Дамбудзо Маречера (4 июня 1952 — 18 августа 1987) — зимбабвийский романист , автор коротких рассказов, драматург и поэт. За свою короткую карьеру он выпустил книгу рассказов, два романа (один из которых был опубликован посмертно), книгу пьес, прозы и поэзии, а также сборник стихов (также посмертно). Его первая книга, сборник художественной литературы под названием « Дом голода » (1978), выиграла премию Guardian Fiction Prize в 1979 году. Маречера был наиболее известен своими резкими, очень подробными и самосознательными произведениями, которые считались новым рубежом в африканской литературе , и своим нетрадиционным поведением в университетах, из которых он был исключен, несмотря на преуспевание в учебе.
Маречера родился 4 июня 1952 года в городке Венгере, Русапе , Южная Родезия , в семье Исаака Маречеры, служащего морга, и Масвотвы Венеции Маречеры, горничной. Он был ребенком родителей Шона из восточно-центральной части Родезии. [ нужна ссылка ]
Он вырос среди расовой дискриминации, нищеты и насилия. Он посещал миссию Святого Августина в Пенхалонге , где конфликтовал со своими учителями из-за колониальной программы обучения, а затем поступил в Университет Родезии (ныне Университет Зимбабве), из которого был исключен во время студенческих волнений, и в Новый колледж в Оксфорде , где его нелюдимое поведение и академическая халатность привели к еще одному исключению. [1]
В Оксфордском университете Марекера поразил своих профессоров как очень умный, но довольно анархичный студент, который не был особенно заинтересован в соблюдении учебных программ, предпочитая читать то, что ему приходило в голову. [ требуется цитата ] Он также имел репутацию сварливого молодого человека, который не колеблясь дрался со своими противниками физически, особенно в пабах вокруг Оксфорда. [ требуется цитата ] Он начал демонстрировать странное поведение, которое школьный психолог диагностировал как шизофрению . [ требуется цитата ] Марекера угрожал убить некоторых людей и пытался поджечь университет. Он также был известен — или печально известен — тем, что не уважал власть, основанную на понятиях расового или классового превосходства. За попытку поджечь колледж Марекера получил два варианта: либо пройти психиатрическое обследование, либо быть отчисленным; он выбрал последнее, заявив, что они насиловали его морально. [ требуется цитата ]
В этот момент жизнь Маречеры стала беспокойной, и в 1977 году он даже оказался в тюрьме Кардиффа за хранение марихуаны, и было принято решение о его депортации. [ требуется ссылка ] Он присоединился к безродным общинам вокруг Оксфорда и других мест, спал в гостиных друзей и писал различные вымышленные и поэтические произведения на скамейках в парке, регулярно подвергаясь нападениям со стороны головорезов и преследованиям со стороны полиции за бродяжничество. В этот период он также много месяцев жил в сквоттерском сообществе на Толмерс-сквер в центре Лондона. [2]
Первая книга и magnum opus Маречеры, The House of Hunger (1978) — сборник из одной повести и девяти сопутствующих рассказов — вышла сразу после его в значительной степени разочаровывающего времени в New College, Oxford . За The House of Hunger взялся Джеймс Керри [3] из Heinemann , и он опубликовал ее в их серии African Writers . Длинная история с названием книги описывает тяжелое детство и юность рассказчика в колониальной Родезии.
«Дом голода» был удостоен премии Guardian Fiction Prize 1979 года . Марекера был первым и единственным африканцем, получившим эту премию за 33 года ее существования, и он стал знаменитостью в литературных кругах Англии. Однако он постоянно вызывал возмущение. На фуршете по случаю вручения премии Guardian Fiction Prize Марекера в истерике начал бросать тарелки в люстру. [4] [5] Тем не менее, Университет Лидса и Университет Шеффилда предложили ему должность писателя-резидента . [6]
Маречера считал, что британское издательское сообщество его обманывает, поэтому он прибегнул к набегам на офисы Heinemann в неурочное время, чтобы потребовать свои гонорары. Тем не менее, он жил в ужасной нищете, и его физическое здоровье сильно пострадало, потому что он недостаточно ел и слишком много пил. Друзья, сокурсники из Зимбабве, такие как поэт Мусаемура Зимунья , Рино Жуварара, писатель Стэнли Ньямфукудза , и просто случайные друзья, все они были заподозрены Маречерой в причастности к его многочисленным неприятностям, даже когда они действовали добросовестно. [ нужна цитата ] В конце концов он тусовался с нищими, которые жили на обочине литературного сообщества, врываясь на вечеринки и, как правило, попадая в неприятности, и не раз, будучи вырученным Керри. Его регулярно выгоняли из Африканского центра , культурного места встреч в лондонском Ковент-Гардене для африканских и афроцентричных ученых и студентов. [ нужна цитата ]
Некоторые источники предполагают, что Маречера женился на британке, но об этом союзе известно немного. [ необходима цитата ]
Экспериментальный роман Маречеры 1980 года « Черный солнечный свет» сравнивали с произведениями Джеймса Джойса и Генри Миллера , но он не достиг такого же успеха у критиков, как «Дом голода» . В нем исследуется идея анархизма как формальной интеллектуальной позиции. [ необходима цитата ]
Маречера вернулся в недавно обретшую независимость Зимбабве в 1982 году [7], чтобы помочь в съемках фильма «Дом голода» . Однако он поссорился с режиссером и остался в Зимбабве, когда съемочная группа уехала, ведя бездомное существование в Хараре до своей смерти там пять лет спустя в 1987 году от легочного заболевания, связанного со СПИДом , в возрасте 35 лет . [8]
Mindblast; or, The Definitive Buddy (1984) был написан через год после его возвращения домой и состоит из трех пьес, прозаического повествования, сборника стихотворений и дневника в парке. Книга критикует материализм, нетерпимость, оппортунизм и коррупцию в Зимбабве после обретения независимости. [ необходима цитата ]
The Black Insider , посмертно опубликованный в 1990 году, разворачивается в здании факультета искусств, которое предоставляет убежище группе интеллектуалов и художников от неуказанной войны снаружи, которая впоследствии поглощает и их. Разговор персонажей сосредоточен на африканской идентичности и природе искусства. [ необходима цитата ]
Поэзия Маречеры была опубликована посмертно под названием «Кладбище разума» (1992). [ необходима ссылка ]
После смерти Маречеры десятки молодых писателей и многие из его коллег написали многочисленные отчеты и биографии, подробно описывающие его непростую жизнь и творчество. [9] В 1990-х годах наиболее известными были иностранцы, особенно немецкий ученый Флора Файт-Вильд , которая написала как биографию, так и справочник о жизни и творчестве Маречеры. Однако она восприняла многое из того, что получила от Маречеры, как факты. В статье в журнале Wasafiri в марте 2012 года Вильд ответила на вопрос о том, почему она «не написала надлежащую биографию Дамбудзо Маречеры», сказав: «Я ответила, что не хотела сворачивать его многогранную личность в одно авторитетное повествование, а вместо этого позволила разным голосам говорить самим за себя. Но это не вся правда. Я не могла написать историю его жизни, потому что моя собственная жизнь была так запутанно переплетена с его». Затем она подробно описала свою очень личную связь с ним в течение 18-месячного периода. [10] [11] [12]
Айнехи Эдоро из Brittle Paper написала в 2015 году: «Сегодня Маречера является иконой экспериментальной фантастики и культурного бунтарства в африканской литературе». [13]