stringtranslate.com

Эллиот Трезвый

Эллиотт Р. Собер (родился 6 июня 1948 года) — профессор Ганса Райхенбаха и почетный профессор-исследователь Уильяма Ф. Вайласа на философском факультете Висконсинского университета в Мадисоне . [1] Собер известен своими работами в области философии биологии и общей философии науки . [2]

Образование и карьера

Собер получил докторскую степень по философии в Гарвардском университете [3] под руководством Хилари Патнэм , после аспирантуры в Кембриджском университете под руководством Мэри Гессе . На его работу также оказал сильное влияние биолог Ричард Левонтин , и он сотрудничал с Дэвидом Слоаном Уилсоном , [4] [5] Стивеном Орзаком [6] [7] и Майком Стилом , [8] [9] также биологами.

Собер присоединился к преподавательскому составу Висконсинского университета в 1974 году и вышел на пенсию в 2023 году. Он также был штатным профессором философии в Стэнфордском университете в 2003-04 годах, прежде чем вернуться в Висконсин. [10] Он будет приглашенным профессором в Стэнфорде в 2023-2026 годах. [11]

Собер занимал пост президента Центрального отделения Американской философской ассоциации [12] и Ассоциации философии науки . [13] Он был президентом Международного союза истории и философии науки ( Отделение логики, методологии и философии науки ) с 2012 по 2015 год. Он преподавал в течение года в Стэнфордском университете и был постоянным приглашенным профессором в Лондонской школе экономики .

С 2013 года Собер входит в Консультативный совет Национального центра научного образования . [14]

Философская работа

Одной из основных областей исследований Собера была тема простоты или экономии в связи с оценкой теорий в науке. Собер также интересовался альтруизмом, как в том смысле, в котором эта концепция используется в эволюционной биологии, так и в том, как она используется в связи с психологией человека. Его книга с Дэвидом Слоаном Уилсоном, Unto Others: the Evolution and Psychology of Unselfish Behavior (1998), затрагивает обе темы.

Собер был видным критиком разумного замысла . [15] [16] [17] Он также писал о доказательствах и вероятности, [18] научном реализме и инструментализме, [19] законах природы, [20] проблеме разума и тела [21] и натурализме. [22]

Философия биологии

Книга Собера «Природа отбора: эволюционная теория в философском фокусе » (1984) сыграла важную роль в утверждении философии биологии как выдающейся области исследований в философии. Согласно Стэнфордской энциклопедии философии , « Природа отбора ...отмечает момент, когда большинство философов осознали философию биологии». [23] В своем обзоре книги биолог Эрнст Майр написал: «Собер ... дал нам, возможно, самый тщательный и проницательный анализ концепции естественного отбора, поскольку она влияет на процесс эволюции». [24]

Sober работал над разъяснением и защитой идеи группового отбора ; см., например, его книгу с Дэвидом Слоаном Уилсоном « Unto Others – the Evolution and Psychology of Unselfish Behavior» (1998). Sober также работал с биологом Майком Стилом, исследуя концептуальные вопросы об идее общего происхождения . Sober также работал с биологом Стивеном Орзаком, разъясняя и критикуя статью Ричарда Левинса 1966 года «Стратегия построения моделей в популяционной биологии»; ​​они также работали вместе над концепцией адаптационизма и разработали методологию проверки гипотезы о том, что два вида проявляют признак, потому что у них есть общий предок, а не потому, что естественный отбор заставил каждый из них развить этот признак.

Экономность

Первой публикацией Собера о бережливости была его книга 1975 года «Простота» . В ней он утверждал, что простота гипотезы должна пониматься в терминах концепции информативности относительно вопроса. Собер отказался от этой теории в 1980-х годах, когда начал думать о концепции кладистической бережливости, используемой в эволюционной биологии. Это привело его к мысли о бережливости в терминах концепции правдоподобия, идеи, которую он развил в своей книге 1988 года «Реконструкция прошлого: бережливость, эволюция и вывод» . В 1990-х годах он начал думать о роли бережливости в теории выбора модели, например, в информационном критерии Акаике . Он опубликовал серию статей в этой области с Малкольмом Форстером, первой из которых была их статья 1994 года «Как сказать, когда более простые, более унифицированные или менее специальные теории дадут более точные прогнозы». В 2002 году он опубликовал новую статью «Инструментализм, бережливость и структура Акаике», в которой объяснил, как критерий и структура Акаике, а также идеи, лежащие в их основе, связаны с эпистемологией инструментализма. Его последняя публикация о бережливости, его книга 2015 года « Бритвы Оккама: Руководство пользователя» , описывает как структуру правдоподобия, так и структуру выбора модели как две жизнеспособные «парадигмы бережливости».

Книги

Избранные статьи и главы книг

Ссылки

  1. ^ "Elliott Sober". Университет Висконсина. 233. Получено 28 сентября 2011 г.
  2. ^ Пфайфер, Джессика. "Объявлен победитель премии Hempel Award 2014". www.philsci.org . Архивировано из оригинала 2014-10-10 . Получено 2016-01-27 .
  3. ^ "Эллиот Собер о Дарвине и разумном замысле". Австралийская вещательная корпорация .
  4. ^ Уилсон, Д.С.; Собер, Э. (1989-02-08). «Возрождение суперорганизма». Журнал теоретической биологии . 136 (3): 337–356. Bibcode : 1989JThBi.136..337W. doi : 10.1016/s0022-5193(89)80169-9. ISSN  0022-5193. PMID  2811397.
  5. ^ Sober, E.; Wilson, DS (2011-02-01). «Адаптация и естественный отбор снова в моде». Журнал эволюционной биологии . 24 (2): 462–468. doi : 10.1111/j.1420-9101.2010.02162.x . ISSN  1420-9101. PMID  21226890. S2CID  9439962.
  6. ^ Орзак, Стивен Хехт; Собер, Эллиотт (1993). «Критическая оценка работы Левина «Стратегия построения моделей в популяционной биологии» (1966)». The Quarterly Review of Biology . 68 (4): 533–546. doi :10.1086/418301. S2CID  83524824.
  7. ^ Sober, Elliott; Orzack, Steven Hecht (2003-09-01). «Общее происхождение и естественный отбор». Британский журнал философии науки . 54 (3): 423–437. CiteSeerX 10.1.1.58.2183 . doi :10.1093/bjps/54.3.423. ISSN  0007-0882. S2CID  14845249. 
  8. ^ Sober, Elliott; Steel, Mike (2014-10-01). «Время и познаваемость в эволюционных процессах». Философия науки . 81 (4): 558–579. arXiv : 1301.6470 . doi : 10.1086/677954. ISSN  0031-8248. S2CID  15455041.
  9. ^ Sober, Elliott; Steel, Mike (2015-11-14). «Сходства как доказательство общего происхождения: эпистемология правдоподобия». Британский журнал философии науки . 68 (3): 617–638. arXiv : 1501.04665 . Bibcode : 2015arXiv150104665S. doi : 10.1093/bjps/axv052. ISSN  0007-0882. S2CID  7150108.
  10. ^ "Эллиот Собер - Биография".
  11. ^ "Эллиот Собер - Биография".
  12. ^ "Президенты отделений и обращения АПА – Американская философская ассоциация". www.apaonline.org . Получено 25.01.2016 .
  13. ^ Жюльен, Алек. "История управления". philsci.org . Архивировано из оригинала 2015-10-25 . Получено 2016-01-25 .
  14. ^ "Консультативный совет". ncse.com . Национальный центр научного образования . 2008-07-15. Архивировано из оригинала 2013-08-10 . Получено 2018-10-30 .
  15. ^ Sober, Elliott (2002-01-01). «Интеллектуальный замысел и вероятностное обоснование». Международный журнал философии религии . 52 (2): 65–80. doi :10.1023/a:1019579220694. JSTOR  40036455. S2CID  26802074.
  16. ^ Манн, Уильям (2004). Руководство Блэквелла по философии религии . Malden: Blackwell Publishing. стр. 117–147. ISBN 978-0-631-22128-9.
  17. ^ Sober, Elliott (март 2007 г.). «Что не так с интеллектуальным замыслом?». The Quarterly Review of Biology . 82 (1): 3–8. CiteSeerX 10.1.1.153.1827 . doi :10.1086/511656. PMID  17354991. S2CID  44420203. 
  18. ^ Де Регт, Хенк В.; Хартманн, Стефан; Окаша, Самир, ред. (2012). Философия науки EPSA: Амстердам, 2009 г. | Хенк В. де Регт | Спрингер. www.springer.com. дои : 10.1007/978-94-007-2404-4. ISBN 978-94-007-2403-7. Получено 27.01.2016 .
  19. ^ Sober, Elliott (2002-09-01). «Инструментализм, экономия и концепция Акаике». Философия науки . 69 (S3): S112–S123. doi :10.1086/341839. ISSN  0031-8248. S2CID  17810810.
  20. ^ Sober, Elliott (2011-12-01). «A priori Causal Models of Natural Selection» ( Австралазийский философский журнал) . 89 (4): 571–589. doi : 10.1080/00048402.2010.535006. ISSN  0004-8402. S2CID  170812531.
  21. ^ Sober, Elliott (1999). "link.springer.com/article/10.1023/A%253A1004519608950". Philosophical Studies . 95 : 135–174. doi :10.1023/a:1004519608950. S2CID  14166821. Архивировано из оригинала 2018-06-05 . Получено 2017-08-28 .
  22. ^ Кванвиг, Джонатан (2011). Оксфордские исследования философии религии . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 187–221. ISBN 978-0-19-960322-0.
  23. ^ «Философия биологии». Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. 2020.
  24. Майр, Эрнст. Палеобиология , т. 12, № 2 (весна, 1986), стр. 233–239

Внешние ссылки