.jpg/1280px-Xenophobia_WWI_propaganda_(cropped).jpg)
Ксенофобия (от древнегреческого : ξένος ( xénos ), «странный, чужой или чужой» и φόβος ( фобос ), «страх») [1] — это страх или неприязнь ко всему, что воспринимается как чужеродное или странное. [2] [3] [4] Это выражение, основанное на представлении о том, что между «своей» и «чужой» группой существует конфликт , который может проявляться в подозрении к действиям одной группы со стороны членов другой группы. , желание устранить присутствие группы, являющейся объектом подозрений, и страх потерять национальную, этническую или расовую идентичность. [5] [6]
В обзорной статье 1997 года о ксенофобии говорится, что это «элемент политической борьбы за то, кто имеет право на заботу со стороны государства и общества: борьба за коллективное благо современного государства». [7]
По мнению итальянского социолога Гвидо Болаффи, ксенофобия также может проявляться как «некритическое превознесение другой культуры», которому приписывается «нереальное, стереотипное и экзотическое качество». [5]
В Древнем Египте иностранцы воспринимались через сложный ксенофобский дискурс. Учитывая долгую историю Древнего Египта, египтяне столкнулись с множеством разных народов. Например , народы, живущие в современной Греции , Судане и Турции , на египетском языке назывались разными именами . Согласно одному источнику, «…все имена имеют в конце один и тот же иероглифический знак – определитель или таксограмму – обозначающий словосочетание. Это иероглиф, обозначающий холмистую страну или пустыню – обозначающий «чужую землю» ( хасет)... Напротив, Египет (Кемет/Черная земля) пишется с определителем города. Это указывает на то, что египтяне считали свою часть мира культурной, упорядоченной и цивилизованной, в то время как другие страны таковыми не были». [8] Это указывает на ранний пример ксенофобского отношения к другим народам. Кроме того, древнеегипетские иероглифы отражают ксенофобские представления о необходимости завоевания неегиптян, в частности хеттов , называемых «мерзкими». [9]
Ранним примером ксенофобских настроений в западной культуре является древнегреческое принижение иностранцев как « варваров », вера в то, что греческий народ и культура превосходят все другие народы и культуры , и последующий вывод о том, что варвары, естественно, были предназначены для порабощения . . [10]
Древние римляне также придерживались идеи превосходства над другими народами. [11] например, в речи, приписываемой Манию Ацилию :
Там, как вы знаете, были македоняне, и фракийцы, и иллирийцы, все самые воинственные народы, здесь сирийцы и азиатские греки, самые никчемные народы среди человечества, рожденные для рабства. [11]
Черных африканцев считали особенно экзотичными и, возможно, считали угрожающе чужеродными, поэтому они редко, если вообще когда-либо, упоминаются в римской литературе без какого-либо негативного подтекста. Историк Аппиан утверждает, что военачальник Марк Юний Брут перед битвой при Филиппах в 42 году до н. у суеверных римлян черный был цветом смерти» .
Пандемия COVID-19 , о которой впервые было сообщено в городе Ухань , провинция Хубэй, Китай, в декабре 2019 года, привела к росту актов и проявлений синофобии , а также предрассудков , ксенофобии, дискриминации, насилия и расизма в отношении люди восточноазиатского и юго-восточноазиатского происхождения и внешности по всему миру. [ нужна цитата ] С распространением пандемии и образованием горячих точек COVID-19, например, в Азии, Европе и Америке, стали поступать сообщения о дискриминации в отношении людей из этих горячих точек. [13] [14] [15]
Несмотря на то, что большая часть населения страны имеет смешанное ( пардо ), африканское или коренное происхождение, изображения бразильцев неевропейского происхождения в программах большинства национальных телевизионных сетей скудны и обычно относят к музыкантам / их шоу. В теленовеллах бразильцы с более темным оттенком кожи обычно изображаются домохозяйками или занимающими более низкое социально-экономическое положение. [16] [17] [18]
Канадцы -мусульмане и сикхи столкнулись с расизмом и дискриминацией в последние годы, особенно после террористических атак 2001 года на США и побочного эффекта войны Соединенных Штатов с террором . [19] [20] Сообщалось о росте числа преступлений на почве ненависти против мусульман Онтарио после того, как ИГИЛ взяло на себя ответственность за теракты в Париже в ноябре 2015 года . [21]
Опрос Института окружающей среды, проведенный в 2016 году и ставший продолжением исследования, проведенного 10 лет назад, показал, что могут существовать дискриминационные взгляды, которые могут быть остатком последствий терактов 11 сентября 2001 года в Соединенных Штатах. [22] Опрос, проведенный в 2009 году компанией Maclean's, показал, что только 28% канадцев относятся к исламу положительно, и только 30% относятся к религии сикхов положительно. 45% респондентов считают, что ислам поощряет насилие. В частности, в Квебеке только 17% респондентов положительно относятся к исламу. [23]
По данным УВКБ ООН , к июню 2019 года 1,3 миллиона из 4 миллионов венесуэльских беженцев находились в Колумбии . [24] Из-за своей срочной ситуации многие мигранты из Венесуэлы пересекли границу нелегально, указывая на то, что у них было мало возможностей получить «доступ к законным и другим правам или базовым услугам, и они подвергались эксплуатации, злоупотреблениям, манипуляциям и широкому спектру других риски защиты, включая расизм, дискриминацию и ксенофобию». [25] С самого начала миграционного кризиса средства массовой информации и государственные чиновники выражают обеспокоенность по поводу усиления дискриминации в отношении мигрантов в стране, особенно ксенофобии и насилия в отношении мигрантов. [26]
Между индогайанцами и афрогайанцами существовала расовая напряженность . [27] [28] [29]
Расизм в Мексике имеет долгую историю. [30] Исторически сложилось так, что мексиканцы со светлым оттенком кожи имели абсолютный контроль над темнокожими американскими индейцами из-за структуры испанской колониальной кастовой системы. Когда мексиканец с более темной кожей женится на девушке со светлой кожей, они обычно говорят, что «делают расу лучше» ( mejorando la raza )». Это можно интерпретировать как самонападение на свою этническую принадлежность. [31] Несмотря на улучшение экономических и социальных условий коренных мексиканцев, дискриминация против них продолжается и по сей день, и существует мало законов, защищающих коренных мексиканцев от дискриминации. Жестокие нападения на коренных мексиканцев довольно распространены и во многих случаях остаются безнаказанными. [32]
