stringtranslate.com

Основание Молдавии

Основание Молдавии ( румынский : Descălecatul Moldovei ) началось с прибытия влахского ( румынского) воеводы (военного лидера) Драгоша , вскоре за которым последовали его люди из Марамуреша , тогда воеводства , в район реки Молдова . Драгош основал там государство как вассал Королевства Венгрии в 1350- х годах. Независимость Княжества Молдавии была получена, когда Богдан I , другой влахский воевода из Марамуреша, который поссорился с венгерским королем, пересек Карпаты в 1359 году и взял под контроль Молдавию, вырвав регион у Венгрии. Оно оставалось княжеством до 1859 года, когда оно объединилось с Валахией , положив начало развитию современного румынского государства.

Конкурирующие культуры в будущем регионе Молдавии

Молдавия развивалась на землях между Карпатскими горами и рекой Днестр , где с 900 года доминировали кочевые тюркские народыпеченеги , узы и половцы . Соседние княжество Галиция и королевство Венгрия начали расширять свою власть над частями территории примерно с 1150 года, но Золотая Ордамонгольское и позднее тюркизированное ханство — взяла под свой контроль земли к востоку от Карпат в 1240-х годах. Монголы способствовали международной торговле, и вдоль Днестра развился важный торговый путь. Циркуляция венгерских и богемских монет показывает, что в начале 14 века также существовали тесные экономические контакты между бассейном Молдовы и Центральной Европой .

Помимо доминирующего тюркского населения, средневековые хроники и документы упоминают и другие народы, которые жили между Карпатами и Днестром, включая уличей и тиверцев в IX веке , а также бродников и алан в XIII веке . Присутствие валахов на этой территории хорошо документировано с 1160-х годов. Их местные политии впервые упоминаются в XIII веке : монголы победили кара-улагов, или черных валахов, в 1241 году, а валахи вторглись в Галицию в конце 1270-х годов.

Влахи — первые румыны — и их соседи

Округлый камень с вырезанным на нем крестом и рунами.
Рунический камень XI века G134, упоминающий « Блакуменов », которых многие историки идентифицировали как валахов или булак (кладбище Сьёнхем, Готланд , Швеция)

Молдавский регион — земли между Восточными Карпатами и рекой Днестр — приобрел территориальную идентичность в XIV веке . [1] В течение предыдущего тысячелетия регион подвергался нашествиям кочевых народов, [2] за которым последовал мирный период около 750 года во время Хазарского каганата , что привело к росту населения региона. [3] Новая материальная культура — « культура дриду » — распространилась на землях вдоль Нижнего Дуная (как в современной Болгарии, так и в Румынии) и на территории к востоку от Карпат. [4] После прибытия мадьяр в понтийские степи к северу от Черного моря в 830-х годах местные жители укрепили свои поселения частоколами и глубокими рвами вдоль Днестра в IX веке . [5] [6] Улихи , тиверцы , [7] «валаджи», [ 8 ] и «благи» [ 9] — этнические группы, связанные с валахами , или румынами, региона Карпат. [9] [ проверка не удалась ] [ нейтралитет оспаривается ]

Виктор Спиней писал, что рунический камень , установленный около 1050 года, содержит самое раннее упоминание о румынах, живущих к востоку от Карпат. [10] Он ссылается на Блакумена , который убил варяжского торговца в неуказанном месте. [10]

Конкурирующая группа, мадьяры, покинула Понтийские степи и направилась в Карпатский бассейн после того, как коалиция печенегов и болгар разгромила их в конце IX века . [11] [12] Печенеги взяли под контроль территорию, но большинство поселений дриду пережили их приход. [13] Только укрепления были разрушены в X или начале XI века . [14] Новые поселения появились вдоль нижнего течения Прута. [14] Погребальные обряды местных жителей радикально изменились: ингумация заменила кремацию, и после примерно 1000 года никаких погребальных принадлежностей не обнаружено. [14]

