stringtranslate.com

Тапу (полинезийская культура)

Тапу [1] [2] [3] — полинезийское традиционное понятие, обозначающее что-то святое или священное, с « духовным ограничением» или «подразумеваемым запретом»; оно подразумевает правила и запреты. Английское слово табу происходит от этого более позднего значения и датируется визитом капитана Джеймса Кука в Тонга в 1777 году.

Эта концепция существует во многих полинезийских обществах, включая традиционные культуры маори , самоа , кирибати , рапануи , таитян , гавайцев и тонганцев , в большинстве случаев используя узнаваемо похожее слово (от протополинезийского *tapu ), хотя ротуманский термин для этой концепции - "ha'a". На Гавайях похожая концепция известна как kapu [4] - /t/ и /k/ являются стандартными аллофоническими вариациями в гавайской фонологии .

Вне полинезийского

Корень существует также за пределами полинезийских языков, в более широкой австронезийской семье : например, фиджийский tabu , [5] Hiw (Вануату) toq [tɔkʷ] «святой, священный», Mwotlap ne-teq [nɛ-tɛk​͡pʷ] «кладбище»… [6] [7]

Независимо от того, полинезийские они или нет, все современные формы восходят к протоокеаническому этимону, реконструированному как * tabu [taᵐbu] , и чье значение было «запрещенный, недосягаемый; священный, из-за чувства благоговения перед духовными силами» [7] .

Что касается родственных слов за пределами океанийской группы, то они, по-видимому, ограничиваются центрально-восточной малайско-полинезийской группой, с формой, которую можно реконструировать как * tambu . [8]

На полинезийских языках

В традициях маори

В традициях маори и тонганцев то, что является тапу, считается неприкосновенным или священным. Вещи или места, которые являются тапу, должны быть оставлены в покое, к ним нельзя приближаться или вмешиваться. В некоторых случаях о них даже не следует говорить.

В обществе маори эта концепция часто использовалась тохунга ( священниками ) для защиты ресурсов от чрезмерной эксплуатации , объявляя промысел или другой ресурс тапу (см. рахуи ).

Существует два вида тапу: частное (относящееся к отдельным лицам) и публичное тапу (относящееся к сообществам). Человек, объект или место, являющиеся тапу, не могут быть затронуты человеческим контактом, в некоторых случаях даже не могут быть приближены. Человек, объект или место могут быть сделаны священными с помощью тапу на определенное время.

До контакта с европейцами тапу было одной из самых сильных сил в жизни маори. Нарушение тапу могло иметь ужасные последствия, включая смерть преступника из-за болезни или от рук кого-то, кого коснулся проступок. В прежние времена еда, приготовленная для человека высокого ранга, была тапу, и ее не мог есть низший. Дом вождя был тапу, и даже вождь не мог есть пищу внутри своего дома. Не только дома людей высокого ранга воспринимались как тапу, но и их имущество, включая одежду. Места захоронений и места смерти всегда были тапу, и эти области часто окружались защитным забором.

По крайней мере в одном случае вождь объявил целое поселение — Окленд , недавно основанный город европейских поселенцев — тапу, чтобы разъяснить другим племенам, что он считает его находящимся под его защитой. [9]

В наши дни тапу по-прежнему соблюдается в вопросах, связанных с болезнью, смертью и погребением:

Тапу также все еще наблюдается в местах выброса китов на берег . Киты считаются духовными сокровищами, поскольку являются потомками бога океана Тангароа , и поэтому пользуются большим уважением. Места выброса китов на берег и любые туши китов с берега считаются священными землями. [11]

Ноа

Noa , с другой стороны, снимает тапу с человека или предмета. Noa похож на благословение. Tapu и noa остаются частью культуры маори сегодня, хотя люди сегодня не подлежат тому же тапу, что и в прежние времена. Например, в новом доме сегодня может быть церемония noa для снятия тапу , чтобы сделать дом безопасным перед тем, как семья переедет.

Примечания и ссылки

Примечания

  1. ^ «Tapu» было переведено Джеймсом Куком как «освященный, неприкосновенный, запрещенный, нечистый или проклятый» (Cook & King 1821); также говорится в некоторых английских источниках как происходящее от тонганского (полинезийского языка острова Тонга) ta-bu «священный», от ta «знак» + bu «особенно». Но это может быть народной этимологией . (См. Онлайн-словарь этимологии: Табу)
  2. ^ "Онлайн-словарь". Lexico Publishing Group, LLC . Получено 2007-06-05 .
  3. ^ Биггс, Брюс. «Записи для TAPU [OC] Запрещены, под ритуальным ограничением, табу». Polynesian Lexicon Project Online . University of Auckland . Получено 9 сентября 2012 г.
  4. ^ "Гавайский национальный парк вулканов". nps.gov . Здесь, в этом вахи-капу, священном месте
  5. ↑ Диксон, Роберт М.В. (31 октября 1988 г.). Грамматика фиджийского языка Бумаа. Издательство Чикагского университета. п. 368. ИСБН 9780226154299.
  6. ↑ См. стр. 225 из: Франсуа, Александр (2013), «Тени ушедших жизней: истории духовных слов на севере Вануату», в Mailhammer, Robert (ред.), Лексическая и структурная этимология: за пределами истории слов, Исследования по языковым изменениям, т. 11, Берлин: DeGruyter Mouton, стр. 185–244
  7. ^ ab François (2022).
  8. ↑ Статья *tambu «запрещенный, табу» в «Австронезийском сравнительном словаре » Роберта Бласта (ACD).
  9. ^ О'Мэлли, Винсент (6 декабря 2016 г.). «Великая война за Новую Зеландию разразилась менее чем в 50 км от Квин-стрит»: Винсент О'Мэлли о войне в Вайкато и создании Окленда (». Спинофф .
  10. ^ "Протокол Марае", Университет Оклендского технологического университета
  11. ↑ Те Карака, «Наука о скручивании», Те Рунанга о Нгаи Таху , 21 декабря 2014 г. Проверено 12 февраля 2017 г.

Ссылки