«Восемь дней Луки» — детский фэнтезийный роман, написанный Дианой Уинн Джонс, опубликованный в 1975 году. В нем рассказывается история заброшенного английского мальчика, который сталкивается с персонажами, оказавшимися персонажами скандинавской мифологии .
Сирота Дэвид Аллард возвращается в свой родной город Эшбери из школы-интерната и обнаруживает, что его родственники-опекуны ничего не приготовили для него на лето, и ему придется терпеть их жестокое обращение в течение всех каникул.
Во время прогулки по саду, в порыве разочарования он придумывает слова, которые можно использовать в качестве проклятия. Слова Дэвида, кажется, заставляют садовую стену рушиться и освобождают мальчика на год или около того старше его с огненно-рыжими волосами, который называет себя Люком. Счастливый от того, что завел нового друга, Дэвид замечает странные упоминания Люка об освобождении от его «цепей» и «чаш с ядом». Они вдвоём спешно чинят стену, и Дэвид замечает, что прикосновение Люка, кажется, сжигает кусты, растущие у стены. Люк с сожалением говорит, что он «не может вернуть мёртвых к жизни». Люк также говорит Дэвиду, что простое разжигание огня призовёт его.
Когда Дэвид и его молодая кузина по браку Астрид (которая, кажется, лучшая из ужасных родственников) отправляются на следующий день за покупками, Люк должным образом появляется, когда Дэвид зажигает спичку. Люк снискал расположение Астрид, и когда скучающий Дэвид предполагает, что было бы здорово, если бы здание напротив них загорелось, здание внезапно загорается. Люди оказываются в ловушке. Только когда Дэвид говорит Люку, что хочет потушить огонь, и напоминает Люку, что он не может вернуть мертвых к жизни, огонь утихает.
В тот вечер Дэвид избегает наказания, потому что его дядя расстроен тем, что его садовник нашел другую работу в Thunderly Hill. Дэвид замечает еще больше странностей в Люке; он может развлекать своего друга огненными каракулями. Кроме того, когда Люк спит, он кажется нестареющим и выздоравливает необычайно быстро.
Утром приходит новый садовник мистер Чу. Он очень заинтересован в Дэвиде и в месте, где произошло освобождение Люка. Люк, который ночевал у него, кажется, боится Чу, ругая себя за свою беспечность в поджоге растений. Дэвид помогает Люку сбежать из дома так, чтобы Чу не заметил, и они играют в крикет (одержимость Дэвида) на улице, где встречают нового друга, Алана. Дэвид не может сбежать из дома днем из-за бдительности Чу. Дэвида снова отправляют в его комнату без ужина, хотя Астрид тайно приносит ему еду.
На следующее утро приезжает хорошо одетый мужчина по имени мистер Веддинг и уговаривает родственников Дэвида позволить ему отвезти Дэвида на обед в машине с шофером-красавицей. Он быстро завоевывает доверие Дэвида, и Дэвид с радостью рассказывает ему все о школе, что он не мог рассказать своим родственникам. Они прибывают на зеленый остров, соединенный с материком длинным арочным мостом с эффектом радуги. Пока Дэвиду подают замечательный обед, мистер Веддинг начинает допрашивать Дэвида о Люке, и Дэвид признается только в том, что отпустил Люка, пытаясь выругаться. Дэвид впервые замечает, что у Веддинга отсутствует глаз.
Веддинг рассказывает Дэвиду, что Люка посадили в тюрьму за то, что он совершил что-то ужасное. Он пытается напугать Дэвида, угрожая оставить его в плену, обещая ему взятку, даже опозорив его. Ничего из этого не удается — Дэвид не предаст Люка — и в конце концов мистер Веддинг возвращает Дэвида домой, по-видимому, восхищаясь упрямством Дэвида. Но сначала он заключает сделку с Дэвидом: если Дэвид сможет удержать Люка на свободе до воскресенья, то Люк будет в безопасности навсегда.
Мистер Веддинг посылает говорящего ворона следить за Дэвидом, но Дэвиду удаётся уклониться от птицы и призвать Люка. Он рассказывает Люку о сделке, который уверен, что они победят мистера Веддинга.
На следующий день Дэвиду не дают выйти из дома два ворона — пока он не отвлекает их куском мяса, пока он уезжает с Астрид. Люк появляется, когда Дэвид чиркает спичкой, чтобы поджечь сигарету Астрид, и внезапно его ловит светловолосый, сильный рыжеволосый человек. Однако после того, как этот человек допрашивает Люка, его отпускают. Кажется, этот человек, который кажется очень милым, что-то потерял. Люк отрицает, что знает что-либо. Дэвид и Люк соглашаются, что лучшим выходом для Люка будет просто исчезнуть до понедельника.
Но на следующий день появляются Фрай с улицы, а вскоре за ними мистер Чу и мистер Веддинг. Когда растерянной Астрид нужно прикурить, происходит неизбежное — появляется Люк, и его ловит группа. Они начинают выкрикивать требования Люку; Люк все отрицает, а Дэвид защищает его, говоря, что Люк действовал не из мести, а как услуга для кого-то, кто теперь мертв. Люк признает, что он действительно помог кому-то что-то спрятать, чтобы это никогда не нашли. Толпа неохотно убеждается, что это правда, и мистер Веддинг заключает новую сделку с Дэвидом: поскольку Дэвид понятия не имеет, что он ищет, он может это найти (согласно правилам чар, которые установил Люк). Если Дэвид восстановит то, что потерял рыжеволосый парень к воскресенью, Люк останется на свободе, в противном случае его отправят обратно в тюрьму.