Монгольское вторжение и оккупация

По словам персидского историка Рашид-ад-Дина Хамадани , монгольская армия «продвинулась через Кара-Улаг, перейдя горы… и разгромив народ улагов» [15] во время монгольского нашествия 1241 года. [16] [17] Его повествование показывает, что «Квара-Улаг», или черные валахи, жили в Восточных или Южных Карпатах . [16] [17] Джованни ди Плано Карпини , папский посланник к великому хану монголов, встретил «герцога Олаху», который «отправлялся» [18] со своей свитой к монголам в 1247 году. [19] Виктор Спиней, Влад Георгеску и другие историки идентифицируют герцога как правителя влахов, потому что его имя похоже на венгерское слово для влаха ( oláh ), [20] [19] но это имя также могло быть версией имени Олег . [21] Брат Вильгельм де Рубрук , посетивший двор великого хана в 1250-х годах, перечислил «блаков», [22] или влахов, среди народов, которые платили дань монголам, но территория влахов не определена. [21] [19] Рубрук описал «Блакию» как « территорию Ассана » [23] к югу от Нижнего Дуная, показывая, что он отождествлял ее с северными областями Второго Болгарского царства . [24]

Археологические находки — печи для обжига керамики и печи для плавки железной руды — указывают на города, которые были важными экономическими центрами Золотой Орды. [25] В Орхейул Векь также были раскопаны руины мечети и бани. [26] Местные жители использовали высококачественную керамику (сосуды, похожие на амфоры, кувшины, кружки, банки и горшки), похожую на ту, что была найдена в других частях Золотой Орды. [27] Монголы поддерживали международную торговлю, что привело к формированию «монгольской дороги» из Кракова вдоль Днестра. [28] Почти 5000 монгольских монет первой половины XIV века были раскопаны в том же регионе. [29] [30] В устье Днестра Четатя Албэ (ныне Белгород-Днестровский в Украине) превратилась в важный торговый центр. [31] Он был основан генуэзскими купцами в конце 13 века . [31]

Оружие и части конской сбруи XIII и XIV веков , найденные вместе с сельскохозяйственными орудиями в Ватре Молдовецей , Кошне и Козанешти, свидетельствуют о существовании либо местной элиты, либо вооруженных крестьянских групп между Карпатами и верхним течением Сирета . [ 32] [33] Венгерские и чешские монеты находились в обращении на той же территории в первой половине XIV века . [30] Местные жители использовали керамику более низкого качества, чем та, которая использовалась на землях, непосредственно контролируемых монголами. [27]

Упадок Золотой Орды

Самое раннее современное упоминание о румынах в Марамуреше было зафиксировано в королевской грамоте в 1326 году. [34] В том же году Карл I Венгерский даровал «землю Зурдукы» (ныне Стрэмтура в Румынии) в «районе Марамуреш» влахскому дворянину Станиславу. [35] Согласно Молдо-русской летописи , которая сохранилась в русских летописях, завершенных в 1505 году, король Владислав Венгерский отправил послов, чтобы пригласить «старых римлян и румын» сражаться против монголов, а затем он наградил «старых римлян» землями в Марамуреше. [36] [37] Историки Ионел Кандя и Думитру Цейку отождествляют это событие с битвой у озера Ход (1280), причем противники-куманы были заменены в хронике татарами. [38] Историки Павел Параска и Шербан Папакостя отождествляют «короля Владислава» с венгерским королем Владиславом IV, правившим с 1270 по 1290 год. [39] С распадом Золотой Орды после смерти хана Оз-бека в 1341 году [40] [41] и Польша, и Венгрия начали расширяться в сторону степной зоны в 1340-х годах. [42] Казимир III Польский вторгся в княжество Галицкое уже в 1340 году . [43] Две хроники XIV века — одна написанная Яном из Кюкюллё , а другая — анонимным монахом-миноритом — говорят, что венгерский король Людовик I отправил Андраша Лакфи , графа секеев , возглавить армию секеев против монголов, которые совершали набеги на Трансильванию. [44] [45] Лакфи и его армия нанесли сокрушительное поражение большой монгольской армии 2 февраля 1345 года. [44] [45] Секеи снова вторглись в «землю татар» в 1346 году. [44] Согласно обеим хроникам, монголы отступили до Днестра после своих поражений. [44] [45] Археологические исследования показывают, что в конце 1340-х годов в Бая, Сирет, Пятра-Нямц и Тыргу-Тротуш были возведены крепости . [46]

