.jpg/1280px-Oghuz_Khagan_portrait,_Turkmenistan_banknote_(2014).jpg)
Шаджара-и Таракима ( Чагатай : شجرهٔ تراکمه , букв. «Генеалогия туркмен » ) — исторический труд на чагатайском языке, завершенный в 1659 году хивинским ханом и историком Абу аль-Гази Бахадуром . [1]
«Шаджара-и Таракима» — одна из двух работ, написанных Абу аль-Гази Бахадуром и имеющих большое значение для изучения истории Центральной Азии ; вторая — « Шаджара-и Тюрк» («Генеалогия тюрков»), завершенная его сыном Абу аль-Гази Бахадуром. аль-Музаффар Ануша Мухаммад Бахадур, 1665 год. [2] Шаджара-и Таракима описывает историю туркмен с древнейших времен, рождение и жизнь древнего прародителя всех туркмен и героя-прародителя всех тюркских народов — Огуз-хана , его походы по завоеванию различных стран и областей Евразии , а также правление огузо -туркменских ханов в средние века . «Шаджара-и Таракима» также является значительным литературным произведением, поскольку описывает многочисленные туркменские народные легенды, сказания, этимологии этнонимов, пословиц и поговорок.
По мнению Абу аль-Гази, « Генеалогия туркмен» была написана «по просьбе туркменских мулл , шейхов и нищих », которые считали, что предыдущие Огузнамы были полны «ошибок и различий» и что необходимо дать официальная версия легенды о происхождении туркмен.
Абу аль-Гази Бахадур был ханом Хивы и выдающимся историком тюркских народов, писавшим свои произведения на чагатайском языке . Он родился в 1603 году в Ургенче Хивинского ханства в семье правителя Араб-Мухаммад-хана. Он бежал в суд Сефевидов в Исфахане после того, как между ним и его братьями возникла борьба за власть. Он жил там в изгнании с 1629 по 1639 год, изучая персидскую и арабскую историю. В 1644 или 1645 году он взошел на престол и занимал эту должность двадцать лет. Он умер в Хиве в 1663 году. [3]
Шаджара-и Таракима можно разделить на три части: сведения коранического характера (история Адама ); сведения, основанные на огузско-туркменском эпосе, включающем в себя рассказ об Огуз-хане и его потомках, а также сведения, добытые в устном предании о происхождении, разделении и местонахождении огузских племен (в частности, сказание о Салыре ), о Тамге , Онгоны и другие. [4]
Шаджара-и Таракима примерно следует уже исламизированной и монголизированной (после завоевания) версии Рашид ад-Дина о происхождении Огуз-хана и туркмен. Но, по его мнению, Огуз-хан полностью интегрирован в традиционную исламскую и монгольскую историю. Повествование начинается с происхождения от Адама к Ною , который после потопа посылает троих своих сыновей заселить землю: Хама отправили в Индостан, Сэма в Иран, а Яфеса отправили на берега рек Итиль и Яик. У Яфеса было восемь сыновей: Тюрк, Хазар, Саклаб, Рус, Мин, Чин, Кемери и Тарих. Умирая, он назначил Тюрка своим преемником.
Согласно «Родословной туркмен» , всего у Огуз-хана было шесть сыновей, причем каждый из них в свою очередь имел по 4 сына от первых жен и еще несколько от остальных жен. Двадцать четыре внука от первых жен сыновей Огуз-хана были предками 24 старейших и основных огузо-туркменских племен и глав так называемого «аймака». К каждому из основных 24 племен присоединились другие племена, предками которых были внуки Огуз-хана от второстепенных жен его сыновей и так далее: это основное объединение нескольких родов, образовавших единый «Аймак».
Два объединенных аймака образовали «юзлуки». Юзлуки, в свою очередь, группировались в две основные группы: «бозоки» (старшие племена) и «учки» (младшие племена). Таким образом, весь древний огуз-туркменский народ делился на две части (Бозок и Учок): каждая из этих частей делилась на 12 юзлуков, а каждый из юзлуков делился на два аймака. [5]
24 туркменских племени огузов согласно «Генеалогии туркмен» Абу аль-Гази Бахадура:
Список древних туркменских племен, праотцы которых произошли от младших жен сыновей Огуз-хана:
Кене-Гюне-Турбатлы-Гирейли-Солтанлы-Оклы-Геклы-Кыргыз-Сучлы-Хорасанлы-Юртчы-Джамчы-Турумчы-Кумы-Сорки-Курджык-Сарайык-Караджик-Текин-Казыгурт-Лала-Мердешуй-Сайыр .
Список племен, предки которых были вождями в армии и ближайшими сподвижниками Огуз-хана и которые считались частью огузов (туркмен) в древности и средневековье: [10]
Канглы - Кыпчак - Карлык - Халач