Chigi (千木, 鎮木, 知木, 知疑), Okichigi (置千木)или Higi (氷木)— раздвоенныенавершия, встречающиеся вяпонскойисинтоистской архитектуре. Chigi появились ещё добуддийскоговлияния и являются архитектурным элементом, свойственным Японии.[1]Они являются важным эстетическим аспектомсинтоистских святилищ, где их часто сочетают с katsuogi , другим типом украшения крыш. Сегодня chigi и katsuogi используются исключительно на синтоистских зданиях и отличают их от других религиозных сооружений, таких какбуддийские храмы в Японии.
Считается, что тиги использовались в японских зданиях, начиная с I века н. э. [2] Их существование в период Кофун (250–538 гг. н. э.) хорошо задокументировано многочисленными артефактами. [3] Размеры тиги упоминаются в раннем документе, Taishinpō Enryaku Gishikichō (太神宝延暦儀式帳) , написанном в 804 г. н. э.
Эволюционное происхождение чиги неизвестно . Одна из теорий заключается в том, что они были просто соединенными досками баржо , которые оставались необрезанными. Другая теория заключается в том, что они были частью опорной системы, закрепленной на земле для стабилизации крыши. [4] Еще одна теория предполагает, что они использовались для «сдавливания» и удержания соломенной кровли вместе. [5] Доказательства этого можно увидеть в минка , или обычных традиционных домах, где два соединенных бруса часто встречаются на фронтонах крыши . Однако единственный определенный факт заключается в том, что чиги изначально были рабочей частью конструкции, но по мере совершенствования строительных технологий их функция была утрачена, и они остались в качестве украшения.
Чиги, скорее всего, украшали дома и склады влиятельных семей, а большее количество украшений означало более высокий ранг. Эта традиция продолжалась до относительно недавних времен. В XVII-XIX веках правовой кодекс диктовал, сколько чиги разрешалось иметь на крышах зданий в соответствии с социальным рангом владельца. Сегодня чиги можно найти только в синтоистских святилищах .
Chigi могут быть встроены непосредственно в крышу как часть конструкции или просто прикреплены и перекрещены через фронтон в качестве украшения. Считается, что первый метод больше напоминает его первоначальный дизайн и до сих пор используется в старых методах строительства, таких как shinmei-zukuri , kasuga-zukuri и taisha-zukuri . Chigi , которые не встроены в здание, перекрещиваются и иногда обрезаются с небольшим изгибом. Хотя chigi в основном размещаются только на концах крыши, этот метод позволяет иногда размещать их и в середине.
Более богато украшенные чиги , такие как в святилище Исэ , вырезаны с одним или двумя kaza-ana , или «прорезями для ветра», и третьим открытым надрезом на кончике, что придает ему раздвоенный вид. Золотые металлические покрытия служат как защитными, так и декоративными целями. Обычно, если верхние части вырезаны вертикально, то хранимый ками — мужчина, в противном случае — женщина. [6]
Кацуоги , короткое декоративное бревно, часто можно увидеть позади чиги . В зависимости от здания, может быть только один кацуоги, сопровождающий чиги , или целый ряд вдоль конька крыши.
Угол, под которым обращены чиги , и количество кацуоги, содержащихся в здании, используются для определения пола ками , хранящегося внутри. Обращенные вверх чиги с четным числом кацуоги указывают на ками женского пола . Обращенные наружу чиги с нечетным числом кацуоги указывают на ками мужского пола . [7] Это не жесткое и быстрое правило, поскольку есть исключения (например, святилища в Великом святилище Исэ .)
Названия тиги могут различаться в зависимости от региона. В Киото , префектуре Нара и Хиросиме их называют ума (馬) . В некоторых частях префектур Тояма , Осака , Коти , Токусима и Миядзаки их называют уманори (馬乗) ; в некоторых районах префектур Ямагата , Мияги , Яманиси , Хиросима и Коти их называют куракакэ (鞍掛) .
