Сото ( / s ɛ ˈ s uː t uː / ) [a] Сесото , также известный как южный сото или сесото са Борва — язык южного банту группы сото-тсвана («S.30»), на котором говорят в Лесото , и Южная Африка , где он является официальным языком .
Как и все языки банту , сесото является агглютинативным языком , в котором для образования полных слов используются многочисленные аффиксы , а также правила словообразования и словоизменения .
Сото — южный бантуистский язык , принадлежащий к нигеро-конголезской языковой семье в составе сото-тсванской ветви зоны S (S.30) .
«Сото» также является названием всей группы сото-тсвана, и в этом случае собственно сесото называют «южным сото». В пределах группы сото-тсвана южный сото также связан с лози ( силози ), с которым он образует группу сесото-лози внутри сото-тсваны.
Группа северных сото является географической и включает ряд диалектов, также тесно связанных с сото-лози. Тсвана также известен как «западный сесото».
Группа сото-тсвана, в свою очередь, тесно связана с другими языками южной банту , включая венда , тсонга , тонга , лози, являющиеся родными для Замбии и других соседних южноафриканских стран , а также языками нгуни и, возможно, [ необходимо разъяснение ] также с языками макуа (зона P) Танзании и Мозамбика .
Sotho — корень слова. Различные префиксы могут быть добавлены для определенных производных, например, Sesotho для языка Sotho и Basotho для народа Sotho . Использование Sesotho вместо Sotho для языка в английском языке стало более распространенным с 1980-х годов, особенно в южноафриканском английском и в Лесото.
За исключением незначительного лексического разнообразия в пределах Лесото, а также заметного лексического разнообразия между диалектом Лесото/ Свободного государства и диалектом крупных городских поселений на севере (таких как Соуэто ) из-за обширных заимствований из соседних языков, в этом языке нет заметных диалектных различий.
Однако один момент, который, кажется, часто сбивает с толку авторов, пытающихся изучать диалектологию сесото, — это термин басуто , который может по-разному означать « говорящие на сото-тсвана », « говорящие на южном сото и северном сото », «говорящие на сесото» и «жители Лесото». Язык нгуни фути подвергся сильному влиянию сесото; его носители имеют смешанное происхождение нгуни и сото-тсвана. Кажется, что иногда его ошибочно считают диалектом сесото, называемым «сефути». Однако фути взаимно непонятен стандартному сесото и, таким образом, ни в каком смысле не может быть назван его диалектом. Случайная тенденция называть все малые языки, на которых говорят в Лесото, «диалектами» сесото считается покровительственным, [ кем? ] помимо того, что это лингвистически неточно и отчасти служит национальному мифу о том, что для всех граждан Лесото родным языком является сесото.
Кроме того, будучи производным от языка или диалекта, очень тесно связанного с современным сесото, [b] замбийский язык сото-тсвана лози также иногда упоминается как современный диалект сесото, называемый серотсе или секололо .
Устная история народов басуто и северного сото (содержащаяся в их либоко ) гласит, что «Матуларе, дочь вождя народа бафокенг (старого и уважаемого народа), была замужем за вождем табане (южного) бакгатла (ветвь бахурутсе , одного из древнейших племен сото-тсвана) и родила основателей пяти племен: бапеди (от мопеди), макголокве (от кгеци), бапутинг (от мопутинга, а позднее мзизи из дламини , связанного с современным ндебеле ), батлоква (от кгвади) и басия (от мосии). Это были первые народы, которые стали называться «басуто», до того, как многие из их потомков и других народов объединились, чтобы сформировать нацию Мошвешве I в начале 19 века. Ситуация еще больше осложняется различными историческими факторами, такими как воссоединение членов родительских кланов со своими потомками или использование разными кланами одинаковых названий (потому что они чтят одного и того же легендарного предка или имеют один и тотем).
Часто повторяемая история гласит, что когда король Мошвешве I основал современное государство басуто , его собственный «диалект» Секвена был выбран из двух других популярных вариантов Сетлоква и Сетаунг, и что эти два до сих пор существуют как «диалекты» современного сесото. [ требуется ссылка ] Включение Сетлоква в этот сценарий сбивает с толку, поскольку современный язык под названием «Сетлоква» — это язык северного сесото, на котором говорят потомки того же батлоква, чье нападение на поселение молодого вождя Мошвешве во время Лифакане (во главе с известной вдовой Ммантаиси ) заставило их мигрировать в современное Лесото. С другой стороны, Doke & Mofokeng утверждают, что тенденция многих носителей языка сесото говорить, например, ke ronngwe [kʼɪʀʊŋ̩ŋʷe] вместо ke romilwe [kʼɪʀuˌmilʷe] при образовании перфекта страдательного залога глаголов, оканчивающихся на -ma [mɑ] (а также образование их перфектов с помощью -mme [m̩me] вместо -mile [mile] ) является «реликтом вымершего диалекта тлоква».
Согласно данным южноафриканской национальной переписи населения 2011 года , в ЮАР было зарегистрировано почти четыре миллиона носителей языка сесото — примерно восемь процентов населения. Большинство носителей языка сесото в ЮАР проживают в Фри-Стейт и Гаутенге . Сесото также является основным языком, на котором говорят жители Лесото , где, по данным на 1993 год, на нем говорили около 1 493 000 человек, или 85% населения. Перепись не учитывает других южноафриканцев, для которых сесото является вторым или третьим языком. Такие носители языка встречаются во всех крупных жилых районах столичных муниципалитетов — таких как Йоханнесбург и Ваальский треугольник — где многоязычие и полилектизм очень высоки. [ требуется ссылка ]
Сесото — один из двенадцати официальных языков Южной Африки , один из двух официальных языков Лесото и один из шестнадцати официальных языков Зимбабве .
Сесото — один из многих языков, из которых произошли цоцитаалы . Цоцитаал не является полноценным языком, поскольку это в первую очередь уникальный словарь и набор идиом, но используемый с грамматикой и правилами словоизменения другого языка (обычно сесото или зулу ). Он является частью молодежной культуры в большинстве поселков Южного Гаутенга и основным языком, используемым в музыке квайто .
Звуковая система сесото необычна во многих отношениях. Она имеет абруптивные согласные , щелкающие согласные , увулярный трель , относительно большое количество аффрикатных согласных , отсутствие преназализованных согласных и редкую форму гармонии гласных-высот (альтернативно, продвинутый корень языка ). Всего в языке содержится около 39 согласных [c] и 9 гласных фонем .
Он также имеет большое количество сложных звуковых преобразований, которые часто изменяют звучание слов из-за влияния других (иногда невидимых) звуков.
В сесото в нескольких местах артикуляции проводится трехстороннее различие между легкими абстинентными , придыхательными и звонкими взрывными согласными .
Стандартные щелчки сесото в обычной речи часто заменяются зубными щелчками.
Наиболее яркими свойствами грамматики сесото и наиболее важными свойствами, которые раскрывают его как язык банту , являются его род существительных и системы согласования . Грамматическая система рода не кодирует пол, и, действительно, языки банту в целом грамматически не маркированы для рода.
Другим известным свойством языков банту является их агглютинативная морфология. Кроме того, они, как правило, не имеют никаких грамматических падежных систем, указывая роли существительных почти исключительно через порядок слов.
