Цзянь ( мандаринский китайский: [tɕjɛ̂n] , китайский :劍, приближенное английское: / dʒ j ɛ n / jyehn , кантонский: [kim˧] ) — обоюдоострый прямой меч, использовавшийся в Китае в течение последних 2500 лет. Первые китайские источники, в которых упоминается цзянь , датируются 7 веком до н. э., периодом Весны и Осени ; [1] одним из самых ранних образцов является Меч Гоуцзяня . Исторические одноручные версии имеют клинки длиной от 45 до 80 сантиметров (от 18 до 31 дюйма). Вес среднего меча с длиной клинка 70 сантиметров (28 дюймов) будет находиться в диапазоне приблизительно от 700 до 900 граммов (от 1,5 до 2 фунтов). [2] Существуют также более крупные двуручные версии, используемые для тренировок во многих стилях китайских боевых искусств .
Профессиональные практикующие цзянь называются цзянькэ ( кит .劍客; пиньинь : jiànkè ; букв. «гости меча» или «мечники»; термин, восходящий к династии Хань ). [3]
В китайском фольклоре цзянь известен как « Господь оружия » и считается одним из четырех основных видов оружия, наряду с ганом (посохом), цяном (копьем) и дао (саблей). Эти мечи также иногда называют тайцзицзянь или « мечами тайцзи », что отражает их нынешнее использование в качестве тренировочного оружия для практикующих тайцзи, хотя исторических типов цзянь, созданных специально для тайцзи, не было. [4]
Гарда или рукоять защищает руку от противостоящего клинка. Формы гарды различались, но часто имели короткие крылья или доли, направленные вперед или назад, причем последний иногда имел вид «туз пик». Ранние цзянь часто имели очень маленькие, простые гарды. Начиная с периодов Сун и Мин , гарды могли иметь зооморфные формы или иметь перекладины и крестовины. Меньшая часть цзянь имела дискообразные гарды, связанные с дао .
Рукоять цзяня может вместить захват обеих рук или одной руки плюс два или три пальца другой руки. Двуручные цзяни длиной до 1,6 метра (63 дюйма), известные как шуаншоу цзянь , существовали, но не были так распространены, как одноручная версия. Более длинная двуручная рукоять могла использоваться как рычаг, чтобы заблокировать руку противника, если это необходимо. Рукояти обычно изготавливаются из рифленого дерева или покрываются кожей ската , а меньшинство обматывается шнуром.
Конец рукояти заканчивался навершием для баланса, чтобы предотвратить скольжение рукояти по руке, если хват руки ослабнет, и для удара или захвата противника, когда это потребуется, например, в техниках «отступления». Навершие исторически крепилось на хвостовике лезвия , тем самым удерживая вместе как единое целое лезвие, гарду, рукоять и навершие. Большинство цзянь прошлого века или около того собираются с резьбовым хвостовиком, на который навинчивается навершие или гайка навершия.
Иногда к рукояти прикрепляется кисточка . Во времена династии Мин их обычно пропускали через ажурное навершие, а в эпоху Цин — через отверстие в самой рукоятке; современные мечи обычно прикрепляют кисточку к концу навершия. Исторически они, вероятно, использовались в качестве темляков , позволяя владельцу удерживать меч в бою. Существуют некоторые формы мечей, которые используют кисточку как неотъемлемую часть своего стиля фехтования (иногда в наступательных целях), в то время как другие школы полностью обходятся без кисточек на мечах. Движение кисточки могло служить для отвлечения противников, и некоторые школы также утверждают, что когда-то в кисточки вплетались металлические провода или тонкие шелковые шнуры для ухудшения зрения и вызывания кровотечения при ударе по лицу. [ требуется ссылка ] В настоящее время кисточка используется в основном в декоративных целях. [5] [6]
Само лезвие обычно делится на три секции для рычага в различных наступательных и оборонительных техниках. Кончик лезвия — цзяньфэн , предназначенный для колющих, рубящих и быстрых ударных ударов. Цзяньфэн обычно плавно изгибается в точку, хотя в период Мин были распространены острые угловые точки. Некоторые антикварные предметы имеют закругленные точки, хотя они, вероятно, являются результатом износа. Средняя часть — чжунжэнь или средний край, и используется для различных наступательных и оборонительных действий: рубящих ударов, тянущих ударов и отклонений. Часть лезвия, ближайшая к гарде, называется цзяньгэнь или корень, и в основном используется для оборонительных действий; на некоторых цзянь позднего периода основание лезвия было сделано в виде рикассо . Эти секции не обязательно одинаковой длины, при этом цзяньфэн был всего три или четыре дюйма в длину. [7] [8]
Клинки цзянь обычно имеют тонкую профильную конусность (уменьшение ширины), но часто имеют значительную дистальную конусность (уменьшение толщины), при этом толщина лезвия около кончика составляет всего половину толщины основания корня. Цзянь также может иметь дифференциальную заточку, когда лезвие делается постепенно острее к кончику, обычно соответствуя трем секциям лезвия. Поперечное сечение лезвия обычно линзовидное (в форме глаза) или сплющенного ромба, с видимым центральным гребнем; древние бронзовые цзянь иногда имеют шестиугольное поперечное сечение.
Первоначально цзянь изготавливали из бронзы , затем стали, поскольку технология металла развивалась. Существуют некоторые, возможно церемониальные , цзянь, вырезанные из цельного куска нефрита .
