stringtranslate.com

Этнокультуризм

Движение этнокасеристов ( исп . Movimiento etnocacerista , также иногда называемое Movimiento Nacionalista Peruano или «Перуанское националистическое движение») — перуанское этническое националистическое движение, исповедующее идеологию , называемую этнокасеризм (исп. etnocacerismo ). Движение стремится установить диктатуру пролетариата во главе с коренными общинами страны и их потомками [ требуется ссылка ] . Оно опирается на идеи и историю нескольких коренных и антиколониальных движений, включая движения Хуана Веласко Альварадо , Эво Моралеса , Гамаля Абделя Насера , Муаммара Каддафи и Че Гевары [ требуется ссылка ] . Этнокасеризм считается идеологией коренных народов и в настоящее время представлен в избирательной политике партией Союз за Перу и другими более мелкими партиями. Этой идеологии также следуют перуанские воинствующие группы , такие как Многонациональная ассоциация резервистов Тавантинсуйо и Ejército de Reservistas Andino Amazónico – T.

Многие члены движения являются ветеранами вооруженных сил, участвовавшими в внутренних войнах Перу или в пограничных спорах с Эквадором в 1980-х и 1990-х годах . [1]

История

Происхождение

Идеи этнокацеризма возникли у юриста Исаака Умалы , а его практика как доктрины была начата его сыновьями Ольянтой Умалой и Антауро Умалой в 1987 году во время войны против «Сияющего пути» . [2] [3]

Исаак Умала основал Институт этногеополитических исследований (IEE) в 1989 году, который служил этнокацеристским аналитическим центром. [4]

Восстание в Локумбе

Этнокацеризм стал популярной политической доктриной после восстания в Локумбе , Такна , 29 октября 2000 года, возглавляемого братьями Умала. Их целью было свержение президента Альберто Фухимори из-за скандала с « Влади-видео ». [5] Братья сдались 16 декабря и были помилованы Конгрессом шесть дней спустя. Антифухимориские перуанские СМИ восхваляли восстание, хотя политические взгляды братьев в значительной степени игнорировались. [5]

Андауайлазо

Антауро получил международную известность 1 января 2005 года, заняв сельский полицейский участок в Андауайласе , Апуримак , акция получила название «Эль Андауайлазо». [6] Четыре полицейских и один боевик погибли в первый день осады. [5] [7] На следующий день Умала согласился сдаться, хотя и не сделал этого на третий день, заявив, что правительство не выполнило своего обещания гарантировать «сдачу с честью». В конце концов он сдался и был доставлен в Лиму под арест 4 января 2005 года и приговорен к 19 годам тюремного заключения. Он был освобожден в начале августа 2022 года [8] [9]

Современная история

Многонациональная ассоциация резервистов Тавантинсуйо (ASPRET) , не связанная с Антуаро Умалой, была создана в 2011 году как этнокарцерологическое ополчение [10].

Основная нынешняя политическая партия, поддерживающая этнокацеризм, — Союз за Перу . [3] Союз за Перу был главной партией, возглавившей движение за импичмент, которое привело к отстранению Мартина Вискарры от поста президента Перу, при этом Антауро организовывал своих сторонников в Конгрессе с помощью телефонных звонков и посещений тюрем. [3] После этого инцидента Антауро запретили общаться с другими людьми из тюрьмы. [3]

В 2018 году члены ASPRET сформировали альянс с Военизированной коммунистической партией Перу , названный Объединённым демократическим андским революционным фронтом Перу ( исп . Frente Unido Democrático Andino Revolucionario del Perú) . [11] Альянс был распущен в 2022 году после обвинений в том, что MCPC поддерживала Педро Кастильо во время выборов 2021 года . [ необходима цитата ]

ANTAURO, или Национальный альянс , еще одна партия, основанная Антауро Умалой, была сформирована в 2023 году. [ необходима цитата ]

Идеология

Движение этнокасеристов описывается как имеющее фашистские черты, [3] [12] [13] [14] [15] [16] а Vice называет его «идиосинкразической смесью экономического популизма , ксенофобии — особенно по отношению к южному соседу Перу Чили — и мифологизации предполагаемого расового превосходства «меднокожих» андийцев. Оно также придерживается старого мачистского взгляда на права женщин, в то время как Исаак Умала ... призывал к расстрелу гомосексуалистов и коррумпированных чиновников». [3] По данным журнала Harper's Magazine , « антисемитские , античилийские «новости» шли наряду с ксенофобскими редакционными статьями» в газете движения Ollanta (позже названной Antauro ), и этнокасеристы призывали к тому, чтобы 25% детей были отобраны государством и призваны в армию . [5] Антрополог Норма Корреа из Папского католического университета Перу заявила: «Предположительно, этнокацеризм подразумевает включение, но на самом деле он исключает очень многих граждан из столь разнообразного общества, как [Перу],... Это не только белые. Этнокацеризм не оставляет места афроперуанцам , коренным жителям Амазонии или даже метисам». [3]