Астрид разгадала загадку, но Люк предупреждает ее, чтобы она не говорила Дэвиду. Дэвид убеждает одного из воронов отвести их к дому на Среднем холме, где Дэвид должен найти «трех Знающих под деревом». Это дом Алана, и через секретную дверь Дэвид и Алан находят огромное дерево с тремя слепыми старухами, которые делят между собой глаз, стирают, прядут и стригут шерсть у колодца. Они отказываются разговаривать, пока Дэвид не поймает их глаз — тогда они говорят Дэвиду пойти в то место (Уоллси), куда его отвел мистер Веддинг, и спросить человека с драконом, где искать.
На следующий день Астрид везет Дэвида, Алана и ее мужа, кузена Рональда, в Уолси, который выглядит совсем иначе, чем когда Дэвид видел его с мистером Веддингом. Дэвид обыскивает зал, который заполнен крепкими молодыми людьми, обманывающими пинбольные автоматы, пока не находит то, что ему было сказано искать — мужчину с татуировкой дракона.
По правилам, трое должны пройти сквозь строй, прежде чем получить ответы на свои вопросы, что мальчики делают мужественно, а Рональд трусливо. Человек-дракон признается, что взял предмет, который они искали, в качестве мести, от имени женщины, которая обвинила мистера Веддинга в том, что произошло. Женщину можно найти на Громовом Холме, где сейчас построена больница.
Дэвид, Люк, Астрид, Рональд и рыжеволосый парень отправляются в Громовой Холм под предлогом того, что незначительные травмы Рональда следует обработать. Когда Дэвид и Люк входят в «Очаг Файрстоуна», они оказываются на травянистом склоне холма, который горит, но никогда не сгорает. Люк признается, что это он поджег давным-давно, и он будет гореть до конца времен. Дэвид бросает вызов пламени (Люк делает все возможное, чтобы потушить огонь) и обнаруживает пирамиду из камней , на которой лежит пугающе красивая дама в доспехах, не совсем мертвая, но едва дышащая. На ее груди лежит каменный инструмент со слишком короткой ручкой. Когда Дэвид понимает, что это молот, внезапно все встает на свои места, и он понимает, кем на самом деле являются все. Он возвращается к Люку, и ему говорят, что прошел целый день — Дэвид был вне времени. Он возвращает молот рыжеволосому парню, которым, конечно же, является Тор . Мистер Веддинг — Воден , глава богов. Человек-дракон — Зигфрид , а дама — Брунгильда .
Астрид сообщает, что (несомненно, с божественным вмешательством) другие родственники Дэвида были разоблачены как финансовые мошенники и сбежали. Теперь Астрид будет опекуном Дэвида. Люк будет рядом – но в предстоящей финальной битве он и мистер Веддинг будут по разные стороны баррикад.
Послесловие дает полное объяснение скандинавских ссылок, на которых основана история. Лука — это Локи , скандинавский бог удачи и огня. Другие боги появляются в тот день недели, которому они дают свои имена:
Дэвид встретил Норн под великим деревом Иггдрасиль и отправился в Вальхаллу (загробную жизнь героев на острове Уолси) вместе с Воденом и одной из его валькирий .
Автор научной фантастики Орсон Скотт Кард , рецензируя несколько переизданий книг Дианы Уинн Джонс в журнале The Magazine of Fantasy & Science Fiction , написал:
«Восемь дней Луки» переносит нас в мир скандинавских богов, поскольку обе стороны в крайне аморальной борьбе готовятся к «Гибели богов» . Тем не менее, ей удается связать их ссоры и маневры с современной жизнью, в том числе дать Тору банду в кожаных куртках в игровом зале для пинбола и надеть одноглазого Вутана в деловой костюм. И переход нашего героя из «реального» в мир фэнтези и обратно происходит так же гладко, как у лучших современных фантастов — например, у Чарльза де Линта , или Меган Линдхольм , или Лизы Голдштейн . Тем не менее , «Восемь дней Луки» имеют авторские права 1975 года, опережая этих других на годы. (Действительно, мне интересно, сколько наших современных фантастов могли не познакомиться с Джонс в юности. Насколько сильно ее влияние? Или она просто вплетает свою собственную нить в ткань современного мифа?) [1]
Publishers Weekly писал: «Эта история, основанная на скандинавской мифологии, представляет собой плавное сочетание мифа и реальности, и Джонс («Повесть о Городе Времени») справляется с этой задачей с легкостью и уверенностью». [2]
Писатель-фантаст Нил Гейман , когда его спросили, был ли его роман 2000 года «Американские боги» вдохновлен « Восемью днями Луки» , ответил: «Не совсем так, хотя между ними есть странная связь, как между троюродными братьями и сестрами или что-то в этом роде». Придумав идею для истории, связывающей скандинавских богов и дни недели, он «мрачно понял, что мне удалось, отталкиваясь от первых принципов, придумать замечательную структуру для истории — но такую, которую уже использовала Диана... и, с сожалением, я отказался от нее. Или почти. Я держал мистера Среду и день его встречи в глубине своей памяти». [3]