15 марта 1911 года группа солдат Мадеристы вошла в Торреон, Мексика , и убила 303 китайца и пять японцев . Историк Ларисса Шварц утверждает, что Кан Ювэй успешно организовал там процветающих китайских бизнесменов, сделав их заметной мишенью для классового антагонизма, доведенного до крайности ксенофобией. [33]
Китайцев было легко идентифицировать в северных городах, и они часто становились объектами нападения, особенно в Соноре в 1930-е годы. Систематические преследования были результатом экономического, политического и психологического страха перед китайцами, и правительство не проявляло особого интереса к их защите. [34] [35]
Тереза Альфаро-Велкамп утверждает, что Порфириато (1876–1910) способствовал иммиграции с Ближнего Востока. Однако революция 1910–20 годов ознаменовалась всплеском ксенофобии и национализма на основе «метисов». Сообщество разделилось на экономически преуспевающих ливанских мексиканцев , которые гордились своей особой ливано-мексиканской идентичностью, в то время как низкорослые оставшиеся часто сливались с сообществом метисов. [36]
Расизм в отношении коренного населения является текущей проблемой в Мексике. [37] Домашние работники, многие из которых являются женщинами из числа коренного населения, переехавшими из сельских деревень в города, часто сталкиваются с дискриминацией, включая словесное, физическое или сексуальное насилие. [38]
Питер Сок утверждает, что, когда Соединенные Штаты привлекли большое количество рабочих из стран Карибского бассейна, называемых « афро-панамцами », для строительства Панамского канала (1905–1914), возникла ксенофобия. Местная элита Панамы почувствовала, что ее культура находится под угрозой: они кричали: «La Patria es el Recuerdo». («Родина - это память») и развил элитарную идентичность испанофилов посредством художественного литературного движения, известного как «испанизм». Другим результатом стало избрание «откровенно националистического и антиимпериалистического» Арнульфо Ариаса президентом в 1940 году. [39]
В Венесуэле, как и в других странах Южной Америки, экономическое неравенство часто проявляется по этническому и расовому признаку. [40] Шведское научное исследование 2013 года показало, что Венесуэла является самой расистской страной в Америке, [40] за ней следует Доминиканская Республика . [40]
В отчете за 2010 год сеть из более чем 300 базирующихся в США организаций по гражданским правам и правам человека заявила, что « Дискриминация пронизывает все аспекты жизни в Соединенных Штатах и распространяется на все цветные сообщества ». [41] Дискриминация расовых, этнических и религиозных меньшинств широко признана, особенно в случае [афроамериканцев] и африканской диаспоры в Соединенных Штатах], а также других этнических групп.
Члены каждой крупной группы американских этнических и религиозных меньшинств ощущали дискриминацию в своих отношениях с представителями других расовых и религиозных групп меньшинств. Философ Корнел Уэст утверждал, что «расизм является неотъемлемым элементом самой ткани американской культуры и общества. Он заложен в первом коллективном определении страны, провозглашен в ее последующих законах и пропитан ее доминирующим образом жизни». [42]
Опрос, проведенный исследовательским центром Pew в 2019 году , показал, что 76% чернокожих и азиатских респондентов сталкивались с той или иной формой дискриминации, по крайней мере, время от времени. [43] Исследования, проведенные PNAS и Nature , показали, что во время остановок полицейские разговаривали с чернокожими мужчинами менее уважительным тоном, чем с белыми; те же исследования также показали, что чернокожие водители с большей вероятностью будут быть остановлен и обыскан полицией, чем белые водители. [44] Чернокожие люди, как сообщается, также чрезмерно представлены в качестве преступников в средствах массовой информации. [45] В 2020 году в эпидемии COVID-19 часто обвиняли Китай, что приводило к нападениям на американцев китайского происхождения. [46] Это представляет собой продолжение ксенофобских нападок на американцев китайского происхождения на протяжении 150 лет. [47]
Сообщается , что в 1991–1992 годах Бутан депортировал от 10 000 до 100 000 этнических непальцев ( Лхотшампа ). Фактическое количество первоначально депортированных беженцев обсуждается обеими сторонами. В марте 2008 года это население начало многолетнее переселение в третьи страны, включая США, Канаду, Новую Зеландию, Норвегию, Данию, Нидерланды и Австралию. [48] В настоящее время, [ когда? ] Соединенные Штаты работают над переселением более 60 000 таких беженцев в США в соответствии со своей программой расселения в третьих странах. [49]
Законодательство Брунея допускает позитивную дискриминацию в пользу этнических малайцев . [ нужна цитата ]
Боксерское восстание — жестокое антииностранное, антихристианское и антиимпериалистическое восстание, которое произошло в Китае между 1899 и 1901 годами. Его возглавила новая группа «Ополчение, объединенное в праведности». Эта группа была широко известна как Боксеры , потому что многие из его членов практиковали китайские боевые искусства , в то время эти боевые искусства в народе назывались китайским боксом.После поражения Китая в войне с Японией в 1895 году жители Северного Китая опасались расширения иностранных сфер влияния. и возмущались распространением привилегий на христианских миссионеров. Во время сильной засухи боксерское насилие распространилось по Шаньдуну и Северо-Китайской равнине , разрушая иностранную собственность, нападая или убивая христианских миссионеров и китайских христиан . В июне 1900 года боксерские бойцы, убежденные, что они неуязвимые для иностранного оружия, собрались в Пекине , и их лозунгом было «Поддержите правительство Цин и истребите иностранцев» . Их 55 дней осаждала императорская армия китайского правительства и боксеры. Джордж Макари говорит, что боксеры «пропагандировали жестокую ненависть ко всем выходцам из других стран и не пытались отличить благодетельных от хищных... Они были беззастенчиво ксенофобами». [50] Боксеры были свергнуты Альянсом восьми наций, состоящим из американских, австро-венгерских, британских, французских, немецких, итальянских, японских и русских войск (всего 20 000 человек), которые вторглись в Китай, чтобы снять осаду в августе 1900 года. Союзники в 1901 году ввел Боксерский протокол с огромной ежегодной денежной компенсацией, выплачиваемой китайским правительством. Этот эпизод привлек внимание всего мира и осудил ксенофобию. [51] [52]
Историк Мэри К. Райт утверждала, что сочетание китайского национализма и ксенофобии оказало большое влияние на китайское мировоззрение в первой половине 20 века. Исследуя горечь и ненависть, существовавшие по отношению к американцам и европейцам за десятилетия до прихода к власти коммунистов в 1949 году , она утверждает:
Грубый страх перед белой угрозой, который последняя императорская династия смогла использовать во время Боксерского восстания 1900 года, был подавлен, но не преодолен, а расширение особых привилегий иностранцев раздражало все более широкие сферы китайской жизни. Эти страхи и раздражения послужили массовой поддержкой для того, что в противном случае могло бы быть довольно сухим осуждением империалистов. Следует помнить, что и националисты, и коммунисты взяли эту ноту. [53] [54]
В Китае ксенофобия в отношении некитайских жителей усилилась из-за пандемии COVID-19 в материковом Китае , когда иностранцев называют «иностранным мусором» и подвергают «утилизации». [55] Некоторых чернокожих в Китае полиция выселила из домов и приказала покинуть Китай в течение 24 часов из-за дезинформации о том, что они и другие иностранцы распространяют вирус. [56] Выражения китайской ксенофобии и дискриминационной практики, такие как исключение чернокожих клиентов из ресторанов, подверглись критике со стороны иностранных правительств и членов дипломатического корпуса. [57] [58]
Чернокожие жители Гонконга сталкивались с негативными комментариями и случаями дискриминации на рынке труда и в общественном транспорте. [59] [60] Экспаты и представители меньшинств Южной Азии столкнулись с ростом ксенофобии во время пандемии COVID-19. [61] [62]
С 2017 года Китай подвергается резкой международной критике за обращение с одним миллионом мусульман (большинство из них — уйгуры , тюркское этническое меньшинство, в основном проживающее в Синьцзяне ), которые содержатся в секретных лагерях без какого-либо юридического процесса. [63] [64] Критики этой политики охарактеризовали ее как китаизацию Синьцзяна, а также назвали ее этноцидом или культурным геноцидом . [63] [65]
Правительство Индонезии приняло ряд дискриминационных законов против китайских индонезийцев . В 1959 году президент Сукарно утвердил PP 10/1959 , который вынудил китайских индонезийцев закрыть свои предприятия в сельской местности и переехать в городские районы. Более того, политическое давление в 1970-х и 1980-х годах ограничило роль китайских индонезийцев в политике, науке и армии. В результате в дальнейшем они были вынуждены стать предпринимателями и профессиональными менеджерами в сфере торговли, производства и банковского дела. В 1998 году в Индонезии вспыхнули беспорядки из-за высоких цен на продукты питания, а слухи о накоплениях со стороны торговцев и владельцев магазинов часто перерастали в антикитайские нападения. [66] [67]
Коренные папуасы в стране столкнулись с расизмом, [68] [69] и в нескольких отчетах Индонезия обвиняется в совершении « замедленного геноцида » в Западном Папуа . [70] [71] [72] [73] [74] Недавно сообщалось о враждебности по отношению к ЛГБТ-сообществу, [75] [76], особенно в провинции Ачех . [77] [78]
Япония успешно изолировала себя от внешнего мира, позволив антииностранным настроениям и мифам беспрепятственно размножаться. [79] В 2005 году в докладе Организации Объединенных Наций выражалась обеспокоенность по поводу расизма в Японии, а также говорилось, что признание правительством глубины проблемы не было полным. [80] [81] Автор доклада Дуду Дьен ( Специальный докладчик Комиссии ООН по правам человека ) после девятидневного расследования пришел к выводу, что расовая дискриминация и ксенофобия в Японии в первую очередь затронули три группы: национальные меньшинства , латиноамериканцев. японского происхождения , в основном японские бразильцы и иностранцы из бедных стран. [82] Опросы, проведенные в 2017 и 2019 годах, показали, что от 40 до почти 50% опрошенных иностранцев сталкивались с той или иной формой дискриминации. [83] [84] В другом отчете также отмечаются различия в том, как средства массовой информации и некоторые японцы относятся к посетителям с Запада по сравнению с посетителями из Восточной Азии, причем последние рассматриваются гораздо менее позитивно, чем первые. [85]
По данным УВКБ ООН, в 1999 году Япония приняла всего 16 беженцев , тогда как Соединенные Штаты приняли для переселения 85 010 человек. Новая Зеландия, которая в 30 раз меньше Японии, приняла 1140 беженцев в 1999 году. Всего 305 человек были признаны беженцами Японией с 1981 года, когда Япония ратифицировала Конвенцию ООН о статусе беженцев , по 2002 год. [86] [87 ] ] Бывший премьер-министр Таро Асо назвал Японию страной «одной расы». [88] Опрос Ipsos, проведенный в 2019 году, также показал, что японские респонденты относительно меньше симпатизируют беженцам по сравнению с большинством других стран, участвовавших в опросе. [89] [90]
Шэрон Юн и Юки Асахина утверждают, что правая организация « Зайтокукай» преуспела в представлении корейских меньшинств как недостойных получателей японских социальных пособий. Несмотря на то, что Зайтокукай отказался, восприятие корейской внутренней угрозы сильно влияет на общественные страхи. [91]
Расовая напряженность между доминирующими бедными малайскими мусульманами и более богатым китайским меньшинством уже давно характерна для Малайзии. Это стало основным фактором отделения Сингапура в 1965 году и превращения его в независимое, преимущественно китайское государство. Эми Л. Фридман указывает на избирательную систему, центральную роль этнических партий, махинации и систематическую дискриминацию китайцев в сфере образования и трудоустройства как на критические факторы ксенофобии. Недавно была подчеркнута цель создания более инклюзивной национальной идентичности. [92]
В Малайзии ксенофобия встречается независимо от расы. Наибольшая ксенофобия наблюдается по отношению к иностранным рабочим, которые обычно приезжают из Индонезии, Бангладеш [93] и Африки. [94] Также существует значительная степень ксенофобии по отношению к соседним сингапурцам и индонезийцам.
Ксенофобия в Южной Корее признана учеными и Организацией Объединенных Наций широко распространенной социальной проблемой. [95] Увеличение иммиграции в Южную Корею с 2000-х годов послужило катализатором более явных проявлений расизма, а также критики этих выражений. [95] [96] Газеты часто сообщали и критиковали дискриминацию иммигрантов в таких формах, как оплата ниже минимальной заработной платы , удержание заработной платы, небезопасные условия труда, физическое насилие или общая клевета. [95]
После 2010 года ксенофобия стала все более распространенной в широко используемых социальных сетях. Джиён Кан сообщает о распространенной модели, когда темнокожих мигрантов называют козлами отпущения по полу, расе и классу. Они представлены как сообщники и бенефициары элитной коалиции, якобы отбирающей традиционные права у южнокорейских граждан мужского пола. [97]
В ходе Всемирного исследования ценностей 2010–2014 годов 44,2% южнокорейцев заявили, что не хотели бы, чтобы иммигрант или иностранный рабочий был их соседом. [98] [96] Расистское отношение чаще выражается по отношению к иммигрантам из других азиатских стран и Африки, и в меньшей степени к европейским и белым иммигрантам из Северной Америки, которые иногда могут подвергаться тому, что было описано как «чрезмерно доброе обращение». [95] [99] Сообщалось также о связанной с этим дискриминации в отношении детей смешанной расы, китайских корейских и северокорейских иммигрантов. [99]
В Королевстве Таиланд нет законов, криминализирующих расовую дискриминацию и использование расистских клише. В отличие от соседних стран, которые были колонизированы , история Таиланда как неколонизированного государства еще больше повлияла на существующие законы. [ нужна цитата ]
Настроения против беженцев в Таиланде были значительными: исследование Amnesty International в 2016 году показало, что 74% опрошенных тайцев не верят (в разной степени), что люди должны иметь возможность искать убежище в других странах, чтобы избежать войны или преследований. [100]
В 2008 году исследование Pew Research Center показало, что негативные взгляды на евреев были наиболее распространены в трех преимущественно арабских странах, в которых был проведен опрос: 97% ливанцев имели неблагоприятное мнение о евреях, 95% египтян и 96% иорданцев. [101]
Лидер египетских Братьев-мусульман Мохаммед Махди Акеф осудил то, что он назвал «мифом о Холокосте », в защиту отрицания его бывшим президентом Ирана Махмудом Ахмадинежадом . [102] В статье, опубликованной в октябре 2000 года обозревателем государственной египетской газеты « Аль-Ахрам» Адель Хаммода, утверждалось , что евреи делают мацу из крови нееврейских детей (см. «Кровавый навет »). [103] Мохаммед Салмави, редактор « Аль-Ахрам Хебдо» , «защищал использование старых европейских мифов, таких как кровавый навет против евреев» в своих газетах. [104]
Иордания не разрешает въезд евреям, имеющим видимые признаки иудаизма или владеющим личными религиозными предметами. Посол Иордании в Израиле ответил на жалобу религиозного еврея, которому было отказано во въезде, заявив, что из соображений безопасности путешественники, въезжающие в Хашимитское Королевство, не должны делать это с молитвенными платками ( Талит ) и филактериями ( Тфилин ). [105] Власти Иордании заявляют, что политика заключается в обеспечении безопасности еврейских туристов. [106]
В июле 2009 года шесть бресловских хасидов были депортированы после попытки въехать в Иорданию, чтобы посетить могилу Аарона /Шейха Харуна на горе Хор , недалеко от Петры . Группа села на паром из Синая в Египте, потому что они понимали, что иорданские власти затрудняют въезд в страну видимым евреям из Израиля. [107]
Согласно отчетам Госдепартамента США о соблюдении прав человека в Израиле и на оккупированных территориях за 2004 год, израильское правительство «мало что сделало для уменьшения институциональной, правовой и социальной дискриминации в отношении арабских граждан страны». [109] В докладе Госдепартамента США об Израиле за 2005 год говорилось: «Правительство в целом уважало права человека своих граждан; однако существовали проблемы в некоторых областях, в том числе... институциональная, правовая и социальная дискриминация против арабские граждане страны ». [110] В докладе Государственного департамента США за 2010 год говорится, что израильское законодательство запрещает дискриминацию по признаку расы, и правительство Израиля эффективно обеспечивает соблюдение этих запретов. [111] Бывший депутат Кнессета от «Ликуда » и министр обороны Моше Аренс раскритиковал обращение с меньшинствами в Израиле, заявив, что они не несут полных обязательств израильского гражданства и не расширяют полные привилегии гражданства. [112]
Ассоциация за гражданские права в Израиле (ACRI) опубликовала отчеты, в которых задокументирован расизм в Израиле, а в отчете 2007 года говорилось, что в стране растет антиарабский расизм . В одном из анализов отчета он резюмируется следующим образом: «Более двух третей израильских подростков считают, что арабы менее умны, некультурны и жестоки. [113] [114] Представитель израильского правительства ответил, что израильское правительство «привержено борьбе с расизмом всякий раз, когда он поднимает свою уродливую голову и стремится к полному равенству всех израильских граждан, независимо от этнической принадлежности, вероисповедания или происхождения, как это определено нашей декларацией независимости». [114] Иси Лейблер из Иерусалимского центра по связям с общественностью утверждает, что израильские евреи обеспокоен «все более враждебными, даже предательскими выпадами израильских арабов против государства», пока оно находится в состоянии войны с соседними странами . сохранение негативных стереотипов об израильтянах как о коварных, жестоких, хитрых и ненадежных [116] .
Опрос, проведенный Pew Research Center в 2018 году, также показал, что настроения против беженцев особенно широко распространены среди опрошенных израильтян по сравнению с людьми из других выбранных стран. [117]
В апреле 2020 года актриса заявила по кувейтскому телевидению, что мигрантов следует выбрасывать «в пустыню», на фоне сообщений об эксплуатации иностранных рабочих в стране. [118] Сообщения о том, что рабочие из Сьерра-Леоне, Индонезии и Непала подвергаются жестокому обращению в Кувейте, побудили правительства трех стран запретить своим гражданам работать там в качестве домашней прислуги. [119] Опросы экспатов, проведенные InterNations, показали, что эта страна является одной из самых недружелюбных к экспатриантам. [120] [121]
Телеканал «Хезболлы » «Аль-Манар» часто обвиняли в трансляции антисемитских передач, обвинении евреев/ сионистов в заговоре против арабского мира и частой трансляции выдержек из «Протоколов сионских мудрецов» , [122] [ 123] [124] ] , который Британская энциклопедия описывает как «фальшивый документ, который послужил предлогом и обоснованием для антисемитизма в начале 20 века». В другом случае комментатор «Аль-Манара» недавно упомянул о «попытках сионистов передать СПИД в арабские страны». Представители Аль-Манара отрицали трансляцию каких-либо антисемитских подстрекательств и также заявили, что позиция их группы является антиизраильской, а не антисемитской. Однако «Хезболла» направила резкую риторику как против Израиля, так и против евреев, а также сотрудничала в публикации и распространении откровенно антисемитской литературы. Правительство Ливана не критиковало продолжающуюся трансляцию «Хезболлой» антисемитских материалов по телевидению. [125]
Имеются также значительные сообщения [126] о злоупотреблениях в отношении домашних работников-мигрантов в Ливане , особенно из Эфиопии, Бангладеш, Филиппин, Шри-Ланки, Судана и других стран Азии и Африки, которые усугубляются системой Кафала , или «системой спонсорства». . Рост злоупотреблений произошел во время пандемии COVID-19 . [127]
Различные палестинские организации и отдельных лиц регулярно обвиняли в антисемитизме. Говард Гутман считает, что большая часть ненависти мусульман к евреям проистекает из продолжающегося арабо-израильского конфликта и что мир значительно уменьшит антисемитизм . [128]
Антиамериканские и антиизраильские настроения побудили некоторых палестинцев поддержать теракты 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке. [129] В августе 2003 года высокопоставленный представитель Хамаса д-р Абд аль-Азиз Аль-Рантиси написал в газете Хамаса «Аль-Рисала» : [130]
Уже не секрет, что сионисты стояли за убийством нацистами многих евреев и согласились на это с целью запугать их и заставить иммигрировать в Палестину.
В августе 2009 года ХАМАС отказался позволить палестинским детям узнать о Холокосте, который он назвал «ложью, изобретенной сионистами», и назвал образование, посвященное Холокосту , « военным преступлением ». [131] По данным опроса Gallup International , проведенного в 2016 году , примерно 74% палестинских респондентов согласились с существованием религиозного превосходства, 78% согласились с существованием расового превосходства и 76% согласились с существованием культурного превосходства. Проценты были одними из самых высоких среди 66 опрошенных стран. [132] [133]
Расизм в Саудовской Аравии практикуется в отношении рабочих-иностранцев, в основном из развивающихся стран .
Азиатские горничные, работающие в стране, становились жертвами расизма и других форм дискриминации, [134] [135] [136] [137] иностранные рабочие подвергались изнасилованию, эксплуатации, недостаточной или неоплачиваемой оплате, физическому насилию, [138] переутомлению и заперты на своих местах работы. Международная организация Human Rights Watch (HRW) описывает эти условия как «почти рабские » и объясняет их «глубоко укоренившейся гендерной, религиозной и расовой дискриминацией». [139] Во многих случаях работники не желают сообщать о своих работодателях из-за страха потерять работу или дальнейших злоупотреблений. [139]
В Саудовской Аравии было несколько случаев антисемитизма , и это распространено в религиозных кругах страны. СМИ Саудовской Аравии часто нападают на евреев в книгах, новостных статьях, в своих мечетях и используют то, что некоторые называют антисемитской сатирой. Правительственные чиновники Саудовской Аравии и государственные религиозные лидеры часто продвигают идею о том, что евреи сговорились захватить весь мир; в качестве доказательства своих утверждений они публикуют и часто цитируют « Протоколы сионских мудрецов» как фактические. [140] [141]
Исследование, проводившееся с 2002 по 2015 год, на основе данных 288 076 белых европейцев составило карту стран Европы с наибольшим количеством случаев расовой предвзятости в отношении чернокожих. Он использовал тест неявных ассоциаций (психологический тест, основанный на реакциях, предназначенный для измерения неявных расовых предубеждений). Самая сильная предвзятость была обнаружена в Чехии , Литве , Беларуси , Украине , Мальте , Молдове , Болгарии , Италии , Словакии и Португалии . [142] В докладе Центра исследований экстремизма Университета Осло за 2017 г. предполагается, что «лица мусульманского происхождения выделяются среди виновников антисемитского насилия в Западной Европе». [143]
Негативные взгляды на мусульман различаются в разных частях Европы, и по всему региону поступают сообщения о преступлениях на почве исламофобии . [144] Опрос Chatham House, проведенный в 2017 году среди более чем 10 000 человек в 10 европейских странах, показал, что в среднем 55% согласны с тем, что вся дальнейшая миграция из стран с мусульманским большинством должна быть остановлена, а 20% не согласны. Оппозиция большинства была обнаружена в Польше (71%), Австрии (65%), Бельгии (64%), Венгрии (64%), Франции (61%), Греции (58%), Германии (53%) и Италии ( 51%). [145]
В 2009 году в Бельгии было зарегистрировано более ста антисемитских нападений. Это на 100% больше, чем годом ранее. Преступниками обычно были молодые мужчины иммигрантского происхождения с Ближнего Востока. В 2009 году бельгийский город Антверпен , который часто называют последним местечком Европы , пережил всплеск антисемитского насилия. Блум Эверс-Эмден , жительница Амстердама и пережившая Освенцим , цитировала газету Aftenposten в 2010 году: «Антисемитизм сейчас даже хуже, чем до Холокоста . Антисемитизм стал более жестоким. Теперь они угрожают нас убить». [147]
В 2004 году Франция столкнулась с ростом уровня исламского антисемитизма и его действий, которые получили огласку во всем мире. [148] [149] [150] В 2006 году во французских школах был зафиксирован рост уровня антисемитизма. Сообщения касались напряженных отношений между детьми североафриканских мусульманских иммигрантов и североафриканскими еврейскими детьми. [150] Кульминация была достигнута, когда Илан Халими был замучен до смерти так называемой «бандой варваров» во главе с Юсуфом Фофаной. В 2007 году более 7000 членов сообщества подали прошение о предоставлении убежища в США, ссылаясь на антисемитизм во Франции. [151]
В первой половине 2009 г. во Франции произошел примерно 631 зарегистрированный акт антисемитизма, что больше, чем за весь 2008 г. [152] Выступая на Всемирном еврейском конгрессе в декабре 2009 г., министр внутренних дел Франции Ортефе охарактеризовал акты антисемитизма как «яд для нашей республики». Он также объявил, что назначит специального координатора по борьбе с расизмом и антисемитизмом. [153]
Период после поражения Германии в Первой мировой войне привел к усилению поддержки антисемитизма и других форм расизма в политическом дискурсе страны. Например, эмоции, которые первоначально выражались членами правого Freikorps , наконец достигли кульминации в подъеме Адольфа Гитлера и нацистской партии в 1933 году. Расовая политика нацистской партии и Нюрнбергские расовые законы против евреев и других неарийцев представляли собой наиболее явную расистскую политику в Европе двадцатого века. Эти законы лишили всех евреев (включая полуевреев и четвертьевреев) и всех остальных неарийцев немецкого гражданства. Официальным титулом евреев стало «подданное государства». Сначала Нюрнбергские расовые законы запрещали только расово-смешанные сексуальные отношения и браки между арийцами и евреями, но позже они были распространены на « цыган , негров или их внебрачных потомков». [154] Такие межрасовые отношения были известны как «расовое загрязнение» Rassenschande и стали уголовным и наказуемым преступлением в соответствии с расовыми законами. [154] [155] Нацистская расовая теория считала поляков и другие славянские народы расово низшими унтерменами . Директива нацистской Германии № 1306 гласила: «Польша равна недочеловечности. Поляки, евреи и цыгане находятся на одном и том же низшем уровне». [156]
После 1950-х годов постоянный приезд турецких рабочих привел к ксенофобии. [20]
Согласно опросу 2012 года, 18% турок в Германии считают, что евреи — неполноценные люди. [157] [158]