Основание Молдавии

И Польша, и Венгрия воспользовались упадком Золотой Орды, начав новую экспансию в 1340-х годах. После того, как венгерская армия победила монголов в 1345 году, к востоку от Карпат были построены новые форты. Королевские хартии, хроники и топонимы показывают, что в регионе поселились венгерские и саксонские колонисты. Драгош завладел землями вдоль Молдовы с одобрения короля Людовика I Венгерского, но валахи восстали против правления Людовика уже в конце 1350-х годов. Драгоша сменил его сын Сас , но сын Саса был изгнан из Молдавии бывшим воеводой воеводства Марамуреш Богданом в начале 1360-х годов. Богдан , который сопротивлялся попыткам Людовика восстановить венгерский сюзеренитет в течение нескольких лет, был первым независимым правителем Молдавии. Самые ранние молдавские серебряные и бронзовые монеты были отчеканены в 1377 году. Вселенский Патриархат Константинополя признал Молдавскую митрополию после многолетних переговоров в 1401 году.

Даты на монетах, найденных в этом районе, указывают на смену статуса Молдавии от монгольского правления к влахскому правлению. Чеканка монгольских монет продолжалась в Орхейул Векь до 1367 или 1368 года, что свидетельствует о том, что «позднее татарское государство» сохранилось в южном регионе между Прутом и Днестром. [47] [48] Монгольских монет, отчеканенных после 1368 или 1369 года, в районе Днестра не обнаружено, что свидетельствует о том, что монгольские правители больше не контролировали эту территорию. [49] Первоначально Молдавия включала небольшую территорию между Прутом и Сиретом. [42] Людовик освободил купцов « Димитрия, князя татар » от уплаты налогов в Венгрии в обмен на обеспечение статуса освобождения от налогов купцов Брашова в «стране господина Димитрия». [48]

Прибытие Драгоша в Молдавию и его «спешивание» там

Щит с изображением головы тура, окруженной звездой, полумесяцем и цветком.
Герб Молдавии , изображающий зубра , вероятную добычу на охоте Драгоша.
Бизон, убитый на берегу ручья, окружен группой людей.
Охота воеводы Драгоша на зубра (автор: Константин Лекка )

Румынские историки ссылаются на молдавские хроники, которые приписывают Драгошу , правителю влахов, основание Молдавии. Согласно легенде, он повел охотничий отряд в регион и спешился с коня у реки Молдова — отсюда и название этого события, descălecat или «спешивание». Именно во время этой охоты он решил, что регион более привлекателен для его людей, чем Земля Марамуреш в Королевстве Венгрия, где они тогда жили. [50] [51] [52] Одна из теорий Николае Йорги предполагает, что Земля Марамуреш была одной из «Румыний», где восточно-романские этнические группы (известные как влахи в Средние века) пережили Великое переселение народов . [53] Параллельная теория предполагает, что валахи Марамуреша пришли из Великой Влахии (в современной Македонии ) во второй половине XIII века . [51]

Согласно [36] Молдо-русской летописи начала XVI века , валахи пришли в Марамуреш во время правления короля Владислава Венгерского, чтобы сражаться с монголами. [36] [37] Этот документ представляет Драгоша как одного из румын, которым «король Владислав» пожаловал поместья в Марамуреше. [54] [36] Согласно различным версиям легенды о его «спешивании», Драгош отправился на охоту вместе со своими приближенными. [54] [36] Преследуя зубра или бизона , они дошли до реки Молдова, где убили зверя. [54] [53] [55] Им понравилось место, где они остановились, и они решили поселиться на берегу реки. [54] [53] Драгош вернулся в Марамуреш только для того, чтобы вернуться со всем своим народом «на окраины земель, где кочевали татары». [54] [53] [Примечания 1] [36] Ритуальные охоты, которые заканчиваются созданием государства, города или народа, являются популярными элементами фольклора различных народов Евразии , включая венгров и литовцев . [ 56]

