Ахил Бхаратия Джана Сангх ( сокращенно BJS или JS , короткое название: Джан Сангх , [10]) — индийская националистическая политическая партия. Эта партия была создана 21 октября 1951 года в Дели и существовала с 1951 по 1977 год. Её три члена-учредителя Шьяма Прасад Мукерджи , Балрадж Мадхок и Диндаял Джан Сангх были политическим крылом Раштрии Сваямсевак Сангх (RSS), индуистской националистической волонтерской организации. [11] В 1977 году она объединилась с несколькими другими левыми , центристскими и правыми партиями, выступавшими против . Индийский национальный конгресс и сформировал партию Джаната [12] В 1980 году члены бывшего Джана Сангха вышли из партии Джаната после поражения на всеобщих выборах 1980 года и сформировали партию Бхаратия Джаната , которая является прямым политическим преемником Джанаты . Сангх.
Многие члены правого индуистского националиста Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) начали подумывать о создании политической партии, чтобы продолжить свою работу, начатую во времена британского владычества , и продвинуть свою идеологию дальше. Примерно в то же время Шьяма Прасад Мукерджи покинул политическую партию «Хинду Махасабха» , которую он когда-то возглавлял, из-за разногласий с этой партией по поводу разрешения членства неиндуистов. [13] [14] [15]
В основном две причины привели к формированию Джана Сангха: во-первых, это пакт Лиаката-Неру , а во-вторых, запрет на RSS после убийства Махатмы Ганди. [16]
Подразделения на уровне штатов для Пенджаба, PEPSU (Союз штатов Патиала и Восточный Пенджаб), Дели, Западной Бенгалии, Раджастана, Уттар-Прадеша, Мадхья-Бхарата были созданы еще до его официального основания на национальном уровне. [17]
Впоследствии Мукерджи основал BJS 21 октября 1951 года [1] в Дели при сотрудничестве RSS в качестве «националистической альтернативы» Партии Конгресса . [18]
Первое пленарное заседание Джан Сангха состоялось в Канпуре в декабре 1952 года. [19]
После смерти Мукерджи в 1953 году активисты RSS в BJS вытеснили карьерных политиков и сделали его политическим ответвлением RSS и неотъемлемой частью семейства организаций RSS ( Сангх Паривар ). [20]
Самые сильные результаты на выборах BJS были достигнуты на выборах в Лок Сабха 1967 года , на которых она получила 35 мест, [21] [22] , когда большинство в Конгрессе было самым тонким за всю историю. [23]
Партия получила шесть из семи мест в парламенте Дели и взяла под свой контроль столичный совет и муниципальную корпорацию. [24]
Когда была создана BJS, была принята программа из 8 пунктов. Это сформировало ядро ее идеологии на последующие годы. [25]
Руководство BJS горячо поддерживало решительную политику против Пакистана и Китая и было против коммунистической идеологии и Советского Союза . Многие лидеры BJS также инициировали кампанию по запрету убоя коров по всей стране в начале 1960-х годов. [26]
Установление полноценных отношений с Израилем также было требованием партийного манифеста. [8]
Единый гражданский кодекс был упомянут в манифесте 1967 года, в котором говорилось, что партия примет UCC, если придет к власти. [27]
Бхаратия Джана Сангх была создана в 1951 году, а первые всеобщие выборы, в которых она участвовала, состоялись в 1951–52 годах, на которых она получила только три места в Лок Сабхе, что соответствует четырем местам, полученным Хинду Махасабхой , и трем местам, полученным Рамом Раджья Паришадом. . Шьяма Прасад Мукерджи и Дурга Чаран Банерджи были избраны от Бенгалии, а Ума Шанкар Триведи от Раджастана. Все партии-единомышленники образовали блок в парламенте, который возглавил Шьяма Прасад Мукерджи. [28] [21]
Когда была сформирована BJS, партия приняла программу из восьми пунктов, которая в значительной степени сформировала ее идеологическое ядро на следующие несколько десятилетий. Это были: Объединенный Бхарат; взаимность вместо умиротворения по отношению к Пакистану; независимая внешняя политика, соответствующая высшим личным интересам Бхараты; реабилитация беженцев с соответствующей компенсацией от Пакистана; увеличение производства товаров, особенно продуктов питания и одежды, и децентрализация промышленности; развитие единой культуры Бхаратии; равные права для всех граждан независимо от касты, сообщества или вероисповедания, а также улучшение уровня жизни отсталых классов; и корректировка границы Западной Бенгалии с Бихаром.
Ущерб на тысячи рупий зданиям и транспортным средствам, как частным, так и государственным, был причинен толпой, которая яростно и шумно демонстрировала требование введения правительством запрета на забой коров. Сторонами, организовавшими демонстрацию, число участников которой оценивалось от 3 до 7 лакхов, были Джан Сангх, Хинду Махасабха, Арья Самадж и Санатан Дхарма Сабха.
В манифесте Лок Сабха BJS 1962 года UCC не упоминался. Тем не менее, он нашел четкое упоминание в манифесте BJS 1967 года, где он обещал гражданам, что примет UCC, если проголосует за власть, и внедрит «единый закон о браке, наследовании и усыновлении для всех граждан».
Источники