Этнокасеристы отличают себя как от правых , так и от «евроцентричных» левых политиков в Перу, заявляя, что они выступают против капитализма, фашизма и марксизма, и вместо этого намерены создать органическую идеологию коренных народов, основанную на исторических цивилизациях Перу. [17] Их использование лозунга «ni derecha ni izquierda» восходит к военному правительству Хуана Веласко Альварадо, которое не было связано ни с Соединенными Штатами (Первый мир), ни с Советским Союзом (Второй мир). [18] Эта позиция неприсоединения и третьего мира означала поиск решений в перуанской и латиноамериканской истории, такой как герой-повстанец Тупак Амару и писатель Хосе Карлос Мариатеги . [ требуется цитата ]

Территориальные взгляды

Исходя из своего отрицания перуанского национализма, Антауро Умала осудил нынешние границы Перу как колониальные навязанные. Распространенным лозунгом его этнического национализма является то, что перуанский национализм хочет «вернуть себе слово „Перу“», в то время как его этнический национализм хочет вернуть себе «концепцию tawantinsuyo » (название империи инков на языке кечуа), потому что «как этнический националист, я не могу уважать границы креолов... моя исконная родина охватывает Тукуман вплоть до Пасто . Мы единый народ, рассеянный по различным криольским государствам». [17]

Антауро называет страны и регионы Анд «Интернационалом инков» («La Internacional Inkaica»). [19] Территориальные взгляды этнокасеристов предполагают расширение населения Перу с 30 миллионов до более чем 100 миллионов человек. [5]

Этнокасеристы поддержали переизбрание Эво Моралеса в 2019 году и осудили его последующую отставку и замену, назвав их «фашистскими» и « неоколониалистскими ». [20]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хара Коа, Сандра. «Жеста де Локумба». Антауро: La revista etnocacerista que el Perú necesita . Специальное издание №1.
  2. ^ Умала, Ольянта (2009). Де Локумба — кандидат в президенты Перу . Мексика: Ocean Sur. стр. 39–41. ISBN 978-1-921438-43-1.
  3. ^ abcdefg «Печально известный лидер повстанцев только что добился импичмента президента Перу из тюрьмы». Vice Media . 12 ноября 2020 г. Получено 26 декабря 2021 г.
  4. ^ Раду, Майкл (4 мая 2005 г.). "Andean Storm Troopers". Институт исследований внешней политики . Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 г.
  5. ^ abcde Аларкон, Даниэль (сентябрь 2006 г.). «Поехали, страна». Harper's Magazine . Т. 313, № 1876. С. 77–84.
  6. ^ "Антауро Умала начинает судебный процесс по делу о нападении на полицейский участок в 2005 году". Andean Air Mail и PERUVIAN TIMES. 28 марта 2008 г. Получено 16 мая 2011 г.
  7. ^ "Perú: insurgentes se rinden" [Перу: повстанцы сдаются] (на испанском языке). BBC News . 4 января 2005 г. Получено 16 мая 2011 г.
  8. ^ «Лидер восстания в Перу 2005 года будет досрочно освобожден из тюрьмы». Bloomberg.com . 20 августа 2022 г. Получено 7 ноября 2024 г.
  9. ^ «Лидер восстания в Перу 2005 года будет досрочно освобожден из тюрьмы». Bloomberg.com . 20 августа 2022 г. Получено 7 ноября 2024 г.
  10. ^ «Этнонационалисты: другая трансформация». Панамериканское телевидение . Проверено 25 января 2024 г.
  11. ^ "El Militarizado PC поддерживает контакты с бывшими ультранационалистами" . Ла Вангардия (на испанском языке). 13 июня 2018 г. Проверено 27 мая 2021 г.
  12. ^ "Перу: Осада выдвигает на первый план проблемы общественного порядка". Oxford Analytica Daily Brief Service . Oxford Analytica . 11 января 2005 г.
  13. ^ «Противоположности, привлекающие избирателей в гонке в Перу». Los Angeles Times . 2 апреля 2006 г. Получено 26 декабря 2021 г.
  14. ^ "Трагико-комический фарс". The Economist . 6 января 2005 г. ISSN  0013-0613 . Получено 26 декабря 2021 г.
  15. ^ «Fascism Now: The Legacy of World War II in Today's Latin America». Совет по делам полушария . 23 апреля 2019 г. Получено 26 декабря 2021 г.
  16. ^ Пез, Анхель (14 декабря 2005 г.). «Перу: сторонники коренных народов набирают популярность в президентских выборах». Глобальная информационная сеть . стр. 1.
  17. ^ аб Салдана Луденья, Педро (2011). Разговоры с Антауро Умала . Лима, Перу. п. 441. ИСБН 978-9972-33-534-1.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  18. ^ Салдана Луденья, Педро (2007). Разговоры с Антауро Умала . Лима, Перу. п. 206. ИСБН 978-9972-33-534-1.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  19. ^ Умала Тассо, Антауро (2011). Etnocacerismo: Izquierda y Globalidad (Visión Etnocacerista) . Лима, Перу: Ediciones Antaurpi.
  20. ^ "Сопротивление в Боливии". Антауро: Prensa Etnocacerista Regional de Lima . Год 2: декабрь 2019 г.: 5, 15. 29 декабря 2019 г.

Внешние ссылки