«Снятие с коня» Драгошем произошло в 1359 году, согласно большинству молдавских хроник. [57] За исключением молдавско-польской хроники , которая указывает 1352 год в качестве даты. [57] Однако те же хроники добавляют разные годы при определении периода между прибытием Драгоша в Молдавию и первым годом правления Александра Доброго в 1400 году. [57] Например, Анонимная хроника Молдавии упоминает 44 года, но молдавско-русская хроника пишет о 48 годах. [57] Следовательно, дата снятия с коня является предметом споров современных историков. [57] Например, Деннис Делетант говорит, что Драгош прибыл в Молдавию вскоре после основания епархии Мильковии в 1347 году. [58] Нягу Джувара относит основание Молдавии к периоду решающей победы Андрея Лакфийского над татарами в 1345 году. [59]

Молдавия возникла как «оборонительная пограничная провинция» Венгерского королевства. [60] В одной из версий хроники Григоре Уреке говорится, что правление Драгоша в Молдавии «было похоже на капитанство», подразумевая, что он был военачальником. [61] Король Венгрии Людовик I упоминал Молдавию как «нашу молдавскую землю». [51] Первоначально провинция включала северо-западную часть будущего княжества (сейчас она известна как Буковина ). [62] В 1360 году Людовик пожаловал поместья влахскому лорду Драгошу из Джулешти за подчинение молдавских влахов, которые восстали против Людовика. [63] Отождествление Драгоша из Джулешти с первым правителем Молдавии является предметом споров среди ученых. [63] [64]

Богдан Основатель

Изображение Богдана I, основателя Молдавии в XV веке, работы Пьера Огюста Белле (1865–1924)

Большинство ранних молдавских хроник начинают свои списки правителей Молдавии с Драгоша и утверждают, что ему наследовал его сын Сас , который правил в течение четырех лет. [65] Единственным исключением является список воевод , записанный в монастыре Бистрица в 1407 году, который начинается с «Богдана Воеводы». [66] Богдан, который был воеводой валахов в Марамуреше, собрал валахов в этом районе и «тайно прошел в Молдавию», согласно хронике Иоанна из Кюкюлло . [67] [68] В королевских грамотах записано, что Богдан вступил в конфликт с Яношем Кёльчеем, королевским кастеляном Виска (ныне Вышково на Украине), в 1343 году, и с влахским лордом в Марамуреше, Джулией из Джулешти, в 1349 году. присутствие представителей королевской власти в Марамуреше за годы до его отъезда в Молдавию. [69]

Датировка отъезда Богдана из Марамуреша неизвестна. [70] Его поместья там были конфискованы и пожалованы сыну Саса, Балку , согласно королевской грамоте, выданной 2 февраля 1365 года. [68] [71] Следовательно, Богдан должен был прибыть в Молдавию до этой даты. [72] Историк Пал Энгель датирует прибытие Богдана 1359 годом, пользуясь вакуумом власти, возникшим после смерти Берды-бека , хана Золотой Орды. [73] По словам Карчумару, длительный конфликт между королём Венгрии Людовиком I и императором Священной Римской империи Карлом IV, а также победа литовцев над татарами в битве на Синих Водах в начале 1360-х годов позволили Богдану прибыть в Молдавию и изгнать Балка в 1363 году. [74] Сэлэгян говорит, что только в 1365 году Богдан захватил власть в Молдавии при поддержке местных валахов. [4]

Король Венгрии Людовик I попытался восстановить свою власть в Молдавии, но хронология военных действий против Богдана неясна. [73] [75] Ян Кюкюллё писал, что Богдан «часто сражался» с армией Людовика, но «число валахов, населяющих эту землю, увеличилось, превратив ее в страну». [76] [48] Хотя Кюкюллё утверждал, что Богдан в конце концов был вынужден принять сюзеренитет Людовика и платить ему ежегодную дань, современные историки, включая Дениса Делетанта, Тудора Сэлэгяна, Виктора Спинея и Иштвана Вашари, сходятся во мнении, что Богдан действительно мог сохранить независимость Молдавии. [68] [75] [4] [77]

