Бромская пьеса «Авраам и Исаак» (также известная как «Бром «Авраам и Исаак» , «Бром Авраам» и «Жертвоприношение Исаака» ) — пьеса пятнадцатого века неизвестного авторства, написанная на восточноанглийском диалекте [1] среднеазиатского языка . Английский , в котором драматизируется история Акеды, связывания Исаака .
В первой сцене Авраам молится Богу , благодаря Его за различные благословения, прежде всего за своего любимого сына Исаака . Затем Бог открывает ангелу, что он испытает веру Авраама, попросив его принести в жертву Исаака. Ангел передает это указание Аврааму, который, хотя и обезумел, соглашается его выполнить. Авраам ведет Исаака к месту жертвоприношения, его горе становится еще сильнее из-за того, что Исаак (еще не зная, что он «самый лучший», предназначенный для жертвоприношения) стремится помочь своему отцу. Когда Авраам раскрывает, что собирается убить его, Исаак сначала умоляет сохранить ему жизнь. Однако, когда он узнает, что по воле Бога он должен умереть, Исаак соглашается с его смертью, даже убеждая отца не медлить с этим делом. Авраам связывает Исаака, чтобы он не отклонил меч своего отца, но когда он вытаскивает этот меч и готовится нанести удар, появляется ангел и забирает его из его руки. Ангел показывает, что Бог доволен послушанием Авраама и что Исаака в конце концов не нужно приносить в жертву. Оставив их с бараном, ангел уходит. Когда они делают подношение, Бог появляется над ними (по средневековому обычаю было, чтобы Бог действовал на более высоком уровне, чем другие персонажи) и обещает им, что «за твое дело | Я буду мвлтиплять твоих беспокойств [оба] sede | Как тык, как и звери в небе». В эпилоге появляется врач , типичная фигура средневековой драмы, и указывает на мораль, согласно которой мы должны подчиняться Божьим заповедям, а не выступать против замыслов, которые Бог приготовил для нас.
Текст пьесы был утерян до 19 века, когда в обычной книге, датируемой примерно 1470–1480 годами, в Бром- Мэнор, Саффолк , Англия, была найдена рукопись. [2] Сама рукопись датируется не ранее 1454 года. [1] Эта рукопись сейчас хранится в Библиотеке редких книг и рукописей Бейнеке Йельского университета . [3]
Хотя Джозеф Куинси Адамс считал, что «Бром Авраам» «должно быть датирован четырнадцатым веком », [2] большинство других ученых относят к созданию пьесы различные периоды пятнадцатого века.
Все сохранившиеся английские мистические циклы (такие как « Н-таунские пьесы» , «Уэйкфилдские мистические пьесы» , «Йоркские мистические пьесы» и первая часть корнуоллских « Ординалий ») , а также еще одна отдельная английская пьеса пятнадцатого века, так называемая « Нортгемптонский Авраам» (или Дублинский Авраам , названный так потому, что рукопись хранится в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине [4] ) посвящена истории Авраама и Исаака. Тем не менее, Бром Авраам, кажется, наиболее тесно связан с игрой Авраама цирюльников в Честерских детективных пьесах . Сравнение текстов обнаруживает около 200 строк поразительного сходства, особенно во время дебатов между Авраамом и Исааком, которые лежат в основе пьес. А. М. Кингхорн счел пьесу Брома превосходной переработкой Честерского театрализованного представления и, соответственно, датировал пьесу концом пятнадцатого века. [5] Однако, сравнив их, Дж. Берк Северс решил, что пьеса «Честер» представляет собой расширение и переработку пьесы «Бром». [6]
Неизвестно, была ли эта пьеса первоначально частью более крупного цикла мистерий или же она стояла сама по себе, как считал Осборн Уотерхаус из Общества ранних английских текстов (хотя он признавал, что следует предполагать, что «сцена была обычное зрелище, а способ представления практически идентичен режиму обычных циклических спектаклей»). [2]
Эту пьесу часто считают лучшей из среднеанглийских пьес об Аврааме, гуманной в отношении детоубийства и изобретательной в языке; [1] Люси Тулмин Смит , редактор девятнадцатого века, нашла, что она превосходит другие произведения того периода по той же теме, а в двадцатом веке Джордж К. Андерсон считал пьесу, ее «человеческие качества» и характеристики «необычными». хорошо», [7] и Гасснер счел это «шедевром». [8] Адамс отметил, что его часто переиздавали, поскольку его «справедливо считают лучшим примером пафоса в ранней религиозной драме». [2]
« Бром Авраам» был исполнен в 1980 году Poculi Ludique Societas в Торонто. [9]