Общество Жёлтого Песка [а] ( кит .黃沙會; Уэйд-Джайлс : Хуан Ша Хуэй ) [4] , также известное как Общество Жёлтого Пути ( кит .黃道會; Уэйд-Джайлс : Хуан Тао Хуэй ) [5] и Общество Жёлтых Врат ( кит .黃門會; Уэйд-Джайлс : Хуан Мэн Хуэй ) [6] , было сельским тайным обществом и народной религиозной сектой на севере Китая в XIX и XX веках.
Вдохновленное идеями милленаризма , движение организовало несколько восстаний против поздней империи Цин , Китайской Республики и китайских марионеточных государств Японии . В конечном итоге восстание «Желтых песков» было подавлено Коммунистической партией Китая (КПК) во второй половине 20-го века.
Подобно другим тайным обществам в Китае , точное происхождение и деятельность Общества Желтого Песка трудно различить. Китайские тайные общества время от времени меняли названия и были крайне децентрализованы, с несколькими по-разному названными отделениями, действующими как часть одного и того же движения. Иногда совершенно не связанные между собой группы также имели одно и то же название. Таким образом, трудно четко различать тайные общества. [7] [6] Известно, что Желтые Пески действовали как «Общество Желтого Пути» в течение части своего существования [5] и также были приравнены к «Обществу Желтых Врат», [6] которое действовало в Цзинане , Шаньдун. [8] В свою очередь, «Общество Желтых Врат» служило альтернативным названием для Желтых Копий, подгруппы Общества Красного Копья . [9] Следовательно, Желтые Пески были охарактеризованы как ответвление [10] и предшественник Общества Красного Копья. [11] Также было высказано предположение, что Общество Желтого Песка было связано с движением Белого Лотоса . [12]
«Желтые пески» уже действовали в поздней империи Цин , [13] [14], возможно, возникнув как сельское движение самообороны в ответ на постепенный упадок китайского правительства и последующий рост бандитизма и хаоса. [15] [2] К концу 19 века они процветали в изолированном уезде Гуань, Шаньдун , на границе с Хэнань . [13] Общество «Желтых песков» продолжало быть наиболее активным в приграничной зоне Хэнань , Шаньдун и Хэбэй до конца своего существования. [1] [16]
В 1908 году крестьяне восточной провинции Хэнань объединились и организовались как «Общество Желтого пути» в оппозиции к правительству Цин. Три года спустя эти крестьяне начали открытое восстание в попытке поддержать Синьхайскую революцию . [17] Они захватили и разграбили Тайкан . [18] После этого они были разбиты, и около 1000 повстанцев Желтого пути были убиты. [17]
После распада империи Цин общество Желтого пути выступило против нового республиканского правительства . Это было необычно, поскольку большинство тайных обществ предпочитали сотрудничать с новым режимом до середины 1920-х годов. Около 1919 года в уезде Аньян на севере провинции Хэнань появился человек, называвший себя «Чу Девятый». Заявив, что он является потомком династии Мин в девятом поколении , он провозгласил себя императором Китая с именем эпохи «Великая яркость» (Дамин). При этом Чу поддержал местный учитель Желтого пути. Они оба совместно заявили, что Китай должен быть воссоединен под властью « истинного дракона [законного императора]» и что только члены общества Желтого пути будут спасены в грядущем армагеддоне ; их мятеж против правительства продолжался три года и был окончательно подавлен республиканской милицией и армейскими силами. [1] [b] После этого движение возобновило свое название «Общество Желтого Песка» [19] и продолжило организовывать сельские общины для сопротивления растущему налогообложению и вмешательству правительства до конца Эры Военачальников . [20]
В ходе Северной экспедиции Гоминьдана (ГМД) 1926–28 годов власть полевых командиров в северном Китае значительно ослабла. Это побудило Желтые пески, наряду с другими сельскими группами, такими как Красные копья и Небесные врата, захватить большие территории для себя. [21] Например, эти три тайных общества захватили уезд Чэнъань в 1927 году и продолжили управлять местным правительством в течение нескольких месяцев. [22] Хотя тайные общества, таким образом, боролись с теми же врагами, что и ГМД, последний относился к этому развитию событий неблагоприятно. Это было связано с тем, что возглавляемое ГМД националистическое правительство опасалось, что Желтые пески и другие сельские группы будут препятствовать их собственным сборам налогов так же, как они сопротивлялись налогообложению полевых командиров. [21]