Традиционные клинки цзянь обычно имеют конструкцию санмэй (три пластины), которая подразумевает размещение сердечника из твердой стали между двумя пластинами из более мягкой стали. Центральная пластина слегка выступает из окружающих ее частей, обеспечивая острую кромку, в то время как более мягкая спинка защищает хрупкую сердцевину. Некоторые клинки имели конструкцию уумэй или пяти пластин, причем еще две мягкие пластины использовались на центральном гребне. [9] Бронзовые цзянь часто изготавливались несколько похожим образом: в этом случае сплав с высоким содержанием меди использовался для изготовления упругого сердечника и спинки, в то время как кромка изготавливалась из сплава с высоким содержанием олова для остроты и приваривалась к остальной части лезвия.
Кузнецам мечей Китая часто приписывают технологии ковки , которые перекочевали во Вьетнам, Японию и Корею, чтобы позволить кузнецам мечей там создавать такое оружие, как катана . Эти технологии включают в себя складывание, вставленные сплавы и дифференциальную закалку лезвия. [10] [11] В то время как японцы больше находились под влиянием китайских дао (однолезвийных мечей различных форм), ранние японские мечи, известные как кэн , часто основаны на цзянь. Корейская версия цзянь известна как геом или гум , и эти мечи часто сохраняют черты, найденные в цзянь эпохи Мин, такие как ажурные навершия и остроугольные кончики.
В школах боевых искусств деревянные мечи используются для тренировок, поэтому большинство учеников боевых искусств впервые сталкиваются с цзянем в наше время с одним из этих видов оружия. До того, как школы стали формальным способом передачи знаний о мече, ученики могли начинать с простой деревянной палки во время тренировок со своим учителем. [12] В некоторых религиозных даосских сектах эти деревянные тренировочные мечи стали иметь эзотерическое ритуальное назначение. Некоторые утверждают, что эти деревянные мечи метафорически представляют дисциплину опытного ученика.
Современные версии цзянь часто выкованы (формируются с помощью жара и молота) и собраны в основном традиционными методами для тренировок практикующих китайские боевые искусства по всему миру. Эти цзянь сильно различаются по качеству и исторической точности.
Современные цзянь иногда являются подделками (искусственно состаренными и выдаваемыми за антиквариат) и продаются туристам и коллекционерам, которые не могут отличить их от настоящего антиквариата.
Первоначально похожий на бронзовые обоюдоострые кинжалы разной длины, цзянь достиг современных размеров примерно к 500 г. до н. э. Хотя существуют значительные различия в длине, балансе и весе цзяня в разные периоды , в любой данный период общая цель цзяня — быть многоцелевым рубящим и колющим оружием, способным колоть, а также наносить как точные порезы, так и рубящие удары, в отличие от специализации на одной форме использования. Хотя многочисленные формы и школы фехтования с цзянем также различаются, общая цель и использование все еще не утрачены.
Во времена династий Цинь и Хань , первых двух династий, объединивших Китай, цзянь из уже несуществующей династии Чу пользовались большим уважением. Чу особенно прославилась своими мечами после завоевания государства Юэ , которое ранее славилось своими мечами и приписывало свои техники владения мечом южной женщине неизвестного происхождения, называемой Юэнюй .
Среди терракотовых воинов в гробнице Цинь Шихуанди фигуры, представляющие офицеров, изначально были вооружены цзянем, сделанным из сплава меди, олова и других элементов, включая никель, магний и кобальт. Несколько обоюдоострых бронзовых мечей были обнаружены современными археологами, но большинство из них были украдены столетия назад вместе с древковым оружием и луками рядовых. [13]
Исторические владельцы цзянь занимались тестовым разрезанием, называемым шичжан , практикуя свои навыки на мишенях, известных как каорен , или «травяные люди». Такие мишени изготавливались из бамбука, рисовой соломы или молодых деревьев. Хотя шичжан и был похож на японское искусство тамэсигири , он никогда не был формализован в той степени, в какой это было последнее искусство. [14]
Сегодня многие китайские боевые искусства, такие как тайцзи , и их мастера боевых искусств по-прежнему интенсивно тренируются с цзянь , и многие из них говорят, что мастерство в его техниках является высшим физическим выражением их кунг-фу. Известные формы цзянь включают Санцай Цзянь (三才劍), Куньу Цзянь (崑吾劍), Удан Сюаньмэнь Цзянь (武當玄門劍) и Тайцзицзянь (太極劍). Большинство цзянь сегодня — это гибкие тайцзи или ушу цзянь, используемые в основном для церемониальных или показательных целей, а не для реального боя. Эти мечи имеют чрезвычайно тонкие лезвия или высокую степень гибкости по сравнению с историческими боевыми качествами цзянь , свойства, предназначенные для добавления слуховой и визуальной привлекательности выступлению ушу. Эти же свойства делают их непригодными для исторически точного боя.
С 2008 года офицерам китайского флота выдаются церемониальные мечи, напоминающие традиционный цзянь . [15] На клинке каждого меча после окончания военной академии выгравировано имя владельца . [16]
В настоящее время формы тайцзицзянь обычно практикуются в целях упражнений, как и тайцзи. Тренировки меньше направлены на физическую форму оружия и больше на достижение большего баланса и координации посредством выполнения медленных движений. Поэтому мечи тайцзи для повседневных упражнений обычно отличаются от мечей, упомянутых выше. В целом, они не опасны, имеют закругленные края без острого лезвия, убираются для удобства использования.
Есть несколько даосских бессмертных , которые связаны с цзянь . Одним из примеров является Люй Дунбинь . Бодхисаттва Манджушри ( кит .文殊 Вэньшу ) часто изображается держащим цзянь , который тогда называют «мечом мудрости».
Цзянь часто появляется в художественной литературе и фильмах жанра уся . Мечи или техники, используемые для владения ими, могут быть фактически или явно сверхъестественными, [18] и поиск таких мечей или техник может быть основным элементом сюжета.