Фрейзер, переселенец из Джорджии, который управлял достопримечательностью МакКоннелла, затем купил эту собственность и сделал ее одной из самых успешных туристических достопримечательностей штата. [19] Первые археологические раскопки Фонтана молодости были проведены в 1934 году Смитсоновским институтом . В ходе раскопок было обнаружено большое количество христианизированных захоронений Тимукуа . Эти захоронения в конечном итоге указали на то, что парк стал местом расположения первой христианской миссии в Соединенных Штатах. Эта миссия, получившая название « Миссия Номбре де Диос» , была начата монахами-францисканцами в 1587 году. В последующие десятилетия были обнаружены предметы, которые однозначно идентифицируют парк как место расположения поселения Святого Августина Педро Менендеса де Авилеса в 1565 году, старейшего из непрерывно обитаемое европейское поселение в Северной Америке. В настоящее время в парке выставлены местные и колониальные артефакты, посвященные Понсе де Леону и Педро Менендесу де Авилесу, основателю церкви Святого Августина. Также представлены экспонаты Тимукуа и испанского наследия.
{{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь ){{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )Предположительно, первая высадка Понсе де Леона произошла к северу от Сент-Огастина и к югу от Джексонвилля.
Точное место приземления, вероятно, никогда не будет известно.
Утверждение о том, что фактическое место приземления было точно установлено в парке «Фонтан молодости», кажется, не подкреплено удовлетворительными доказательствами.
Фонтан молодости, похоже, является колодцем, а не источником, и не имеет подтвержденного исторического значения.
Складывается впечатление, что предпринимаются усилия, чтобы дать туристам возможность оправдать их деньги и популяризировать историю с помощью таких изменений, которые лучше всего послужат доходам от билетов, и что при этом историческая точность страдает.
В 1909 году ураган вырвал с корнем дерево возле колодца.
Миссис МакКоннелл рассказала фантастическую историю о том, как она обнаружила в яме, оставленной перевернутыми корнями, нечто, оказавшееся крестом, состоящим из кусков ракушечника, расположенных 15 на стойке и 13 на перекладине, помещенных таким образом Понсе де Леон в ознаменование 1513 года его открытия... Она также определила место миссионерской часовни, построенной Понсе де Леоном, и некоторые строительные блоки из ракушечника, которые все еще остались, чтобы обозначить это место.
Уместно напомнить, что где бы Понсе ни совершил свою первую высадку, он оставался там всего пять дней.
Эта история, рассказанная г-жой МакКоннелл о кресте ракушечника Понсе де Леон и его открытии ею, послужила источником мифа о том, что Понсе де Леон высадился в Хоспитал-Крик.
Ее гениальное изобретение нашло немедленное признание и одобрение в квартале, о котором можно было меньше всего подозревать.
