«Византия» — фильм о вампирах 2012 года режиссёра Нила Джордана . В главных ролях Джемма Артертон , Сирша Ронан и Сэм Райли .
Мировая премьера фильма «Византия» состоялась 9 сентября 2012 года на Международном кинофестивале в Торонто , а его премьера в Великобритании состоялась 31 мая 2013 года. Фильм получил в целом положительные отзывы.
В 2010 году старик Роберт Фоулдс подбирает записку, оброненную подростком-вампиром Элеонор Уэбб, которая начала писать историю своей жизни, а затем выбрасывать отдельные страницы на ветер. Поняв, кто она, старик приглашает Элеонору к себе домой и говорит ей, что он готов к смерти. Элеонора убивает его и пьет его кровь. В другом месте мать Элеоноры, Клару, преследуют из клуба танцев на коленях, где она работала. Вернер, член вампирских братьев, требует сказать, где Элеонора, и ловит ее после продолжительной погони. Клара обезглавливает Вернера, сжигает его тело и уезжает из города со своей дочерью.
Элеанор и Клара ищут убежища на полуразрушенном прибрежном курорте. Там Клара нацеливается на одинокую душу по имени Ноэль, которая только что унаследовала отель «Византия», некогда процветающий бизнес, который пришел в упадок. Элеанор играет на пианино в ресторане, и к ней подходит молодой официант по имени Фрэнк, который влюбляется в нее. Соблазнив Ноэля, Клара превращает «Византию» в импровизированный бордель, а Элеанор поступает в местный колледж, в котором также учится Фрэнк. Заинтересовавшись ее прошлым, Фрэнк расспрашивает Элеанор, которая пишет ее историю для него. Не до конца веря в это, он показывает ее их учителю Кевину.
История, раскрытая в серии воспоминаний в течение фильма, начинается во время Наполеоновских войн , когда молодая Клара встречает двух офицеров Королевского флота , капитана Ратвена и мичмана Дарвелла. К большому разочарованию Дарвелла, Клара уходит с Ратвеном, который заставляет ее заниматься проституцией после изнасилования. Когда в 1804 году рождается Элеонора, Клара оставляет ее в частном приюте. Годы спустя Клара умирает от того, что, по-видимому, является туберкулезом , когда бордель посещает Дарвелл, который стал вампиром. Он дает Ратвену карту острова, где люди могут стать вампирами, если они готовы умереть. Клара стреляет Ратвену в ногу, крадет карту и отправляется на остров, чтобы стать вампиром. Дарвелл находит Клару и отводит ее в Братство, тайное общество вампиров, которое защищает тайну вампиризма.
Поскольку их членами традиционно были мужчины-дворяне, они потрясены тем, что проститутка низкого происхождения присоединилась к их рядам, но решают сохранить ей жизнь, предупредив ее, что она должна соблюдать их кодекс, но что она не может играть никакой роли в их Братстве. Клара, одинокая и отчаявшаяся после своего изгнания, тайно навещает Элеонору ночью. Вскоре после этого решение Клары пощадить Ратвен возвращается, чтобы преследовать ее, когда мстительный, охваченный сифилисом Капитан появляется в приюте Элеоноры и тащит ее в подвал, чтобы изнасиловать. Клара жестоко убивает его, но она опаздывает; Элеонору приговорили к медленной, мучительной смерти. Отчаявшись спасти жизнь своей дочери, Клара берет Элеонору на остров и превращает ее в вампира, нарушая кодекс Братства. Братство начинает охоту на Клару и Элеонору.
В 21 веке Элеонора влюбляется во Фрэнка и решает помочь ему превратиться в вампира, чтобы они могли быть вместе, так как он умирает от лейкемии . Перед тем как убить его, Клара узнает от Кевина, что Элеонора рассказала Фрэнку об их прошлом. Ноэль случайно погибает, упав в шахту лифта, когда Клара пытается помешать Элеоноре покинуть отель и успешно запирает ее в лифте. Пока Клара разбирается с Фрэнком, Дарвелл и Савелла, лидер Братства, выдавая себя за полицию, узнают от коллеги Кевина Мораг, где находится Клара, и идут убивать ее. Клара уходит, не убив Фрэнка, когда понимает, что Элеоноре грозит смертельная опасность.
Братья похищают Элеонору и везут ее на заброшенную ярмарочную площадь, чтобы уничтожить ее, но их останавливает Клара. Убив Мораг, Савелла сражается с Кларой и в конечном итоге побеждает ее. Савелла вручает Дарвеллу свой меч, который он забрал из Византии во время Крестовых походов , чтобы он мог убить Клару. Дарвелл, который всегда питал чувства к Кларе, вместо этого убивает Савеллу. Снова в бегах Клара уезжает с Дарвеллом, в то время как Элеанор берет ослабленного Фрэнка на остров, чтобы он мог стать вампиром.
Премьера фильма состоялась в Ирландском институте кино 28 апреля 2013 года, на ней присутствовал режиссер Нил Джордан. [4] Фильм также был показан на красной дорожке в Гастингсе 5 июня 2013 года. [5]
Фильм был показан на кинофестивале в Глазго в феврале 2013 года, на нем присутствовали Нил Джордан, Сирша Ронан и Джемма Артертон. [ необходима цитата ]
Фильм был выпущен в Великобритании 31 мая 2013 года и получил ограниченный прокат в Северной Америке 28 июня 2013 года. [3]
Византия получила в целом положительные отзывы кинокритиков. По состоянию на июнь 2020 года [обновлять]фильм имеет рейтинг одобрения 66% на Rotten Tomatoes на основе 120 рецензий со средней оценкой 6,4 из 10. Консенсус сайта гласит: «Режиссер Нил Джордан остается таким же экспертом, как и всегда, когда дело доходит до создания леденящего душу настроения, но Византия изо всех сил пытается сопоставить свою жутко заманчивую атмосферу с достаточно убедительной историей». [6] Metacritic дал фильму «в целом благоприятную» оценку 66 на основе отзывов 22 выбранных рецензентов. [7]
Критик Стивен Бун, пишущий для Роджера Эберта, написал, что «способ, которым сценарист Мойра Буффини [...] сплетает нити истории, фольклора, феминистского духа и универсальных тем, поражает», похвалив также операторскую работу, но придравшись к количеству насилия. [8]
Филип Френч, пишущий для The Guardian, обнаружил, что «Византия — сложный фильм, сочетающий в себе традиционную готическую историю ужасов (хотя и не придерживающуюся традиционных законов о вампирах), социальную историю и реалистичный рассказ о борьбе с подлинными физическими страданиями» [9] .
И Френч, и Бун придерживались мнения, что «Византия» выгодно отличается от предыдущего фильма о вампирах режиссера Нила Джордана «Интервью с вампиром» и других популярных фильмов о вампирах, при этом Бун особо упомянул фильм «Сумерки» .
Используя чудовищные женские и вампирские тропы, «Византия» (2012) Нила Джордана — это фильм, который исследует человечество через опыт чудовищного. Этот фильм следует за отношениями двух женщин-вампиров, которые, как позже выясняется, являются матерью и дочерью. В отличие от приемной матери-вампира, показанной в «Сумерках» , [10] мать-вампир (Клара) в «Византии» также является биологической матерью своей дочери (Элеонор). В результате фильм Джордана исследует темы инстинктивного материнства, человечности и, прежде всего, женственности.
Клара, как матриарх вампиров , воплощает чудовищную женственность и, таким образом, «представляет собой освобождающую и преобразующую фигуру». [11] Чудовищная женственность в кино опирается на подрыв гендерных норм и возвращение женственности; [12] это иллюстрируется дихотомией между внешней женственностью Клары и ее хищными инстинктами. Как женщина-вампир, очевидно, что «несмотря на ее внешнее физическое соответствие естественному, она становится чудовищной». [12] В фильме есть много сцен, в которых Клара, традиционно привлекательная женщина, может заманить своих жертв в ложное чувство комфорта, прежде чем убить их. Зрители могут быть обеспокоены ее «разрушительной красотой и обаянием женственности» [13] , которые конфликтуют с жестокостью ее действий.
Интересно, что монстры этого фильма не называются вампирами явно , а вместо этого являются сукриантами . По словам Хобсона и Аньиво (2016), этот термин «возникает из карибского фольклора «вампирских ведьм[ей]». [10] Ведьмы на протяжении всей истории были объектами мужской агрессии, и они продолжают существовать как символы женской власти, а также маргинализации. [14] Правящая группа вампиров, Братство, подчеркивает угрозу Клары их существованию, поскольку они называют ее ведьмой, пытаясь убить ее. Их многовековая вендетта и преследования параллельны маргинализации и религиозным преследованиям «девиантных» женщин, которых считают ведьмами. [15] Как представление чудовищной женственности, принятие Кларой своей женственности и сексуальности является ощутимым воплощением патриархальных страхов Братства. [10]
«Архетип матери» является распространенной характеристикой чудовищной женственности. [15] Чудовищное материнство, наряду с эксплуатацией гендера, подчеркивает хрупкость человеческих отношений. Сосредоточение на напряженных и созависимых отношениях между матерью и дочерью стирает границы между чудовищностью и человечностью. Защита Кларой своей дочери, даже в ситуациях, когда у нее нет сверхъестественного преимущества, [16] является убедительным доказательством ее материнской силы.
Чудовищное материнство также визуально проявляется через превращение Клары в вампира. [17] Традиционные истории о вампирах часто включают трансформацию как нечто интимное и сексуальное, трансформацию, которая происходит от укуса вампира. [17] В этом фильме, однако, люди трансформируются безликим монстром, который имеет точное сходство с ними. Зеркальная природа монстра заставляет людей противостоять своему истинному «я», [17] таким образом предполагая, что вечная жизнь реализуется через примирение человеческих несовершенств и слабостей. Возрождение Клары как вечного монстра позволяет ей преодолеть свои человеческие восприимчивости и примиряет ее материнство и женственность. Кровавые водопады, увиденные после ее превращения, и последующие менструальные образы [17] усиливают принятие Кларой своей силы, женственности и женственности, еще больше подчеркивая ее чудовищную женственность.
Вампиры часто служат важным символом инаковости и отчуждения, [13] где вампир, благодаря своей невидимости, подчеркивает чувства инаковости, которые можно распознать в маргинализированных сообществах . Для дальнейшего развития женщина-вампир становится символом «объекта патриархального подавления или насилия»; [18] Клара последовательно изображается как низшая по сравнению со своими коллегами-мужчинами, и ее существование как женщины-вампира по сути отчуждает ее в патриархальном Братстве.
Использование Джорданом флэшбэков позволяет зрителям сопереживать Кларе, одновременно подчеркивая присущую патриархату жестокость. В раннем подростковом возрасте Клару соблазняет Ратвен, капитан армии, что напоминает искушение дьяволом Евы . [17] Более того, когда они уезжают, зрителей поражает преследующий образ невинной девушки в ярко-красном. Ее уязвимость ощутима, а ее одежда напоминает Красную Шапочку [16], еще больше подчеркивая Ратвена как волка. Хотя его явные действия тревожат, социальная защита, которую ему предоставляют военные, символизирует большее институциональное зло. [13] На протяжении всей истории мужчины, занимающие руководящие должности, использовали свою власть, чтобы эксплуатировать и причинять вред женщинам, тем самым укрепляя патриархальные ценности и системы. Чтобы подчеркнуть его злобную натуру, имя Ратвен отсылает к ранней литературе о вампирах, в которой этот персонаж является «таинственным, манипулятивным и безнравственным соблазнителем и убийцей». [19]
После изнасилования молодой Клары Ратвен заявляет: «Добро пожаловать во взрослую жизнь, шлюха». [10] Эта мужская агрессия женского тела ужасает, поскольку зрители понимают, что «[Клара] познакомилась со своей сексуальностью через сексуальное насилие». [10] Чудовищная жестокость [20] его действий «переносит качества и ассоциации чудовищного с женщины-вампира на Ратвен». [21] Для женщин-зрителей многие акты насилия, совершенные Кларой, являются репрезентативными для ее мести мужчинам, которые злоупотребляют своей властью и полномочиями, чтобы оскорблять женщин. Многие женщины в подобных ситуациях часто фантазировали о том, чтобы отомстить своим агрессорам, и месть Клары может быть для них формой катарсиса . [22]
Невидимость является повторяющейся характеристикой вампиризма, как в кино, так и в литературе. [23] Помимо подрыва гендерных ожиданий, Клара и Элеонора бросают вызов традиционным нормам вампиризма, поскольку они физически видимы. Их можно увидеть в зеркалах (как видно в сцене, где она убивает члена Братства), и они могут передвигаться при свете. [21] Однако, в отличие от «Голода» , в котором богатство обеспечивает невидимость, [24] [23] Клара невидима из-за своей проституции. Те, кто уязвим в обществе (например, секс-работники), часто являются Другими и считаются находящимися вне «приемлемого» общества. В результате они могут двигаться в тени, поскольку их социальный статус ограничивает их видимость. [14] Хотя эта невидимость позволяет Кларе скрываться от Братства, она оказалась фатальной для маргинализированных слоев населения, поскольку они сталкиваются с более низким доступом к социальным услугам.
Для многих изображение Клары как могущественного вампира ограничено ее изображением как проститутки на протяжении двухсот лет ее жизни. Во время ее встречи с Братством, после того как она обратилась, Клара стремится стать ангелом мести за женщин, подвергшихся насилию со стороны мужчин; однако она остается активным участником эксплуататорской системы и вербует других женщин для участия в секс-работе. [25] Хотя некоторые утверждают, что «двести лет секс-работы Клары можно понимать как форму женской агентности», [17] многие зрители по-прежнему считают ее действия результатом ее уязвимости к «патриархальным нарративам подчинения, виктимизации и беспомощности». [17] Способствуя эксплуатации женщин, подобно тому, как эксплуатировали ее, она, по-видимому, увековечивает и извлекает выгоду из эксплуатации других уязвимых девушек. Независимо от своих недостатков, исследование «Византией» женской силы и материнства делает его убедительным изображением вампиров в современном кино.