Преемники Богдана

Молдавское княжество в расцвете сил в 1483 году

Новое государство получило свое название от реки Молдова. [78] В латинских и славянских документах оно упоминается как «Молдова», «Молдава» или «Молдавия». [78] С другой стороны, византийцы, которые считали его новой Влахией , называли страну Мауровлахией («Черная Влахия»), Русовлахией («Влахия около России») или Молдовлахией («Молдавская Влахия»). [78] Турецкое название Молдавии – Кара Богдан – демонстрирует выдающуюся роль Богдана в создании княжества. [79]

Лацку

Богдану наследовал его сын Лацку около 1367 года. [48] После того, как францисканские монахи из Польши обратили его в католичество, Лацку инициировал создание римско-католической епархии в Молдавии в 1370 году. [80] [81] Его прямая переписка со Святым Престолом показывает, что он хотел продемонстрировать независимость Молдавии. [81] По просьбе Лацку Папа Григорий XI основал римско-католическую епархию Сирета в 1371 году, адресовав свою буллу «Лацку, герцогу Молдавии». [48] [82] По словам Сэлэгяна, Святой Престол «укрепил международный статус Молдавии» , предоставив Лацку титул «герцог». [48] ​​14 марта 1372 года король Венгрии Людовик I, который также унаследовал Польшу в 1370 году, подписал договор с императором Карлом IV, который признал права Людовика на многие земли, включая Молдавию. [83]

Петру Мушат

Лацку, умершего в 1375 году, наследовал Петру Мушат , согласно самым ранним спискам правителей Молдавии. [84] Однако Литовско-русская хроника XV века писала, что валахи избрали воеводой Георгия Кориатовича , племянника Ольгерда , великого князя литовского , и правили в Подолии под польским сюзеренитетом [85] , но позже отравили его. [86] [87] В конце 1377 года Владислав II Опольский , управлявший Галицией от имени короля Людовика I Венгерского, предоставил убежище одному «валахскому воеводе» по имени Георгий, который бежал в Галицию из-за «неожиданной измены своего народа». [86] [85] По словам Спинея, Георгий Кориатович умер в 1375 году, что исключает его отождествление с «воеводой Георгием». [86] Спиней также говорит, что Георгий Кориатович, скорее всего, правил в юго-восточной Молдавии, освобожденной от монгольского владычества. [86] Первые молдавские серебряные и бронзовые монеты были отчеканены для Петру Мушата в 1377 году. [88]

Согласно записи в реестре генуэзской колонии в Каффе на Черном море, в 1386 году к «Константино и Петро вайводе» были отправлены два генуэзских посланника. [89] [90] Историки отождествляют воеводу Константино с Костеей , который в списке воевод Молдавии, записанном в монастыре Бистрица , упоминается между Лацку и Петром. [90] Запись в реестре Каффы предполагает, что два воеводы — Костея и Петру Мушат — занимали одинаковое положение. [90] Разделение средневекового княжества на две большие административные единицы — Цара де Сус («Верхняя страна») и Цара де Жос («Нижняя страна») — каждая из которых управлялась высокопоставленным должностным лицом, ворником , также подразумевает прежнее существование двух политических образований, которые были объединены молдавскими монархами. [91] [92]

Петру Мушат отдал дань уважения Владиславу II Ягелло , королю Польши , в Кракове 26 сентября 1387 года. [75] По просьбе Петра Антон, православный митрополит Галицкий , рукоположил двух епископов для Молдовы, одним из которых был Иосиф Мушат, который был родственником воеводы. [93] Однако Вселенский Патриарх Константинопольский отказался признать их рукоположение. [93] Петру Мушат расширил свою власть до Дуная и Черного моря. [94] Его преемник, Роман I Мушат , 30 марта 1392 года провозгласил себя « Благодатью Всевышнего , воеводой Молдавии и всей страны Влах от гор до берегов моря». [95] [96] После многих лет переговоров Вселенский Патриарх Матфей I признал Иосифа Мушата митрополитом Мавровлахии в 1401 году. [93]