Настроения против беженцев были сильны в Венгрии, [159] [160] и венгерские власти вдоль границы были обвинены в задержании мигрантов в тяжелых условиях [161] с некоторыми сообщениями о случаях избиений и другого насилия со стороны охранников. [162] [163] [164] Опросы Pew Research Center также показали, что негативных взглядов на беженцев и мусульман придерживается большинство местных жителей страны. [165] [166]
Как и в других европейских странах, цыгане сталкивались с неблагоприятными условиями, включая неравное обращение, дискриминацию, сегрегацию и притеснения. Негативные стереотипы часто связаны с безработицей цыган и их зависимостью от государственных пособий. [167] В 2008 и 2009 годах на цыган в Венгрии произошло девять нападений, в результате которых шесть человек погибли и получили многочисленные ранения. По мнению венгерской курии (верховного суда), эти убийства были мотивированы антицыганскими настроениями и приговорили виновных к пожизненному заключению . [167]
В 1980-е годы возникла новая партия — «Лига Севера» . По словам Джильды Заззары, все началось с претензий на идентичность и сепаратистских предложений по отделению Севера от Южной Италии. Оно перешло к ксенофобии и требованию отдавать приоритет при трудоустройстве коренным итальянским работникам. [168]
Антицыганские настроения в Италии принимают форму враждебности, предрассудков, дискриминации или расизма, направленных на цыган. Надежных данных об общей численности цыган, проживающих в Италии, нет, но, по оценкам, она составляет от 140 000 до 170 000. Многие национальные и местные политические лидеры в 2007 и 2008 годах занимались риторикой, утверждавшей, что чрезвычайный рост преступности в то время был главным образом результатом неконтролируемой иммиграции людей цыганского происхождения из Румынии, недавно ставшей членом Европейского Союза . [169] Национальные и местные лидеры заявили о своих планах изгнать цыган из населенных пунктов в крупных городах и вокруг них, а также депортировать нелегальных иммигрантов. В мае 2007 года мэры Рима и Милана подписали «Пакты о безопасности», которые «предусматривали принудительное выселение до 10 000 цыган». [170]
Согласно опросу, проведенному в мае 2008 года, 68% итальянцев хотели, чтобы все примерно 150 000 цыган страны, многие из которых были гражданами Италии, были изгнаны. [171] Опрос, опубликованный в тот месяц, когда толпа в Неаполе сожгла цыганские таборы, показал, что большинство также хотели, чтобы все цыганские таборы в Италии были снесены. [171]
В начале 2012 года голландская правая Партия свободы создала антиславянский (преимущественно антипольский ) и антицыганский веб-сайт, на котором коренные голландцы могли выражать свое разочарование по поводу потери работы из-за более дешевых рабочих из Польши , Болгарии , Румынии. и другие негерманские страны Центральной и Восточной Европы . Это привело к появлению комментариев, содержащих разжигание ненависти и других расовых предрассудков, главным образом против поляков и цыган, но также направленных против других этнических групп Центральной и Восточной Европы. [172] Согласно отчету ОЭСР и Комиссии ЕС за 2015 год , 37% молодых людей, родившихся в стране от родителей-иммигрантов, говорят, что сталкивались с дискриминацией в своей жизни. [173]
В Нидерландах сообщается об антисемитских инцидентах, от словесных оскорблений до насилия, предположительно связанных с исламской молодежью, в основном мальчиками марокканского происхождения. Фраза, ставшая популярной во время футбольных матчей против так называемого еврейского футбольного клуба « Аякс» , была принята мусульманской молодежью и часто звучит на пропалестинских демонстрациях: «Хамас, Хамас, евреев, в газ!» По данным Центра информации и документации по Израилю, произраильской лоббистской группы в Нидерландах, в 2009 году число антисемитских инцидентов в Амстердаме , городе, где проживает большая часть примерно 40 000 голландских евреев , удвоилось по сравнению с по 2008 год. [174]
В 2010 году Норвежская радиовещательная корпорация после года исследования обнаружила, что среди норвежских мусульман распространен антисемитизм . Учителя в школах с большой долей мусульман показали, что ученики-мусульмане часто «хвалят или восхищаются Адольфом Гитлером за его убийство евреев», что «ненависть к евреям законна в огромных группах учеников-мусульман» и «мусульмане смеются или командуют [учителями] прекратить попытки рассказать о Холокосте ». Кроме того, «хотя некоторые студенты могут протестовать, когда кто-то выражает поддержку терроризму , никто не возражает, когда студенты выражают ненависть к евреям» и что «в Коране сказано, что вы должны убивать евреев, все истинные мусульмане ненавидят евреев». Сообщается, что большинство этих студентов родились и выросли в Норвегии. Один еврейский отец также рассказал, что его ребенка после школы забрала мусульманская толпа (хотя ему удалось сбежать), как сообщается, «чтобы вывести его в лес и повесить, потому что он был евреем». [175]
Лиен Верпоест исследует эпоху наполеоновских войн, чтобы выявить формирование консервативных идей, начиная от традиционализма и заканчивая ярым патриотизмом и ксенофобией. [176] Консерваторы в целом контролировали Россию в XIX веке и насаждали ксенофобию в образовании и академических кругах. В конце XIX века, особенно после националистических восстаний в Польше в 1860-е годы, правительство проявляло ксенофобию и враждебность по отношению к этническим меньшинствам, не говорившим по-русски. Решением было сократить использование других языков и настаивать на русификации. [177]
К началу 20-го века большинство европейских евреев жили в так называемой черте оседлости , западной границе Российской империи , состоящей в основном из современных стран Польши, Литвы, Белоруссии и соседних регионов. Революцию 1917 года и последовавшую за ней Гражданскую войну в России сопровождало множество погромов . По оценкам, от 70 000 до 250 000 гражданских евреев были убиты в результате зверств на всей территории бывшей Российской империи; число еврейских сирот превысило 300 тысяч. [178] [179]
В эпоху гражданской войны (1917–1922 гг.) и большевики, и белые использовали национализм и ксенофобию как оружие для делегитимации оппозиции. [180]
После Второй мировой войны официальная национальная политика заключалась в привлечении студентов из коммунистических стран Восточной Европы и Азии для повышения квалификации на руководящих должностях коммунистов. Эти студенты столкнулись с серьезной ксенофобией в кампусе. Они выжили, держась вместе, но у них развилась враждебность по отношению к советскому руководству. [181] Даже после падения коммунизма иностранные студенты столкнулись с враждебностью в кампусе. [182]
В 2000-е годы « скинхеды » были особенно заметны в нападках на все иностранное. [183] Расизм как в отношении граждан России ( народы Кавказа , коренные народы Сибири и Дальнего Востока России и т.д.), так и нероссийских граждан африканцев, выходцев из Центральной Азии, выходцев из Восточной Азии (вьетнамцы, китайцы и т.д.) и европейцев. (украинцы и т. д.) стали существенным фактором. [184]
Используя опросы 1996, 2004 и 2012 годов, Ханна С. Чепмен и др. сообщает о стабильном росте негативного отношения россиян к семи внешним группам. Особенно усилились ксенофобские настроения у москвичей. [185] В 2016 году Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» сообщило, что «исследователи, отслеживающие ксенофобию в России, зафиксировали «впечатляющее» снижение числа преступлений на почве ненависти, поскольку власти, похоже, усилили давление на крайне правые группы». [186] Дэвид Барри использует опросы для изучения партикуляристского и ксенофобского убеждения, что все граждане должны присоединиться к доминирующей в России православной религии. Оно широко распространено среди этнических русских и увеличивается. [187]
Опрос GlobeScan / BBC World Service, проведенный в 2016 году, показал, что 79% российских респондентов не одобряют прием сирийских беженцев, что является самым высоким процентом среди 18 опрошенных стран. [188] [189]
По оценкам правительственного исследования, проведенного в 2006 году, 5% всего взрослого населения и 39% взрослых мусульман «привержены систематическим антисемитским взглядам». [190] Бывший премьер-министр Йоран Перссон назвал эти результаты «удивительными и пугающими». Однако раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма Меир Хорден заявил: «Неверно говорить, что шведы антисемиты. Некоторые из них враждебны Израилю, потому что они поддерживают слабую сторону, которой они считают палестинцев». [191]
В марте 2010 года Фредрик Серадзк сообщил австрийскому интернет-изданию Die Presse , что евреи «преследуются и подвергаются физическим нападениям» со стороны «людей с Ближнего Востока», хотя он добавил, что лишь небольшое количество из 40 000 мусульман Мальмё «проявляют ненависть к Евреи». Серадзк также заявил, что около 30 еврейских семей эмигрировали из Мальмё в Израиль в прошлом году специально, чтобы спастись от притеснений. Также в марте шведская газета Skånska Dagbladet сообщила, что в 2009 году в Мальмё было совершено 79 нападений на евреев, что примерно в два раза больше, чем в предыдущем году, согласно статистике полиции. [192] В декабре 2010 г. еврейская правозащитная организация « Центр Симона Визенталя» выпустила рекомендацию для туристов, касающуюся Швеции, советуя евреям проявлять «крайнюю осторожность» при посещении южных частей страны из-за увеличения количества словесных и физических притеснений еврейских граждан. мусульманами в городе Мальмё . [193]
В отчете Израиля об антисемитизме за 2017 год говорится, что «ярким исключением в тенденции снижения антисемитских инцидентов в Восточной Европе стала Украина, где количество зарегистрированных антисемитских нападений удвоилось по сравнению с прошлым годом и превысило количество всех инцидентов, зарегистрированных во всем регионе». в сочетании». [194] Украинский государственный историк Владимир Вятрович назвал израильский доклад антиукраинской пропагандой, а исследователь антисемитизма из Украины Вячеслав Лихачев назвал израильский доклад ошибочным и дилетантским. [194]
Масштабы и цели ксенофобских настроений в Соединенном Королевстве со временем менялись. Это привело к случаям дискриминации, беспорядкам и убийствам на расовой почве . Расизм и ксенофобия были смягчены отношениями и нормами британской классовой системы XIX века, в которой раса и национальность имели меньшее значение, чем социальные различия: черный африканский вождь племени, несомненно, превосходил белого английского торговца киосками . [195] Использование слова «расизм» стало более распространенным после 1936 года, хотя термин «расовая ненависть» использовался в конце 1920-х годов социологом Фредериком Герцем . В 1960-х годах были приняты законы, в том числе Закон о расовых отношениях 1965 года , которые конкретно запрещали расовую дискриминацию. [196]
Во время первомайских беспорядков 1517 года в Лондоне протестующие атаковали известность иностранцев на лондонских предприятиях по производству шерсти и тканей; [197] [198] Историки назвали это событие ксенофобским. [197] [199]
Бернард Портер утверждает, что античерные и антииндийские темы стали сильны в конце 19 века не только из-за расизма, но и из-за эпизодов мятежей в Британской империи в Африке и Индии, империи. [200] Ксенофобия в популярной литературе, направленная против немцев в начале 20-го века, была основана на страхе перед милитаризмом и шпионажем. [201]
По словам ученого Джулии Ловелл , существует история синофобии , восходящая к началу 20-го века, пропагандируемая такими писателями, как Чарльз Диккенс , которая сохранилась до наших дней с современными изображениями Китая в средствах массовой информации. [202]
Было замечено, что расизм имеет корреляцию между такими факторами, как уровень безработицы и иммиграции в регионе. Некоторые исследования показывают, что Брексит привел к росту расистских инцидентов, когда местные жители стали враждебно относиться к иностранцам. [203]
Исследования, опубликованные в 2014 и 2015 годах, показали, что расизм в Великобритании растет, причем более трети опрошенных признались, что испытывают расовые предрассудки. [204] [ нужна обновленная информация ] Однако исследование ЕС 2019 года « Быть черным в ЕС » оценило Великобританию как наименее расистскую из 12 опрошенных стран Западной Европы. [205] Опрос BBC, проведенный в 2016 году, показал рост ужесточения отношения к беженцам из Сирии и Ливии: 41% британских респондентов заявили, что Великобритании следует принимать меньше беженцев, тогда как 24% заявили, что ей следует принимать больше. [206]
Некоторые международные организации назвали сектантство между протестантами Ольстера и ирландскими католиками в Северной Ирландии формой расизма. [207] Это привело к широко распространенной дискриминации, сегрегации и серьезному насилию, особенно во время раздела и беспорядков .
