«Бродяги Дхармы» — роман 1958 года, написанный Джеком Керуаком , представителем поколения битников . Основой для полувымышленных рассказов в романе являются события, происходящие спустя годы после событий романа « На дороге» . Главными героями являются рассказчик Рэй Смит, прототипом которого стал Керуак, и Джафи Райдер, прототипом которого стал поэт и эссеист Гэри Снайдер , сыгравший важную роль в знакомстве Керуака с буддизмом в середине 1950-х годов.
Книга затрагивает двойственность в жизни и идеалах Керуака, исследуя связь между природой, альпинизмом, походами и автостопом по западу США и его «городской жизнью» джаз-клубов, поэтических чтений и пьяных вечеринок. Поиск главным героем «буддийского» контекста для своего опыта (и опыта других людей, с которыми он сталкивается) повторяется на протяжении всего рассказа.
Выпущенный всего через год после успеха его предыдущего романа « На дороге», «Бродяги Дхармы» стал еще одним успехом Керуака и одной из его самых популярных книг. Роман также оказал значительное влияние на контркультуру хиппи в 1960-х годах .
Персонаж Джафи движет историей Рэя Смита, чья склонность к простоте и дзен-буддизму повлияла на Керуака накануне внезапного и непредсказуемого успеха « На дороге ». Действие переключается между событиями «городской жизни» Смита и Райдера, такими как трехдневные вечеринки и проведение буддийских ритуалов « Яб-Юм », к возвышенным и мирным образам, где Керуак ищет своего рода трансцендентность . Роман завершается изменением стиля повествования, когда Керуак работает в одиночку пожарным наблюдателем на Пике Отчаяния (рядом с горой Хозомин ), в том, что вскоре будет объявлено национальным парком Северные Каскады (см. также роман Керуака « Ангелы Отчаяния» ). Его лето на Пике Отчаяния было отчаянно одиноким. «Много раз я думал, что умру от скуки или спрыгну с горы», — писал он в « Ангелах Отчаяния» . [2] Однако в « Бродягах Дхармы» Керуак описал этот опыт в элегической прозе.
В одном из эпизодов книги Смит, Райдер и Генри Морли (основанный на реальном друге Джоне Монтгомери) поднимаются на пик Маттерхорн в Калифорнии . В нем рассказывается о знакомстве Керуака с этим видом альпинизма и о том, как он решил провести следующее лето в качестве пожарного наблюдателя Лесной службы США на пике Отчаяния в Вашингтоне .
Глава 2 романа дает отчет о легендарном чтении Six Gallery 1955 года , где Аллен Гинзберг ('Alvah Goldbook' в книге) дебютировал с презентацией своей поэмы " Howl " (измененной в книге на "Wail"). На мероприятии также выступили другие авторы, включая Снайдера, Кеннета Рексрота , Майкла МакКлюра и Филиппа Уэйлена .
Так или иначе, я последовал за всей этой толпой воющих поэтов на чтение в Галерее Шесть в тот вечер, который, помимо всего прочего, был вечером рождения Возрождения поэзии Сан-Франциско. Там были все. Это был сумасшедший вечер. И я был тем, кто задал жару, обходя вокруг, собирая десятицентовики и четвертаки у довольно чопорной публики, стоявшей в галерее, и возвращаясь с тремя огромными галлонными кувшинами калифорнийского бургундского и накачивая их всех, так что к одиннадцати часам, когда Алва Голдбук читал свою поэму «Вопль», пьяный и раскинув руки, все кричали «Вперед! Вперед! Вперед!» (как на джем-сейшене), а старый Рейнхольд Какотес, отец поэтической сцены Фриско, вытирал слезы от радости. [3]
Керуак часто создавал своих вымышленных персонажей на основе друзей и семьи. [4] [5]
«Из-за возражений моих первых издателей мне не разрешалось использовать одни и те же имена персонажей в каждой работе».
— Джек Керуак [6]
Гэри Снайдер написал Керуаку: « Бродяги Дхармы — прекрасная книга, и я поражен и тронут, что вы сказали так много хорошего обо мне, потому что этот период был для меня действительно прекрасным процессом обучения у вас...», но признался Филиппу Уэйлену : «Я бы хотел, чтобы Джек приложил больше усилий для сглаживания диалогов и т. д. Переходы иногда бывают довольно резкими». [7] Позже Снайдер упрекал Керуака за женоненавистническую интерпретацию буддизма в книге. [8]
