«Дама и единорог » (фр. La Dame à la licorne ) — современное название серии из шести гобеленов, созданных в стиле mille-fleurs («тысяча цветов») и сотканных во Фландрии из шерсти и шёлка по рисункам (« карикатурам »), нарисованным в Париже около 1500 года. [1] Комплект экспонируется в Музее Клюни в Париже.
Пять гобеленов обычно интерпретируются как изображение пяти чувств — вкуса, слуха, зрения, обоняния и осязания. На шестом изображены слова «À mon seul désir» . Предполагаемое значение гобелена неясно, но его интерпретируют как изображение любви или понимания. На каждом из шести гобеленов изображена благородная дама с единорогом слева и львом справа; на некоторых из них изображена обезьяна.
Гобелены были вновь обнаружены в 1841 году Проспером Мериме в замке Буссак (принадлежавшем в то время субпрефекту Креза ) , где они пострадали от неправильного хранения. В 1844 году их увидела романистка Жорж Санд и привлекла внимание общественности к гобеленам в своих работах того времени (особенно в своем романе «Жанна» ), в котором она правильно датировала их концом XV века, используя в качестве ориентира костюмы дам. [2] : 180 Тем не менее, гобелены продолжали подвергаться угрозе сырости и плесени до 1882 года, когда их купил Эдмон Дю Соммерар , куратор Музея Клюни в Париже, где тщательная консервация вернула им почти прежнюю славу, и где они до сих пор экспонируются.
Тематика гобеленов сложна, и ученые «теперь (в целом) сходятся во мнении, что они представляют собой размышление о земных удовольствиях и придворной культуре, представленное посредством аллегории чувств» [3] .
Вымпелы, а также доспехи единорога и льва на гобелене, по-видимому, несут на себе герб Антуана II или Жана IV Ле Виста, барона Монтрейского, могущественного дворянина при дворе Карла VII Французского и, предположительно, его спонсора. Однако герб, по-видимому, нарушает правила французской геральдики с неправильным наложением цветов. Совсем недавнее исследование геральдики, по-видимому, подтверждает другую гипотезу (ранее отвергнутую), что настоящим спонсором гобелена был Антуан II Ле Вист (1470–1534), потомок младшей ветви семьи Ле Вист и важная фигура при дворе Карла VIII , Людовика XII и Франциска I. [ a]
На гобелене «Прикосновение» изображена благородная дама, стоящая, одной рукой касаясь рога единорога, а другой держащая вымпел. Лев сидит сбоку и наблюдает.
На гобелене «Вкус» дама берет сладости с блюда, которое держит служанка. Ее глаза устремлены на попугая на ее поднятой левой руке. Лев и единорог стоят на задних лапах, тянусь к вымпелам, которые обрамляют даму с обеих сторон. Обезьяна у ее ног, ест одну из сладостей. Животные на заднем плане создают иллюзорную среду.
На гобелене «Запах» дама стоит, плетя венок из цветов. Ее служанка держит корзину с цветами в пределах досягаемости. И снова лев и единорог обрамляют даму, держась за вымпелы. Обезьяна украла цветок, который она нюхает, что дает ключ к аллегории.
На гобелене «Слушание» дама играет на переносном органе на столе, покрытом восточным ковром . Ее служанка стоит напротив и управляет мехами. Лев и единорог снова обрамляют сцену, держа вымпелы. Как и на всех других гобеленах, единорог находится слева от дамы, а лев справа.
На гобелене «Взгляд» дама сидит, держа зеркало в правой руке. Единорог стоит на коленях на земле, положив передние ноги на колени дамы, с которых он смотрит на свое отражение в зеркале. Лев слева держит вымпел.
Шестой гобелен шире остальных и имеет несколько иной стиль. Дама стоит перед палаткой, наверху которой начертан ее девиз « À Mon Seul Désir» , один из намеренно неясных и элегантных девизов, обычно намекающий на куртуазную любовь , принятый дворянством в эпоху рыцарства . Его по-разному интерпретируют как «моему единственному желанию», «согласно моему желанию только»; «по моей воле только», «любовь желает только красоты души» и «успокоить страсть». [b] Они часто появляются на произведениях искусства и иллюминированных миниатюрах. Ее служанка стоит справа, держа открытый сундук. Дама кладет в сундук ожерелье, которое она носит на других гобеленах. Слева от нее находится низкая скамейка с собакой, возможно, мальтийской , сидящей на декоративной подушке. Это единственный гобелен, на котором она изображена улыбающейся. Единорог и лев стоят на своих обычных местах, обрамляя даму и держа вымпелы.
Этот гобелен вызвал ряд толкований. [5] Согласно одному толкованию, дама кладет ожерелье в сундук как отказ от страстей, вызванных другими чувствами, и как утверждение своей свободной воли. Согласно другому толкованию, гобелен представляет шестое чувство понимания (взятое из проповедей Жана Жерсона из Парижского университета, ок. 1420 г. ). Согласно другим толкованиям, гобелен представляет любовь или девственность. Также ведутся споры о том, поднимает или откладывает в сторону дама в «À Mon Seul Désir» ожерелье.
В первых пяти гобеленах одно или несколько животных показаны с использованием представленного чувства вместе с дамой. В Touch единорог предположительно может чувствовать, как рука дамы касается его рога; в Taste обезьяна ест сладость; в Smell обезьяна нюхает цветок; в Hearing животные предположительно все слышат музыку; а в Sight единорог смотрит на себя в зеркало. В последнем гобелене только женщины занимаются ожерельем. Синий шатер в последнем гобелене также служит для отделения человеческих фигур от естественного мира, включая мифического единорога, и не присутствует ни в одном из предыдущих гобеленов.