Общество Желтых песков также принимало участие в китайском сопротивлении против Японской империи , которая все больше оккупировала китайскую территорию в 1930-х годах. Одна ветвь движения была реорганизована ее лидером Чан Инь-таном в «Народный антияпонский корпус самообороны национального спасения», базирующийся в Таочэне на юге Хэбэя . [16] Другая фракция Желтых песков начала восстание против Восточно-Хэбэйского автономного совета , марионеточного государства Японии, в июле 1936 года. Под предводительством старого даосского священника Желтым пескам удалось победить подразделение Армии Восточного Хэбэя , которое было отправлено для их подавления в округе Миюнь , после чего Императорская японская армия мобилизовала силы для подавления восстания. [23] К сентябрю силы Желтых песков в Миюне были разгромлены японцами, около 300 повстанцев были убиты или ранены в бою. [24]
Как крестьянская организация, общество «Желтый песок» было среди тайных обществ, которые также привлекли внимание Коммунистической партии Китая (КПК). В декабре 1942 года лидер КПК Ли Та-чан опубликовал документ, в котором подробно описывалось, как коммунистические кадры должны обращаться с сельскими тайными обществами, сгруппировав их в три категории. «Желтые пески» считались «феодальной организацией», возглавляемой землевладельцами, но также важными потенциальными союзниками в войне против японцев. Ли утверждал, что коммунисты должны вступать в тайные общества и тайно их пропагандировать, а нападать только на те группы, которые категорически отказывались принимать коммунизм. [25] Однако со временем коммунисты все больше разочаровывались в политическом консерватизме тайных обществ и их отказе принимать коммунистические идеи, поэтому КПК все больше переходила от сотрудничества с сельскими группами к их подрыву и ликвидации. [26]
С победой КПК в гражданской войне в Китае и созданием Китайской Народной Республики в 1949 году тайные общества стали рассматриваться как политическая угроза. В результате КПК начала очищать материковый Китай от них, жестоко ограничивая их деятельность. [27] Общество Желтых Песков впоследствии было подавлено как мятежная «секта». [3] Тем не менее, остатки движения оставались активными вплоть до 1980 года, когда трое крестьян были арестованы как предполагаемые Желтые Пески. Их обвинили в планировании восстания и восстановлении Небесного Королевства Тайпинов , и, как сообщается, они оказали сопротивление аресту. В последовавшей стычке восемь полицейских получили ранения, прежде чем предполагаемые Желтые Пески были взяты под стражу. Все они были приговорены к неизвестным срокам тюремного заключения. [28]
Общество Желтого Песка, как и многие другие китайские тайные общества, [29] вдохновлялось в своей деятельности милленаристскими , духовными и романтизированными монархическими идеями. Его члены верили, что могут стать неуязвимыми для выстрелов с помощью «магии и заклинаний», [17] [23] убеждение, которое было широко распространено среди тайных обществ. Историк Элизабет Дж. Перри отметила, что эта убежденность в неуязвимости была «мощным оружием для укрепления решимости людей, у которых было мало альтернативных ресурсов для защиты своих скудных владений». [30]
«Желтые пески» также были направлены на восстановление династии Мин. [1] Это также было распространенным мотивом среди китайских тайных обществ, часто выражаемым в лозунге «Противостоять Цин; восстановить Мин». [31] Этот лозунг оставался популярным в сельской местности даже после падения династии Цин и все еще широко использовался в 1940-х годах. [32] Правление династии Мин представляло собой идеализированное время, и широко считалось, что восстановление Мин приведет к «царству счастья и справедливости для всех» под «хорошим сувереном». [33]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )