Angrboða ( древнескандинавское : [ˈɑŋɡz̠ˌboðɑ] ; также Angrboda ) — ётун в скандинавской мифологии . Она является супругой Локи и матерью чудовищ. [1] Она упоминается только один раз в « Старшей Эдде» ( Völuspá hin skamma ) как мать Фенрира от Локи . В «Младшей Эдде » ( Gylfaginning ) она описывается как «великанша в Ётунхеймаре » и как мать трёх чудовищ: волка Фенрира , змея Мидгарда Ёрмунганда и правительницы мёртвых Хель . [1]
Древнескандинавское имя Angrboða переводится как «та, что приносит горе» [2], «она-кто-предлагает-скорбь» [ 1] или «приносящая вред». [3] Первый элемент связан с английским словом «anger», но означает «печаль» или «сожаление» на древнескандинавском, последнее значение сохранилось в скандинавских языках. В норвежском и датском языках слово передается как «anger», в то время как в исландском и фарерском языках это слово передается как «angur», а в шведском — как «ånger». Второй элемент «boða» родственен английскому слову bode, как в «this does not bode good».
По мнению некоторых учёных, название Ангрбода, вероятно, является поздним изобретением, появившимся не ранее XII века, хотя традиция о трёх чудовищах, рождённых Локи и ётуном , может иметь более древнюю историю. [2] [3]
В Völuspá hin skamma (Краткая Völuspá ; поэма Хюндлульджода ) Ангрбода упоминается как супруга Локи и мать волка (Фенрира). [1]
Локи зачал волка от Ангрбоды,
а Слейпнира — от Свадильфари;
одна лишь ведьма казалась самой злой
— та, что произошла от брата Байлейпта.- Völuspá hin skamma , 40, пер. Дж. Линдоу , 2002.
В «Gylfaginning» («Обман Гюльви ») упоминаются три чудовищных ребенка Ангрбоды: волк Фенрир, змей Мидгарда Ёрмунганд и правительница мертвых Хель. [1] [4]
В Стране Великанов [Ётунхейме] жила великанша по имени Ангрбода. У Локи было трое детей. Один был Фенрир, второй — Иормунганд [змей Мидгарда], третий — Хель. И когда боги поняли, что эти трое братьев и сестер воспитываются в Стране Великанов, и когда боги начертали пророчества, гласившие, что от этих братьев и сестер им предстоит великое зло и беда, тогда все они почувствовали, что от них следует ожидать зла, во-первых, из-за их материнского характера, но еще хуже — из-за характера их отца.
- Gylfaginning , 27–34, пер. А. Фолкс, 1987.
Вёлуспа («Пророчество Вёльвы » ) также упоминает ётуна, живущего в Ярнвиде (Железном лесу, лесу, где живут женщины -ётнары ), скорее всего, отождествляемого с Ангрбодой. [5]
На востоке сидела старушка в Ярнвиде
И растила там родню Фенрира.— Вёлуспа , 40, пер. Дж. Линдоу , 2002.
Эту строфу перефразировал Снорри Стурлусон в «Видении Гюльви» : [6]
Тогда заговорил Ганглери: «Каково происхождение волков?»
Высокий сказал: «Некая великанша живет к востоку от Мидгарда в лесу, называемом Железный Лес. В этом лесу живут жены троллей, называемые Иарнвидиур. Древняя великанша рождает в качестве сыновей множество великанов, и все они в облике волков, и именно от них произошли эти волки. И говорят, что из этого клана произойдет самый могущественный по имени Мунгарм. Он наполнит себя жизненной кровью каждого, кто умрет, и он проглотит небесные тела и забрызгает небеса и все небеса кровью. В результате солнце потеряет свой блеск, а ветры тогда станут жестокими и будут бушевать туда и сюда. Так говорится в Прорицании Вёльпы :
На востоке живет старый, в Железном Лесу, и порождает там род Фенрира. Из всех них происходит один в частности, похититель солнца в облике тролля.
Он пожирает жизнь обреченных людей, краснеет чертоги богов красной кровью. Темен солнечный свет для лета после, все погоды враждебны. Ты уже знаешь, или как?- Gylfaginning , 12–14, пер. А. Фолкс, 1987.
В строфе 42 « Прорицания вёльвы » Эггтир изображён как пастух ётунов , живущий в Ярнвиде (Железном лесу). [7] Питер Х. Салус и Пол Б. Тейлор утверждают, что он мог быть пастухом волков Ангрбоды. [8]
В God of War Ragnarök (2022) Ангрбода (в игре пишется как Ангрбода) появляется как повторяющийся персонаж в истории. [9]
В ее честь названа луна Сатурна Ангрбода .