Регино Прюмский или Прумский ( лат . Regino Prumiensis , немецкий : Regino von Prüm ; умер в 915 г. н.э.) был монахом -бенедиктинцем , который служил настоятелем Прюма (892–99), а затем монастыря Святого Мартина в Трире , и летописец, чей Хроникон - важный источник по истории поздней Каролингов .
По свидетельствам более поздней эпохи, Регино был сыном знатных родителей и родился в крепости Альтрип на Рейне недалеко от Шпейера в неизвестную дату. Из его избрания аббатом и из его сочинений становится очевидным, что он вступил в бенедиктинский орден , вероятно, в самом Прюме, и что он был прилежным учеником. Богатое и знаменитое императорское аббатство Прюм сильно пострадало в 9 веке от мародерских вторжений скандинавов . Его дважды захватывали и разоряли: в 882 и 892 годах нашей эры. После второго опустошения датчанами аббат Фараберт подал в отставку, и его преемником в 892 году был избран Регино. Его труды по восстановлению опустошенного аббатства были затруднены борьбой между соперничающими партиями в Лотарингии .
В 899 году нашей эры Режино был изгнан со своего поста Рихарием, впоследствии епископом Льежа , братом графа Герхарда и графа Матфрида Эно . Рихарий был назначен аббатом; Режино потерял эту должность и переехал в Трир, где был с честью принят архиепископом Рэтбодом и назначен настоятелем церкви Святого Мартина, дома, который он позже реформировал. Он поддерживал архиепископа в его усилиях по проведению церковных реформ в ту беспокойную эпоху, восстанавливал аббатство Святого Мартина, опустошенное скандинавами, сопровождал архиепископа в его посещениях и использовал свободное время для писательства. Реджино умер в Трире в 915 году нашей эры и был похоронен в аббатстве Св. Максимина в Трире , его могила была обнаружена там в 1581 году.
Работы Режино опубликованы в 132 томе « Patrologia Latina » Миня .
Самой ранней работой Реджино была «Epistola de Harmonica Institutione» , трактат о музыке, который он написал в форме письма архиепископу Радбоду . Его основной целью было улучшить литургическое пение в церквях епархии и, вероятно, заручиться поддержкой Радбода в этом. Он также написал « Тонарий» , сборник песнопений. [1]
Самой влиятельной работой Реджино является его «Хроникон» , история человечества от воплощения Иисуса Христа до 906 года нашей эры. «Хроникон » — это история империи Каролингов, которая связала взлет и падение династии Каролингов с его собственными делами. [2] Получатель произведения неизвестен, но, возможно, им был Людовик Младенец (годы правления 900–911), и оно было посвящено Адальберону, епископу Аугсбурга (†909), человеку, лично близкому ребенку-королю. Позднее работа была продолжена и отредактирована Адальбертом, монахом бенедиктинского монастыря Святого Максимина в Трире , возможно, Адальбертом, архиепископом Магдебургским .
Первая книга содержит обширные повествования о судьбах различных правителей и церковных деятелей, которые построены на основе периодов правления римских и византийских императоров и заканчиваются в 741 году нашей эры смертью Карла Мартелла . Он состоит из выдержек, взятых из Беды , Паулюса Диакона , Деяний Дагоберта, Анналов Сен-Амана и хроники Liber Historiae Francorum . Из второй книги (741–906 гг. н.э.) первая часть представляет собой длинный отрывок из Королевских франкских анналов вплоть до 813 года. Однако, начиная с 814 года, работа состоит из рассказов очевидцев, Павла Диакона и событий в Лотарингии. , работа Адвенция, епископа Меца . [3] В последних разделах второй книги Регино обсуждает и рассматривает различных королей, пытающихся захватить власть в Лотарингии , в частности критикуя Звентибальда, сына могущественного магната, а затем короля Арнульфа, герцога Баварии . [4] Хронологическая точность работы была подвергнута сомнению, однако Реджино адаптировал и изменил систему датирования Anno Mundi Беды на Anno Domini, чтобы отразить отправную точку работы в Воплощении . [5] Современные ученые считают эту работу важной, поскольку это первая летопись, в которой традиционно применяется система датирования нашей эры. [6]
Летопись Регино является важным источником по болгарской средневековой истории, поскольку это единственный современный текст, намекающий на организацию Преславского совета («… [ Борис I ] собрал всю свою империю и поставил своего младшего сына [ Симеона I ] князем … ").
Среди историков, воспользовавшихся хроникой Регино, - Косма Пражский . [7]
Впервые хроника была напечатана в Майнце в 1521 году.
Режино также составил по просьбе своего друга и покровителя Радбода, архиепископа Трира (ум. 915), сборник канонов Libri duo de synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis , посвященный Хатто I, архиепископу Майнца . Это была работа по церковной дисциплине, которую можно было использовать во время церковных посещений. Работа разделена на 434 раздела. Название работы в издании Миня — Libellus DE ECCLESIASTICIS DISCIPLINIS ET RELIGIONE CRISTIANA, COLLECTUS Ex jussu domini Metropolitani Rathbodi Trevericae urbis episcopi, a Reginone quondam abbate Prumiensis monasterii, ex diversis Sanctorum Patrum conciliis et decretis Romanorum pontificum . Значительные части этой работы были включены в Декретум Бурчарди 1012 года.
Раздел 364 (соответствует Бурхарду 10.1) - это так называемый Canon Episcopi (по названию его incipit Ut episcopi episcoporumque ministri omnibus viribus elaborare studant ), посвященный народным суевериям.
Около 900 г. Режино перечисляет четыре отличительных признака этнической принадлежности: род (происхождение, раса), нравы (обычаи, поведение), lingua (язык) и leges (закон). Эти категории будут считаться ключевыми номинальными определителями этнической идентичности, начиная с периода Каролингов. [8]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Регино из Прюма». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Регино Прумский{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )