stringtranslate.com

Ливанские мексиканцы

Ливанские мексиканцы — это мексиканские граждане ливанского происхождения.

Хотя ливанские мексиканцы составляли менее 5% от общего числа иммигрантов в Мексике в 1930-е годы, они составляли половину экономической активности иммигрантов. [5]

Ливанское влияние на мексиканскую культуру особенно заметно в мексиканской кухне , где они представили множество продуктов и блюд и создали свои собственные рецепты, такие как аль-пастор .

Межнациональные браки в ливанской общине, независимо от религиозной принадлежности, очень высоки; у большинства из них только один родитель ливанского происхождения. В результате некоторые из них свободно говорят по-арабски. Но большинство, особенно среди молодого поколения, говорят на испанском как на родном языке.

Карлос Слим , в прошлом самый богатый человек в мире, [6] является примером успеха ливано-мексиканцев в мексиканском обществе.

История миграции

Ливанская иммиграция в Мексику началась в 19 и начале 20 веков. [7] В 1892 году первые ливанцы прибыли в Мексику из Бейрута на французских кораблях в мексиканские порты, такие как Пуэрто-Прогресо , Веракрус и Тампико . В то время Ливан не был независимым государством ; территория принадлежала Османской империи , а позже стала французским протекторатом . Примерно 100 000 говорящих по-арабски поселились в Мексике за это время. В значительном количестве они поселились на Юкатане , Веракрусе , Пуэбле , Мехико и северной части страны (в основном в штатах Нижняя Калифорния , Нуэво-Леон , Синалоа , Чиуауа , Коауила и Дуранго , а также в городах Тампико и Гвадалахара ).

Хотя ливанцы составляли менее 5% от общего числа иммигрантов в Мексике в 1930-е годы, они составляли половину экономической активности иммигрантов. [5] Во время израильско-ливанской войны 1948 года и Шестидневной войны тысячи ливанцев покинули Ливан и отправились в Мексику, сначала прибыв в Веракрус.

Другая концентрация мексиканцев ливанского происхождения находится в Нижней Калифорнии, напротив американо-мексиканской границы, особенно в городах Мехикали и Тихуана напротив Сан-Диего , где проживает большая ливано-американская община (около 280 000 человек), у некоторых из семей которых есть родственники в Мексике. Тереза ​​Альфаро-Велкамп утверждает, что эпоха Порфириато (1876–1910 гг.) способствовала иммиграции с Ближнего Востока. Однако революция 1910-20 годов ознаменовалась всплеском ксенофобии и национализма на основе «метисов». Сообщество Ближнего Востока разделилось на экономически преуспевающих ливанских мексиканцев, которые гордились своей особой ливано-мексиканской идентичностью, в то время как низкорослые остатки часто сливались с сообществом метисов. [8]

Ливанская культура в Мексике

Изображение святого Шарбеля в римско-католической церкви в Сан-Луис-Потоси, Сан-Луис-Потоси
Статуя с молитвенными просьбами в столичном соборе Мехико
Ливанские блюда в Мехико

Одна из ливанской культурной традиции в самой Мексике - прикреплять цветные ленты к изображению святого Шарбеля, чтобы просить о какой-то милости или о каком-то чуде (см. Заступничество святых ). Традиция зародилась в церкви Канделария в Мерседе в историческом центре Мехико.

Иммиграция ливанцев в Мексику повлияла на мексиканскую культуру, в частности на еду, включая введение киббе и табуле и даже создание таких рецептов, как тако арабес . К 1765 году финики , зародившиеся в Северной Африке и на Ближнем Востоке, были завезены в Мексику испанцами. Слияние арабской и мексиканской кухни сильно повлияло на кухню Юкатекана .

Религия

Большинство мексиканцев ливанского происхождения — христиане , принадлежащие к маронитской , римско-католической , восточно-православной и мелькитско-католической конфессиям. Ливанцы первоначально исповедовали католицизм независимо от других мексиканцев, но научились говорить по-испански; Ливанско-мексиканские дети быстро присоединились к основной религиозной деятельности страны.

С начала 1950-х годов ливанские мусульмане поселились в Мексике, в южных регионах, таких как Чьяпас , Оахака , Мичоакан и Гвадалахара . Они были ответственны за открытие первой мечети в Мексике, построенной в городе Торреон , в Коауиле, и названной Сурая.

Посольство Ливана в Мехико

Известные люди

Мексиканцы ливанского происхождения

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Таблица 1: Общее количество мигрантов в середине года по происхождению и по основным регионам, регионам, странам или территориям назначения, 2017 г.» Организация Объединенных Наций, Департамент по экономическим и социальным вопросам, Отдел народонаселения . Проверено 17 августа 2018 г.
  2. ^ «Самая большая энчилада». Телеграф . Проверено 28 февраля 2015 г. Мексикано-ливанское сообщество сейчас насчитывает около 400 000 человек, но в торговле оно намного превышает свой вес...
  3. ^ "Большинство 10 миллионов ливанцев получают социальное и экономическое развитие Латинской Америки" . Инфобаэ . Проверено 23 декабря 2019 г.
  4. ^ «Внутри арабского сердца Мехико» . Проверено 15 июля 2023 г.
  5. ^ ab «Los árabes de México. Asimilación y herenciacultural» (PDF) (на испанском языке). Декабрь 2005 г. Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2009 г. Проверено 17 апреля 2010 г.
  6. ^ "Карлос Слим Хелу и семья" . Форбс . Проверено 5 марта 2013 г.
  7. ^ «Марин-Гусман, Роберто и Зидан Зерауи. Арабская иммиграция в Мексику в девятнадцатом и двадцатом веках: ассимиляция и арабское наследие. (Обзор книги)» . Архивировано из оригинала 12 января 2008 года.
  8. ^ Тереза ​​Альфаро-Велкамп, «Позиционирование иммигрантов в Мексике двадцатого века: жители Ближнего Востока, иностранные граждане и мультикультурализм». Историческое обозрение латиноамериканцев 86.1 (2006): 61–92.

Внешние ссылки