Нагаратхар или Наттукоттай Нагаратхар (также известный как Наттукоттай Четтиар ) — тамильская каста , происходящая из Тамил Наду , Индия . Нагаратхары — это торговое сообщество , которое традиционно занимается торговлей , банковским делом и кредитованием . [2] Они используют титул Четтиар и традиционно сосредоточены в современном регионе Четтинад . [3] Они — известные филантропы, которые финансировали и построили несколько индуистских храмов , Чоултри , школ , колледжей и университетов . [4]
Термин Nagarathar буквально означает «горожанин». [5] Их титул, Chettiar , является общим термином, используемым несколькими торговыми группами, который происходит от древнего тамильского термина etti (дарованного торговцам тамильскими монархами). [6]
Нагаратхары также известны как Наттукоттай Четтиар . [7] Термин Наттукоттай буквально означает «загородная крепость» в отношении их особняков, похожих на крепости. [5]
Наттукоттай Нагаратхары были родом из Наганаду . Считается, что эта древняя земля Наганаду была разрушена (либо землетрясением, либо наводнением), и это место находилось либо к северу, либо к северо-западу от Канчипурама .
В северной части Южной Индии это называется Нагартха . Нагаратха живут в южных районах Карнатаки : Майсур , Бангалор , Колар и Тумкур , а также в северном Тамил Наду . Каста состоит из двух основных подразделений: вайшнавы или Намадхари Нагартха и шайвы или Лингадхари Нагартха. [8]
Нагаратхи мигрировали и жили в следующих местах:
· Канчипурам ( Тондай Наду ) – с 2897 г. до н.э. в течение примерно 2100 лет
· Каверипумптинам (Пумпухар) , столица раннего ( королевства Чола ) – с 789 г. до н.э. в течение примерно 1400 лет.
· Караикуди ( Королевство Пандия ) – с 707 года нашей эры.
Когда они были в Наганаду, эти Дхана-вайшьи имели три различных подразделения:
1. Аару (Шесть) Важияр
2. Эжу (Семь) Важияр
3. Нангу (Четыре) Важияр
Все эти три подразделения были посвящены Изумрудному Ганеше (மரகத விநாயகர்). Только после того, как они переместились в королевство Пандья, их стали называть Ариюрар, Илайатрангудияр и Сундрапатанатар.
Нагаратаров Илаятрангудияра позже стали называть Наттукоттай Нагаратар. Ариюрар Нагаратарс далее разделился на 3 дивизии: Вадакку Валаву, Терку Валаву и Элур Четти ( Нагеркойл ). Сундрапаттанатар Нагаратары мигрировали в район Коллам в Керале , и их история теперь полностью утеряна, поскольку не было никакого учета. [9]
Нагаратар или Наттуккоттай Четтиар изначально были торговцами солью и исторически странствующим сообществом торговцев и заявляют, что Четтинад является их традиционным домом. [10] Как они достигли этого места, которое в то время включало смежные части древних государств Пудуккоттай , Рамнад и Сивагангай , неизвестно, поскольку записаны различные общинные легенды. Существуют различные утверждения относительно того, как они прибыли в эту область. [11] Среди них есть сравнительно недавно записанное утверждение, что они были изгнаны туда из-за преследований со стороны царя Чола [ кто? ] . Никаких дополнительных подробностей об этой истории и о том, почему Нагаратар покинули королевство Чола и переехали из Каверипумпаттинама в королевство Пандия, не поступало.
Другой, более старый, рассказал Эдгару Терстону , что их призвал туда король Пандья , который хотел воспользоваться их торговыми навыками. Легенды сходятся в том, что они получили в пользование девять храмов, каждый из которых представлял одну экзогамную часть сообщества. [11]
Традиционной базой Наттукоттай Нагаратаров является регион Четтинад современного штата Тамил Наду. Он включает в себя треугольную территорию вокруг северо-востока Сивагангаи , северо-запада Рамнада и юга Пудуккоттая .
Они могли стать морскими торговцами еще в VIII веке н. э. Они торговали солью, а к XVII веку европейский экспансионизм в Юго-Восточной Азии в течение следующего столетия создал условия, которые позволили сообществу расширить свои торговые предприятия, в том числе в качестве ростовщиков, впоследствии. [2] [11] К концу XVIII века они расширили свою деятельность до внутренней и прибрежной торговли хлопком и рисом. [10]
В 19 веке, после Постоянного урегулирования , некоторые в сообществе Нагаратар обладали значительным влиянием в делах элиты заминдаров (землевладельцев). Традиционно существовали отношения между королевской властью и сообществом, основанные на предпосылке, что предоставление достойной службы королевской власти приведет к предоставлению высоких почестей, но это изменилось, поскольку землевладельцам все больше приходилось занимать деньги у сообщества, чтобы вести юридические баталии, направленные на сохранение их собственности и полномочий. Нагаратар предоставляли эти деньги в качестве ипотечных кредитов, но к середине века они стали гораздо менее терпимыми к любым невыплатам и настаивали на том, что неуплата в установленном порядке приведет к конфискации заложенной собственности. [12] К 19 веку их деловая деятельность превратилась в сложную банковскую систему, и их бизнес распространился на части стран Юго-Восточной Азии , таких как Шри-Ланка , Мьянма , Малайзия , Сингапур , Индонезия и Китай . [ необходима цитата ]
Из-за отсутствия надлежащей системы чатурварн в Южной Индии, Нааттукоттай Нагаратхары классифицировались как шудры высокого ранга [13] [14] [15] [16] [17] , а иногда и как вайшьи (вышья). [18]
Девять храмов, связанных с общиной Нагаратар, включают: Илаятхакуди , Илуппаиккуди, Ираниюр, Матур, Немам, Пиллаярпатти , [19] Соракуди, Вайрававанпатти и Велангуди. [20]
Нагаратары также празднуют Пиллаяр Нонбу, который начинается через двадцать один день после Тирукартигая, последнего дня Картигай Дипама . [21] [22] [23]
{{cite journal}}: Cite journal needs |journal=( помощь ) : «Четтиар или Четти — это шудра из высшей касты; в большинстве случаев он будет обеспеченным; очень часто действительно богатым».