В последние годы интенсивные дебаты по поводу Брексита усилили ксенофобию в Лондоне, особенно в отношении проживающих в городе французов. [208] Недавние переезды мигрантов через Ла-Манш также обострили ксенофобские и расистские настроения. [ нужна цитата ]
В последние годы в Кот-д'Ивуаре наблюдается возрождение этнической племенной ненависти и религиозной нетерпимости. Помимо многочисленных жертв среди различных племен северных и южных регионов страны, погибших в продолжающемся конфликте, белые иностранцы, проживающие или посещающие Кот-д'Ивуар, также подвергались жестоким нападениям. Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч, правительство Кот-д'Ивуара виновно в разжигании этнической ненависти в своих политических целях. [209]
В 2004 году « Молодые патриоты Абиджана», сильно националистическая организация, сплоченная государственными средствами массовой информации, разграбила имущество иностранных граждан в Абиджане . Призывы к насилию против белых и неивуарийцев транслировались по национальному радио и телевидению после того, как «Молодые патриоты» захватили контроль над их офисами. Последовали изнасилования, избиения и убийства лиц европейского и ливанского происхождения. Тысячи экспатриантов и белых или этнических ливанцев ивуарийцев покинули страну. Нападения вызвали международное осуждение. [210] [211]
Рабство в Мавритании сохраняется, несмотря на его отмену в 1980 году, и в основном затрагивает потомков похищенных в рабство чернокожих африканцев , которые сейчас живут в Мавритании как «черные мавры » или харатин и которые частично до сих пор служат «белым маврам», или бидханам , в качестве рабов. Практика рабства в Мавритании наиболее распространена среди традиционного высшего класса мавров. На протяжении веков низший класс харатинов , в основном бедные чернокожие африканцы, живущие в сельской местности, считались этими маврами естественными рабами. Социальные установки среди большинства городских мавров изменились, но в сельской местности древний раскол сохраняется. [212]
В октябре 2006 года Нигер объявил, что депортирует в Чад « арабов Диффа », арабов , проживающих в регионе Диффа на востоке Нигера. [213] Их население насчитывало около 150 000 человек. [214] Пока правительство собирало арабов в рамках подготовки к депортации, две девочки умерли, как сообщается, после бегства от правительственных сил, а у трех женщин случился выкидыш. Правительство Нигера в конечном итоге приостановило свое спорное решение о депортации арабов. [215] [216]
Ксенофобия в Южной Африке присутствовала как в эпоху апартеида , так и в эпоху после него . Враждебность между британцами и бурами , усугубленная Второй англо-бурской войной, привела к восстанию бедных африканеров, которые грабили магазины, принадлежавшие британцам. [217] Южная Африка также приняла многочисленные законы, призванные не допускать индейцев, такие как Закон о регулировании иммиграции 1913 года, который предусматривал исключение «нежелательных лиц», группы людей, в которую входили индейцы. Это фактически остановило иммиграцию из Индии. Постановление о франшизе поселков 1924 года было призвано «лишить индейцев муниципальных прав». [218] Также наблюдалось ксенофобское отношение к китайцам, иногда в форме грабежей или угонов самолетов, [219] а дело о разжигании ненависти в 2018 году было передано в суд годом позже, и перед судом предстали 11 правонарушителей. [220]
В 1994 и 1995 годах банды вооруженной молодежи разрушили дома иностранных граждан, проживающих в Йоханнесбурге , требуя, чтобы полиция приняла меры по их репатриации на родину. [221] В 2008 году в Йоханнесбурге произошла широко задокументированная волна ксенофобских нападений. [222] [223] [224] По оценкам, десятки тысяч мигрантов были перемещены; имущество, предприятия и дома были широко разграблены. [225] Число погибших в результате теракта составило 56 человек. [221]
В 2015 году в Южной Африке произошла еще одна широко задокументированная серия ксенофобских нападений , в основном против мигрантов из Зимбабве. [226] Это последовало за высказыванием короля зулусов Гудвилла Звелитини каБхекузулу о том, что мигранты должны «собрать чемоданы и уйти». [221] [227] По состоянию на 20 апреля 2015 г. погибло 7 человек, более 2000 иностранцев были вынуждены покинуть свои дома. [226]
После беспорядков и убийств других африканцев в 2008 и 2015 годах насилие снова вспыхнуло в 2019 году . [228]
В Судане чернокожие африканцы , пленные во время гражданской войны, часто обращались в рабство , а женщины-заключенные часто подвергались сексуальному насилию, [229] а арабские похитители утверждали, что исламский закон дает им на это разрешение. [230] По данным CBS News , рабов продавали по 50 долларов США за штуку. [231] В сентябре 2000 года Госдепартамент США заявил, что «поддержка суданским правительством рабства и его продолжающихся военных действий, которые привели к многочисленным смертям, частично обусловлены религиозными убеждениями жертв». [232] Джок Мадут Джок, профессор истории в Университете Лойолы Мэримаунт , утверждает, что похищение женщин и детей на юге является рабством по любому определению. Правительство Судана настаивает на том, что все дело не более чем в традиционной межплеменной вражде из-за ресурсов. [233]
В бывших британских колониях в Африке к югу от Сахары проживает много граждан южноазиатского происхождения. Они были привезены Британской империей из Британской Индии для выполнения канцелярской работы на императорской службе. [234] Наиболее ярким примером антииндийского расизма стала этническая чистка индийского (так называемого азиатского) меньшинства в Уганде , проведенная авторитарным диктатором и нарушителем прав человека Иди Амином . [234]
Закон об ограничении иммиграции 1901 года ( политика Белой Австралии ) фактически запретил людям неевропейского происхождения иммигрировать в Австралию . [237] Никогда не существовало какой-либо конкретной политики, названной как таковая, но этот термин был изобретен позже, чтобы охватить набор политик, которые были разработаны для исключения людей из Азии (особенно Китая) и островов Тихого океана (особенно Меланезии ) от иммиграции в Австралию. [238] Правительства Мензиса и Холта фактически свернули эту политику в период с 1949 по 1966 год, а правительство Уитлама приняло законы, гарантирующие, что раса будет полностью игнорироваться как компонент иммиграции в Австралию в 1973 году. [ 239]
Беспорядки в Кронулле 2005 года представляли собой серию расовых беспорядков и вспышек массового насилия в южном пригороде Сиднея Кронулла , возникших в результате напряженных отношений между англо-кельтскими и (преимущественно мусульманскими) ливанскими австралийцами . Предупреждения о поездках в Австралию были выпущены некоторыми странами, но позже были удалены. [240] В декабре 2005 г. произошла драка между группой волонтеров-спасателей и ливанской молодежью. Эти инциденты были признаны ключевым фактором в расово мотивированной конфронтации в следующие выходные. [241] Насилие распространилось на другие южные пригороды Сиднея, где произошло еще больше нападений, в том числе два ножевых ранения и нападения на машины скорой помощи и полицейских. [242]
30 мая 2009 года индийские студенты протестовали против, по их словам, расистских нападений, блокируя улицы в центре Мельбурна . Тысячи студентов собрались возле Королевской больницы Мельбурна , куда поступил один из пострадавших. [243] В связи с этим событием правительство Австралии запустило « Горячую линию» для индийских студентов, по которой они могут сообщать о подобных инцидентах. [244] Верховный комиссар ООН по правам человека Нави Пиллэй назвала эти нападения «тревожными» и призвала Австралию провести дальнейшее расследование. [245]
{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Недавний возросший приток иммигрантов в Корею вызвал расизм среди корейцев, который усиливается экономическим и культурным национализмом [6].
Например, по данным недавнего Всемирного исследования ценностей (2010–2014 гг.) более 40 % корейцев ответили, что не хотели бы, чтобы иностранец был их соседом.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Десятки людей были убиты в беспорядках против иностранцев в 2008 и 2015 годах. Но последняя вспышка насилия проливает особенно резкий свет на подстрекательство южноафриканских политиков, некоторые из которых обвиняют мигрантов в том, что они якобы отбирают рабочие места у местных жителей и совершение преступлений.
СМИ, связанные с ксенофобией, на Викискладе?
Цитаты, связанные с ксенофобией, в Wikiquote