«Дочь Галилея: исторические мемуары о науке, вере и любви» — книга Давы Собеля , опубликованная в 1999 году. [1] Она основана на сохранившихся письмахдочери Галилео Галилея , монахини сестрицы Марии Селесты , и исследует отношения между Галилеем и его дочерью. Она была номинирована на Пулитцеровскую премию 2000 года за биографию или автобиографию. [2]
Вирджиния Галилей (1600–1634) была первым ребенком Галилея, родилась в Падуе , Италия. Галилей так и не женился на матери своих троих детей, то есть все они были рождены незаконнорожденными. Не имея больших перспектив замужества для своих двух дочерей из-за их незаконнорожденности, Галилей отправил Вирджинию и ее сестру, в возрасте тринадцати и двенадцати лет соответственно, жить в монастыре Сан-Маттео в Арчетри до конца их жизни. Вирджиния приняла постриг в 1616 году, изменив свое имя на Суор Мария Селеста.
Мария Селеста поддерживала связь со своим отцом на протяжении всей своей жизни посредством писем. Хотя ни одно из писем Галилея, как известно, не сохранилось, существуют 120 писем Марии Селесты. Эти письма, написанные с 1623 по 1634 год, описывают женщину с невероятным блеском, трудолюбием, чувствительностью и глубокой любовью к своему отцу. Мария Селеста умерла от дизентерии в 1634 году. [3]
Дочь Галилея происходит в конце XVI и XVII веках в Италии, и через их письма друг к другу подробно описываются близкие отношения между Галилеем и его дочерью сестрой Марией Селестой. Написанные в ласковых тонах и с использованием комплиментарных титулов для обращения к нему, письма Марии Селесты показывают большую любовь и уважение, которые она испытывала к своему отцу. Кроме того, общение с отцом позволяло ей получать новости о внешнем мире, поскольку она сама была изолирована в монастыре. Но письма между Марией Селестой и Галилеем служили больше, чем просто для поддержания контакта — она также искренне интересовалась научной работой отца, иногда даже предлагая собственное мнение по какому-либо вопросу. Кроме того, личная жизнь Галилея мельком затрагивается, когда он и его дочь обсуждают различные детали, касающиеся ведения домашнего хозяйства, средств для здоровья и других семейных вопросов.
Кроме того, в книге описывается часть научной работы Галилея. Астрономические открытия Галилея, утверждает Дава Собель, привели его к принятию системы Коперника , в которой Солнце является центром Солнечной системы со всеми планетами, вращающимися вокруг него. Однако, согласно стандартной космологии того времени, разработанной Аристотелем и Птолемеем, Земля была центром Вселенной и была неподвижной. Когда Галилей захотел опубликовать книгу, в которой отстаивалась система Коперника, он получил требуемую печать одобрения от религиозного авторитета (требование для всех книг, издаваемых в Италии в то время). Работа, « Диалог о двух главных системах мира» , была передана в римскую инквизицию. После слушаний инквизиции работа Галилея была осуждена за нарушение условий первоначального разрешения на публикацию и за предложение гелиоцентризма как реальности, а не как гипотезы. Инквизиция потребовала от него отказаться от гелиоцентризма и пообещать больше не преподавать и не писать о нем. Галилей вернулся во Флоренцию и продолжил вести благочестивую жизнь как католик . Он продолжил свои исследования, но теперь по вопросам, лишь косвенно связанным с гелиоцентризмом, которые на самом деле были совершенно необходимы для полного научного пересмотра космоса в сторону гелиоцентризма. Хотя состояние исследований к середине семнадцатого века не полностью доказало гелиоцентрическую систему, система Птолемея утратила всякое доверие, и более традиционные астрономы обратились к альтернативам, таким как предложенная Тихо Браге , как к более рациональному сочетанию старых и новых моделей.
Помимо биографии Галилея и его дочери, книга описывает научную работу Галилея. Помимо известных усовершенствований и использования телескопа Галилеем и его убежденности в правильности системы Коперника, у него было много других научных достижений. Дава Собель утверждает, что он открыл и исследовал солнечные пятна , что снова не принесло ему большого расположения Церкви, которая, как она утверждает, придерживалась аристотелевских убеждений о небесах, содержащих только совершенные неизменные небесные сферы . Он усовершенствовал компас и разработал элементарный термометр . Он посвятил последние десять лет своей жизни изучению движущихся тел, заложив основу для законов движения Исаака Ньютона , формализованных в последующие десятилетия. Возможно, его величайшим достижением было его распространение экспериментальной науки , краеугольного камня научного метода , поскольку его предшественники-Аристотели в науке утверждали, что что-то является истинным просто потому, что это очевидно.