Варавва ( итал . Barabba [1] ) — религиозный эпический фильм 1961 года, снятый Ричардом Фляйшером для Dino De Laurentiis Cinematografica , рассказывающий о жизни Вараввы из повествования о христианских страданиях в Евангелии от Марка и других евангелиях. В главных ролях Энтони Куинн , Сильвана Мангано , Кэти Хурадо , Артур Кеннеди , Гарри Эндрюс , Эрнест Боргнайн , Витторио Гассман и Джек Пэланс . Сценарий основан на одноименном романе лауреата Нобелевской премии Пера Лагерквиста 1950 года.
Фильм снимался в Вероне и Риме . Он включал в себя множество высоко оцененных сцен, включая битву гладиаторов в макете Колизея киностудии Cinecittà и распятие, снятое во время настоящего полного солнечного затмения . Он был выпущен в Италии 23 декабря 1961 года, а в Соединенных Штатах компанией Columbia Pictures 10 октября 1962 года. В Италии фильм был номинирован на три премии Nastro d'Argento (лучшая операторская работа, лучшее оформление и лучший дизайн костюмов).
Предыдущая экранизация романа на шведском языке была снята в 1953 году.
.jpg/1280px-Anthony_Quinn_en_Barrab%C3%A1s_(1961).jpg)
Понтий Пилат предлагает освободить либо Иисуса из Назарета , либо Варавву, в соответствии с пасхальным обычаем. Толпа, собравшаяся для помилования, выбирает Варавву, и Иисуса приговаривают к распятию , в то время как Варавву отпускают на свободу. Вернувшись к друзьям, Варавва просит о своей возлюбленной Рахили. Его друзья сообщают ему, что Рахиль стала последовательницей Христа . Рахиль вскоре возвращается, но она не рада видеть Варавву, и они физически дерутся.
Варавва становится свидетелем распятия Иисуса. Когда Иисус умирает, небо чернеет, и Варавва потрясен. Он наблюдает, как тело Христа запечатывают в гробнице. На третье утро Варавва находит гробницу открытой. Рахиль говорит ему, что Христос воскрес, но Варавва говорит, что это иллюзия или его последователи украли тело. Он посещает апостолов ; они не знают, где он, но также верят, что он воскрес.
Рахиль проповедует в Иерусалиме о самом Христе Иисусе и по настоянию священников ее забивают камнями . Варавва, охваченный чувством вины, возвращается к своим преступным путям и пытается ограбить караван, перевозивший нескольких священников. Когда ограбление заканчивается неудачей, Варавва не пытается бежать, и его захватывают римские солдаты. Закон запрещает Пилату казнить того, кто ранее был помилован, поэтому он приговаривает Варавву к пожизненному рабству на серных рудниках Сицилии .
Варавва выживает в этом адском существовании в течение следующих двадцати лет. Он прикован цепями к Сааку, христианскому моряку, которого отправили на шахты за то, что он позволил рабам сбежать. Сначала Саак ненавидит Варавву за то, что его помиловали вместо «Хозяина», но в конечном итоге они становятся друзьями. Со временем Саак становится слишком слабым, чтобы работать. Когда охранники собираются убить его, шахта разрушается землетрясением, и Саак и Варавва остаются единственными выжившими. Юлия, суеверная жена местного префекта, считает их благословенными. Префект должен отправиться в Рим, будучи назначенным в Сенат. Юлия настаивает, чтобы Варавва и Саак сопровождали его на удачу.
Попав в Рим, мужчины обучаются на гладиаторов у Торвальда, лучшего гладиатора Рима. После гладиаторского боя Саак делится своей верой с другими гладиаторами и приговаривается к смерти за измену . Когда отряд намеренно промахивается, бросая копья, Торвальд казнит Саака. На следующий день Торвальд и Варавва сражаются на арене. Варавва побеждает, убивая Торвальда и производя впечатление на императора Нерона , который освобождает его. Варавва относит тело Саака в катакомбы , где молятся местные христиане. Они устраивают ему надлежащие похороны.
Варавва теряется в катакомбах. Когда он в конце концов выходит, Рим горит . Варавве говорят, что христиане начали пожар. Веря, что наступил конец света (как учили Рахиль и Саак), Варавва поджигает еще несколько зданий. Он сталкивается с римскими солдатами и говорит им, что он последователь Христа. Он заключен в тюрьму с несколькими другими христианами, среди которых апостол Петр . Петр увещевает Варавву за совершение поджога, сообщая ему, что христиане не сделают такого. После этого христиан казнят путем массового распятия в гонениях , которые следуют за пожаром. Наконец, уверовав во Христа, Варавва распят вместе с остальными, хотя его последние слова: «Тьма... Я отдаю себя в твои руки... Это Варавва».
.jpg/1280px-Sharon_Tate_con_Jack_Palance_en_Barrab%C3%A1s_(1961).jpg)
До начала основного кастинга Юл Бриннер активно рассматривался на главную роль, но так и не получил ее. Его предыдущими ролями в библейских фильмах были Фараон в «Десяти заповедях» и Соломон в «Соломоне и Савской» .
Музыкальное сопровождение Марио Насимбене , которым дирижировал Франко Феррара , известный дирижер и преподаватель дирижирования в нескольких известных международных академиях, было отмечено необычным, резким экспериментальным компонентом — композитор называл свою работу, которая включала введение электронных звуков, достигнутых путем манипуляции скоростями ленты, «новыми звуками». Основная тема была основана на « Kyrie » из « Orbis Factor: Missa XI » , которая является частью Римско-католического ординария . Изображение распятия было снято 15 февраля 1961 года во время настоящего полного солнечного затмения . [3] [4]
В оригинальном романе Лагерквиста позднее преступление Вараввы, которое отправляет его в рабство, явно оставлено неопределенным. Его отправляют на медные рудники Кипра , а не на Сицилию , как в фильме. Сарак и Варавва освобождаются из рудников надсмотрщиком, дружелюбным к христианам, а не разрушаются землетрясением. В книге нет никаких гладиаторских сцен, поскольку Варавва становится полевым рабом, а затем домашним рабом своего римского хозяина.
«Варавва» получил положительные отзывы; в настоящее время его рейтинг одобрения на Rotten Tomatoes составляет 89 % на основе 9 обзоров со средней оценкой 6,8/10. [5]
