Dom Juan ou le Festin de Pierre («Дон Жуан или Каменный пир») — пятиактная комедия Мольера 1665 года, основанная на испанской легенде о Доне Хуане Тенорио . [1] Аристократ Дон Хуан — повеса , который соблазняет, женится и бросает Эльвиру, отвергнутую как очередное романтическое завоевание. Позже он приглашает на ужин статую человека, которого он недавно убил; статуя принимает приглашение Дон Хуана и отвечает ему взаимностью. В течение их второго вечера каменная статуя убитого человека очаровывает, обманывает и ведет Дон Хуана в Ад . [2] [ нужна цитата для проверки ]
Комедия Мольера происходит от испанской пьесы «Севильский мошенник и каменный гость » (1630) Тирсо де Молины , но каждый драматург представляет свою интерпретацию либертина - главного героя. Дон Жуан Мольера — француз, который признается, что он атеист и вольнодумец ; тогда как Дон Жуан де Молины — испанец, который признается, что он католик, и верит, что раскаяние и прощение грехов — это возможности, которые позволят ему попасть на небеса , но смерть приходит рано и мешает ему избегать моральной ответственности за распутную жизнь; как в испанской, так и во французской версии комедии Дон Жуан отправляется в ад. [2]
На протяжении всего сюжета « Дон Жуан или Каменный пир » камердинер Сганарель является единственным персонажем, который защищает религию, но его суеверный католицизм является тематическим и интеллектуальным фоном для вольнодумного пренебрежения Дон Жуаном религии, социальных и сексуальных норм. В начале 1665 года, после пятнадцати представлений оригинального тиража «Дон Жуан» , французские королевские власти остановили постановки пьесы; тогда Мольеру пришлось защищать пьесу и себя от обвинений в нерелигиозности и политической подрывной деятельности . То, что драматург Мольер воспевал распутную жизнь, положительно изображая повесу, таким образом, намерение пьесы является неуважением к официальной доктрине Церкви и, таким образом, подрывом королевской власти короля Франции, который является абсолютным монархом . Последующая государственная и церковная цензура юридически вынудила Мольера удалить из сценария социально подрывные сцены и нерелигиозные диалоги, в частности сцену, где Сганарель и Дон Жуан встречают Нищего в лесу в третьем акте. [3]
В 1682 году прозаическое издание Dom Juan ou le Festin de pierre было подвергнуто цензуре, с наклеенными на оскорбительный текст бумажными полосками, для включения в восьмитомное издание пьес Мольера. Цензурированное стихотворное издание Le Festin de pierre (1677) Тома Корнеля изменило стиль письма — и, таким образом, изменило замысел пьесы — преувеличив распущенность Dom Juan, чтобы превратить комедию нравов Мольера в предостерегающую историю о несчастной судьбе нерелигиозных людей. [3]
«Дон Жуан или Каменный пир» (1665) представляет собой историю последних двух дней жизни сицилийского придворного дона Хуана Тенорио, молодого распутного аристократа, известного как соблазнитель женщин и атеист. На протяжении всей истории дона Хуана сопровождает его камердинер Сганарель, грубый и суеверный, трусливый и жадный человек, который вовлекает своего хозяина в интеллектуальные дебаты. Раскрываются многочисленные грани личности дона Хуана, показывающие, что он прелюбодей (Акт I); опытный ловелас (Акт II); альтруистичный, религиозный нонконформист (Акт III); расточительный, плохой сын своего отца (Акт IV); и религиозный лицемер, который притворяется, что возродился духовно и вернулся к вере Римско-католической церкви, что было сорвано смертью (Акт V). [4]
В саду дворца. После нескольких слов благодарности за нюхательный табак , Сганарель разговаривает с Гусманом, оруженосцем Донны Эльвиры. Ее главная забота — внезапный отъезд ее нового мужа, дона Хуана. Для Гусмана Сганарель с гордостью рисует ужасный портрет своего хозяина, дона Хуана, как непостоянного, циничного неверующего, которому женщины не должны доверять. Гусман уходит, и входит дон Хуан, чтобы поспорить со Сганарелем на тему брака и любовного непостоянства, прежде чем признаться, что он влюбился и положил глаз на кого-то нового — молодую, деревенскую невесту. Затем входит донна Эльвира, чтобы бросить вызов дону Хуану, чтобы тот объяснил причины его внезапного отъезда; его ответ оставляет ее в гневе.
В сельской местности. Говоря на деревенском языке, крестьянин Пьеро рассказывает своей невесте Шарлотте приключенческую историю о спасении Дон Жуана и Сганареля после того, как они упали в озеро, когда их лодка перевернулась. Затем Пьеро уходит, чтобы «намочить свисток», и появляются Дон Жуан и Сганарель. Дон Жуан говорит Шарлотте, что он влюблен в нее, и убеждает ее выйти за него замуж. Когда Дон Жуан собирается поцеловать руку Шарлотты тысячу раз, Пьеро возвращается и вмешивается. Затем появляется Матюрин, еще одна женщина, на которой Дон Жуан обещал жениться. Две невесты, и обе требуют объяснений. Дон Жуан умудряется выпутаться из девичьих неприятностей, заставляя каждую женщину верить, что между ним и ней все хорошо. Входит мужчина с новостью, что Дон Жуан в опасности — его ищут двенадцать всадников. Дон Жуан говорит Сганарелю, что они должны обменяться одеждой. Сганарель говорит: «Вряд ли», и они спешат уйти.
В лесу. Входят Дон Жуан в сельском костюме и Сганарель в костюме доктора. Они заблудились и сталкиваются с нищим, одетым в лохмотья, и спрашивают у него дорогу через лес. Узнав, что нищий религиозен и набожен, Дон Жуан проверяет веру человека, предлагая ему золотую монету за богохульство; нищий отказывается. Затем Дон Жуан видит, как на джентльмена нападают трое грабителей, поэтому он выхватывает шпагу и идет ему на помощь. Джентльмен оказывается Доном Карлосом, братом Донны Эльвиры, который объясняет Дону Хуану, что он и его брат, Дон Алонсо, охотятся за Доном Хуаном, чтобы отомстить за соблазнение их сестры. Притворяясь невежественным и не признаваясь, Дон Жуан говорит, что знает Дона Хуана, но он всего лишь знакомый, а не друг. Появляется Дон Алонсо. Он узнает Дона Хуана и требует немедленной мести. В благодарность за спасение от грабителей Дон Карлос уговаривает своего брата Дона Алонсо отложить месть. Братья уходят. Продолжая свой путь по лесу, Дон Жуан и Сганарель оказываются у могилы Командора, человека, недавно убитого Доном Жуаном. Он приказывает Сганарелю пригласить статую Командора на ужин. Каменная статуя кивает головой камердинеру.
В своих апартаментах Дон Жуан хочет сесть за ужин, но его прерывает череда незваных гостей. Первым является кредитор месье Диманш, торговец, которого Дон Жуан умиротворяет множеством комплиментов, но затем он презирает Диманша, внезапно выходя из комнаты. Входит Сганарель, чтобы выпроводить Диманша из апартаментов. Приходит отец Дон Жуана, Дон Луи. Он ругает Дон Жуана, а затем уходит, сердитый и презрительный. Входит Донна Эльвира, уже не в ярости, а с любящим, женским духом, чтобы предостеречь мужа от гнева Небес. Она тщетно пытается убедить Дон Жуана покаяться в своих грехах. Она оставляет его одного. Наконец, Дон Жуан и Сганарель садятся за ужин, когда появляется статуя Командора; он не присоединяется к ним за столом, но приглашает Дон Жуана поужинать с ним на следующий день.
В сельской местности недалеко от города Дон Жуан говорит отцу, что Небеса изменили его и что он отказался от своих злых путей. Счастливый, услышав эту новость от сына, Дон Луи уходит. Новость о раскаянии и исправлении также радует Сганареля, но Дон Жуан тут же говорит, что он ничего этого не имел в виду, а затем страстно и долго говорит в похвалу лицемерию . Затем появляется Дон Карлос, и дуэль кажется неизбежной.
Призрак женщины под вуалью, кажется, предлагает Дону Жуану последнюю возможность покаяться в своих грехах. Дон Жуан выхватывает и замахивается своим мечом на призрачную женщину, но тот отказывается раскаиваться. Статуя Командора входит и просит Дон Жуана подать ему руку. Когда Дон Жуан делает это, Командор провозглашает: «Возмездие за грех — смерть». В этот момент Дон Жуан кричит, что он горит, что он в огне. Раздаются гром и сверкают молнии, и земля разверзается, чтобы поглотить Дон Жуана, чье падение сопровождается пламенем . Видя, что его хозяин ушел, одинокий камердинер Сганарель оплакивает потерю своего жалованья. [5] [6]