Рост княжества

Княжество Молдавия разрослось и включило территорию между Восточными Карпатами и рекой Днестр . Оно просуществовало до 1859 года, когда оно объединилось с Валахией в качестве основы современного румынского государства; в разное время государство включало регионы Бессарабии ( с Буджаком ) и всю Буковину . Западная половина Молдавии сейчас является частью Румынии, восточная часть принадлежит Республике Молдова , а северная и юго-восточная части являются территориями Украины. [97]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Во времена короля Владислава татары во главе со своим князем Нейметом выступили из вод Прута и Молдовы против венгров. … Король Владислав … отправил послов к римлянам и румынам. После этого мы, румыны, объединили силы с римлянами и пришли в Венгрию, чтобы помочь королю Владиславу. … Вскоре произошла решающая битва между венгерским королем Владиславом и татарским князем Нейметом на берегах Тисы . Римляне начали битву, опередив всех остальных. За ними последовали массы венгров и римлян, исповедовавших латинскую веру. Таким образом, татары были побеждены сначала римлянами, затем венграми и румынами. … Венгерский король Владислав возрадовался божественной помощи. Он высоко оценил и наградил римлян за их храбрость. … [Т]е просили короля Владислава не заставлять их принимать латинскую веру, но позволить им сохранить свою христианскую веру по греческому обряду и предоставить им место для проживания. Король Владислав … даровал им земли в Марамуреше между Мурешем и Тисой в месте под названием Кридж. Древние римляне собрались и поселились там. Они женились на венгерских женщинах и привели их в свою христианскую религию. … Среди них был умный и смелый человек Драгош. Однажды он отправился со своими товарищами на охоту, и они наткнулись на следы зубра. Следуя по ним, они пересекли снежные горы и прибыли в прекрасное и ровное место, где увидели зубра. Они убили его под ивой и пировали им. Тогда Бог навел его на мысль, что он должен найти новую родину и поселиться там. … [Т]е вернулись домой и рассказали о красоте этой страны, ее реках и источниках другим людям, чтобы убедить их переехать туда. Последним также понравилась эта идея, и они решили отправиться в место, где остановились их товарищи, и искать новую родину. Она была окружена пустынными землями, а татары и их скот бродили в пограничных землях. Тогда они попросили Владислава, венгерского короля, позволить им уйти, и король Владислав милостиво согласился. Они покинули Марамуреш вместе со всеми своими товарищами, с их женами и детьми, чтобы перейти высокие горы. Было срублено много деревьев и отодвинуто много скал, но они перешли горы и прибыли на место, где Драгош убил зубра. Им это понравилось, и они спешились там. Они выбрали из своего числа умного человека по имени Драгош и назначили его своим господином и воеводой, и таким образом по воле Бога была основана страна Молдавия. — Молдо-русская летопись (Спиней, 1986)

Сноски

  1. ^ Трептов и Попа 1996, с. 135.
  2. ^ Трептов и Попа 1996, стр. 7.
  3. ^ Спинеи 2009, стр. 48–50.
  4. ^ abc Sălăgean 2005, с. 135.
  5. ^ Курта 2006, стр. 124, 157, 185.
  6. ^ Спинеи 2009, стр. 85.
  7. ^ Кросс и Шербовиц-Вецор 1953, стр. 56
  8. ^ Спинеи 2009, стр. 82.
  9. ^ ab Spinei 2009, стр. 83.
  10. ^ ab Spinei 2009, стр. 54.
  11. ^ Sălăgean 2005, стр. 153.
  12. ^ Джувара 2014, стр. 52.
  13. ^ Spinei 2009, стр. 94, 96.
  14. ^ abc Curta 2006, стр. 186.
  15. Аль-Дин и Бойл 1971, стр. 70
  16. ^ ab Andreescu 1998, стр. 78.
  17. ^ ab Spinei 1986, стр. 113.
  18. ^ ди Плано Карпини и Хильдингер 1996, стр. 119
  19. ^ abc Spinei 1986, стр. 131.
  20. ^ Георгеску 1991, стр. 17.
  21. ^ ab Sălăgean 2005, стр. 196.
  22. ^ Джексон 2009, стр. 139
  23. ^ Джексон 2009, стр. 30
  24. ^ Васари 2005, стр. 30.
  25. ^ Спинеи 1986, стр. 148–149.
  26. ^ Радван 2010, стр. 521.
  27. ^ ab Spinei 1986, стр. 150.
  28. ^ Рэдван 2010, стр. 328–329.
  29. ^ Спинеи 1986, стр. 152.
  30. ^ ab Sălăgean 2005, стр. 198.
  31. ^ аб Радван 2010, стр. 476–477.
  32. ^ Sălăgean 2005, стр. 197.
  33. ^ Spinei 1986, стр. 162–163, 226.
  34. ^ Энгель 2001, стр. 270.
  35. ^ Карчиумару 2012, стр. 173–174.
  36. ^ abcdef Spinei 1986, стр. 197.
  37. ^ ab Vékony 2000, стр. 11.
  38. ^ Цейку и Кандеа 2008, с. 280.
  39. ^ Параска 2011, стр. 7.
  40. ^ Васари 2005, стр. 133.
  41. ^ Спинеи 1986, стр. 127.
  42. ^ ab Sedlar 1994, стр. 24.
  43. ^ Спинеи 1986, стр. 175.
  44. ^ abcd Spinei 1986, стр. 176.
  45. ^ abc Vásáry 2005, стр. 156.
  46. ^ Радван 2010, стр. 334.
  47. ^ Радван 2010, стр. 325.
  48. ^ abcdef Sălăgean 2005, с. 201.
  49. ^ Спинеи 1986, стр. 216.
  50. ^ Трептов и Попа 1996, стр. 88.
  51. ^ abc Vásáry 2005, стр. 157.
  52. ^ Карчиумару 2012, стр. 172.
  53. ^ abcd Андрееску 1998, стр. 92.
  54. ^ abcde Брэтиану 1980, с. 129.
  55. ^ Брезиану и Спыну 2007, с. 127.
  56. ^ Спинеи 1986, стр. 198.
  57. ^ abcde Spinei 1986, стр. 200.
  58. ^ Делетант 1986, стр. 190.
  59. ^ Джувара, Нягу (2016-10-28). Краткая иллюстрированная история румын. Humanitas SA. ISBN 978-973-50-5381-9.
  60. ^ Георгеску 1991, стр. 18.
  61. ^ Карчиумару 2012, стр. 179–180.
  62. ^ Спинеи 1986, стр. 203.
  63. ^ ab Spinei 1986, стр. 201.
  64. ^ Sălăgean 2005, стр. 200.
  65. ^ Spinei 2009, стр. 195, 200.
  66. ^ Андрееску 1998, стр. 94.
  67. ^ Спинеи 1986, стр. 206.
  68. ^ abc Vásáry 2005, стр. 159.
  69. ^ ab Carciumaru 2012, стр. 182.
  70. ^ Карчиумару 2012, стр. 183–184.
  71. ^ Спинеи 2009, стр. 207.
  72. ^ Spinei 2009, стр. 207–208.
  73. ^ ab Engel 2001, стр. 166.
  74. ^ Карчиумару 2012, стр. 184.
  75. ^ abc Deletant 1986, стр. 191.
  76. ^ Спинеи 1986, стр. 207.
  77. ^ Спинеи 2009, стр. 211.
  78. ^ abc Vásáry 2005, стр. 143.
  79. ^ Васари 2005, стр. 160.
  80. ^ Добре 2009, стр. 39.
  81. ^ ab Deletant 1986, стр. 193.
  82. ^ Андрееску 1998, стр. 95.
  83. ^ Делетант 1986, стр. 194–195.
  84. ^ Спинеи 1986, стр. 195, 217.
  85. ^ ab Andreescu 1998, стр. 96.
  86. ^ abcd Spinei 1986, стр. 217.
  87. ^ Делетант 1986, стр. 198.
  88. ^ Георгеску 1991, стр. 27.
  89. ^ Васари 2005, стр. 164–165.
  90. ^ abc Spinei 1986, стр. 218.
  91. ^ Спинеи 1986, стр. 220.
  92. ^ Брезиану и Спыну 2007, стр. 382–383.
  93. ^ abc Пападакис и Мейендорф 1994, стр. 264.
  94. ^ Трептов и Попа 1996, с. 136.
  95. ^ Sălăgean 2005, стр. 202.
  96. ^ Брезиану и Спыну 2007, с. 303.
  97. ^ Болован и др. 1997, стр. 151–155.

Ссылки

Первичные источники

Вторичные источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки