The End Conscription Campaign была антиапартеидной организацией , связанной с Объединенным демократическим фронтом и состоящей из отказников по убеждениям и их сторонников в Южной Африке . Она была создана в 1983 году, чтобы противостоять призыву всех белых южноафриканских мужчин на военную службу в Южноафриканские силы обороны .
Правительство апартеида проводило политику обязательной воинской повинности для молодых белых мужчин, которые должны были проходить военную службу через регулярные промежутки времени, начиная с расширенной подготовки, которая начиналась в год, следующий за годом, в котором они покинули школу, или как только им исполнилось 16 лет, в зависимости от того, что наступало позже. Многим предоставлялась отсрочка, например, для поступления в университет и получения степени бакалавра, но очень немногие молодые люди были освобождены от воинской повинности по какой-либо причине, кроме медицинской непригодности или ошибки в классификации расы. Уважительными причинами были отказ по соображениям совести, основанный на религиозных убеждениях, но эти исключения были ужесточены в 1974 году. [1] Принимались все более строгие законы, увеличивающие сроки службы, расширяющие базу подходящих белых мужчин, которые могли быть призваны, и предусматривающие строгие наказания для тех мужчин, которые отказывались.
Призывники составляли значительную часть Сил обороны ЮАР .
Кампания за отмену воинской повинности (ECC) была сформирована в 1983 году в знак протеста против обязательной военной службы. [2] Она мобилизовала поддержку своих кампаний, предложила альтернативы службы, поддержала отказников по убеждениям и предоставила форум для общественности с информацией и образованием о воинской повинности и альтернативах. ECC была основана в ответ на резолюцию, принятую Black Sash на их ежегодной конференции, в которой осуждалась оккупация ЮАР Намибии , тогда официально известной как «Юго-Западная Африка», и обвинялась в развязывании гражданской войны силами обороны ЮАР. [3]
Отказ от военной службы по убеждениям был серьезным выбором, поскольку последствия были суровыми. Причины отказа от военной службы по убеждениям включали политические, этические и религиозные мотивы. Некоторые религиозные организации, родительские группы и студенческие организации, такие как Национальный союз южноафриканских студентов, также участвовали в антипризывной деятельности.
На пике своего развития призыв в ЮАР состоял из двух лет обязательной военной службы, за которой следовали лагеря с перерывами. При апартеиде призыв распространялся на всех белых мужчин после окончания школы или дальнейшего обучения.
Возражения против военной службы основывались на роли армии и сил безопасности в проведении политики апартеида , а также на несогласии с продолжающимися военными обязательствами ЮАР в Юго-Западной Африке ( Намибия ) и Анголе .
Те, кто отказывался от военной службы, подвергались презрению со стороны белого меньшинства и уходили с выбором: либо уйти в подполье (внутренняя ссылка), либо бежать из республики (внешняя ссылка), либо попасть в тюрьму на срок до двух лет отведенной военной службы. Многие призывники просто уходили без разрешения, не являлись или терялись в системе.
Кампания за отмену воинской повинности, одно из многих антивоенных движений, наряду с Конгрессом южноафриканских противников войны, мобилизовавшихся против призыва, продвигала альтернативы военной службе, предоставляла информацию о ситуации в поселках и оказывала поддержку тем, кто был достаточно смел, чтобы выступить против войны, отказываясь от нее по убеждениям.
В 1985 году ECC провел митинг «Войска из поселков» и добился огромного успеха, продемонстрировав растущее недовольство белой общины действующим правительством.
Митингу предшествовала трехнедельная голодовка, которую проводили противники акции протеста Иван Томс , Гарольд Уинклер и Ричард Стил.
В парламенте было объявлено, что 7 589 призывников не явились на национальную службу в январе 1985 года, в отличие от всего лишь 1 596 за весь 1984 год. [a] Поскольку ежегодно проводилось два набора, в январе и июле, это предполагает десятикратное увеличение числа не явившихся по сравнению с предыдущим годом. По оценкам, в 1985 году в Европе проживало еще около 7 000 «уклонистов». Эта кампания получила значительный импульс, когда на Дурбанской конференции Национальной молодежной партии PFP в 1983 году [ необходимо разъяснение ] ее председатель Западного Кейпа Стивен Друс (Стивен Дарори) одобрил ECC и предложил предложение, призывающее к альтернативе призыву. Предложение было принято единогласно. Он предложил то же самое предложение на Ежегодной конференции PFP в Кейптауне несколько месяцев спустя, и оно было принято с небольшим сопротивлением. После напряженных закулисных переговоров между Гарри Шварцем и Филиппом Майбургом, представителями по вопросам обороны ПФП, националистическое правительство приняло поправку, которая вводила четырехлетнюю альтернативу воинской повинности. 1452 человека выбрали альтернативу воинской повинности в период с 1984 года до отмены воинской повинности в Южной Африке в 1993 году.
В январе 1985 года и июле 1985 года произошел первый так называемый «прием иммигрантов» после принудительной национализации белых иммигрантов-мужчин (всех иностранных граждан (мужчин и женщин), которые проживали в Южной Африке в течение длительного периода) определенной возрастной группы в ноябре 1984 года. Большое количество неявившихся было обусловлено тем, что многие из этих иммигрантов предпочли вернуться в свои страны происхождения, а не проходить военную службу, поскольку такая возможность была им легко доступна из-за их двойного гражданства.
В 1987 году группа из 23 отказников по убеждениям из университетов Кейптауна и Стелленбоша, включая Кэмерона Дагмора, тогдашнего председателя студенческого представительского совета университета Кейптауна , и Джонатана Хэндлера, председателя Южноафриканского союза еврейских студентов, отказались проходить военную службу в Южноафриканских силах обороны. Возражения Хэндлера основывались на идее «несправедливой войны» в противовес пацифистской позиции, которой придерживались многие студенты-христиане.
Организация была запрещена 24 августа 1988 года в соответствии с чрезвычайными положениями. [2] В пресс-релизе Адриан Влок , тогдашний министр правопорядка, сказал: «Изменения, вызванные деятельностью кампании по прекращению воинской повинности для безопасности населения, поддержания общественного порядка и прекращения чрезвычайного положения, не оставляют иного выбора, кроме как действовать против ECC и запретить организации продолжать любую деятельность или действия».
В том же месяце выпуск альтернативной газеты Weekly Mail был конфискован полицией безопасности «на том основании, что он освещал и, следовательно, пропагандировал оппозицию воинской повинности». Новостное освещение включало карикатуру, рекламу War Resisters International и «отчет о 143 мужчинах, которые заявили, что никогда не будут служить в Южноафриканских силах обороны». [5]
В результате запрета ECC и конфискации Weekly Mail прошли протесты в Университете Кейптауна и других кампусах. По данным Grassroots, толпа из 3000 студентов университета прошла по кампусу после митинга, осуждающего запрет. [6] В газете говорилось: «правительство опасается потерять контроль над белой молодежью. Это послание, посланное запретом ECC в соответствии с чрезвычайными положениями... ECC указало, что в нашей стране идет гражданская война, и что Южноафриканские силы обороны используются против соотечественников-южноафриканцев... Растущее влияние ECC заставило PW Botha и Магнуса Малана закрыть ее. Они опасаются, что послание ECC подорвет оборонительные силы апартеида». [7] После того, как кампания по прекращению воинской повинности была запрещена, сотни белых южноафриканских участников сопротивления отказались от призыва, и призыв на войну в Анголе и гражданскую войну, бушевавшую в черных тауншипах Южной Африки, продолжился. Некоторые уклонились от призыва, другие бежали из страны, некоторые встали и столкнулись с последствиями своих убеждений. Никто из них так и не получил признания ни от правительства ЮАР, ни от недавно избранной демократии. [ необходима цитата ]
В 1989 году призыв на военную службу был сокращен с двух до одного года, а во время переговоров об отмене апартеида с 1990 по 1994 год он соблюдался менее строго. Кампания Kairos против призыва на военную службу была кампанией 1989 года, сосредоточенной на кампании End Conscription Campaign с участием Алистера Тилинга Смита, Роба Уотсона и Мэнди Тейлор. Сол Батзофин, 27 лет, участник кампании End Conscription Campaign, был приговорен к 18 месяцам тюремного заключения в 1989 году за отказ служить в Южноафриканских силах обороны. После отбытия наказания он позже сообщил Комиссии по установлению истины и примирению , что хотел бы подать заявление на амнистию, чтобы очистить свою судимость. Хотя он гордился тем, что был отказником по убеждениям, эта запись вызвала трудности с визами в зарубежные страны.
В сентябре 1989 года тридцать отказников из Стелленбоша присоединились к более чем 700 зарегистрированным CO по всей стране, публично отказавшись от военной службы. Также был запущен Национальный реестр отказников по убеждениям. [8]
Организация была разблокирована правительством ЮАР 2 февраля 1990 года, вместе с 33 другими организациями. [2]
24 августа 1993 года министр обороны Коби Коэтси объявил об отмене призыва. В 1994 году призывов на годичную начальную подготовку больше не будет. Хотя призыв был приостановлен, он не был полностью отменен. Действительно, в январе 1994 года впервые не было призыва на начальную подготовку, но в то же время призывники, которые уже прошли подготовку, могли быть призваны на «лагерные» сборы, поскольку технически они подчинялись военному праву , а не гражданскому праву. Фактически, «лагерные» сборы достигли рекордных масштабов в период выборов в апреле 1994 года, и впервые в истории ECC призвала призывников рассматривать эти призывы как нечто отличное от предыдущих призывов.
Однако, по сообщениям, с 2015 года альянс во главе с Африканским национальным конгрессом начал настаивать на возвращении воинской повинности в стране в попытке сдержать безработицу среди молодежи и привить дисциплину, патриотизм и волонтерство молодым людям с 18 лет. Генеральный секретарь Африканского национального конгресса Гведе Манташе заявил, что поддержит повторное введение воинской повинности и сказал, что страна отошла от этой системы «слишком рано». Хотя повторное введение воинской повинности может противоречить духу Конституции, Манташе сказал, что «страна должна сделать то, что ей нужно сделать, чтобы страна работала». Проект плана все еще должен быть одобрен, но если это произойдет, молодые южноафриканцы могут быть вынуждены посещать обязательную военную программу уже в 2016 году. [9] По состоянию на 2023 год этого не произошло.
До моратория на судебное преследование за неявку на призыв в августе 1994 года, несколько человек, не явившихся на «лагерные» призывы, были оштрафованы. После первых многорасовых выборов в 1994 году призыв в ЮАР больше не применялся, а гражданский призыв был заменен на профессиональную постоянную армию. Однако призывники, не явившиеся на службу, по-прежнему подвергались судебному преследованию в соответствии с Законом ЮАР об обороне. Поправка к закону, принятая в 2002 году, позволяет отсутствующим членам SANDF считаться уволенными со службы.
3 Раздел 59(3) Закона об обороне определяет, что: военнослужащий регулярных сил, отсутствующий на службе без разрешения своего командира более тридцати дней, считается уволенным, если он офицер, или уволенным, если он имеет другое звание, за проступок, со дня, следующего за днем выхода на службу или последним днем официального отпуска, однако командующий Силами обороны может при наличии уважительной причины разрешить восстановление в таких условиях, которые он определит.
Согласно бюллетеню Министерства обороны от 10 июля 2003 года, «По сути, это означает, что если член отсутствовал в течение непрерывного периода в тридцать дней, он или она автоматически увольняется из SANDF. Поэтому больше нет необходимости обращаться к министру обороны для такого увольнения или увольнения, поскольку человек сам осуществит свое увольнение, если отсутствовал тридцать дней без разрешения. Если член желает быть восстановленным в SANDF, он или она должны обратиться к начальнику SANDF с вескими причинами, по которым он или она отсутствовали без разрешения». [10]
В 1986 году Shifty Records совместно с ECC выпустили Forces Favourites . [11] Назван в честь радиопрограммы для отправки приветствий войскам, сражающимся в Южноафриканской пограничной войне .
Сборник с ироничным названием Forces Favourites включает в себя некоторые из самых сильных политических песен того времени.
В романе Дэймона Гэлгута «Обещание» [12] персонаж не возвращается в армию после того, как ему дали специальный отпуск, чтобы присутствовать на похоронах его матери. В романе « Достать оружие легко» [13] кампания за отмену призыва упоминается как «Кампания против призыва» (CAC). Главный герой — член CAC, который присутствует на вынесении приговора еврейскому отказнику по убеждениям, прототипом которого был Дэвид Брюс, приговоренный к шести годам тюремного заключения. [14] Он бежит из страны, чтобы жить в Ботсване после окончания учебы. « The Rising Tide » , песня популярной прогрессивной группы Bright Blue, была написана в честь Брюса, а текст песни посвящен его позиции против призыва в армию апартеида. [15]
Многие члены ECC подвергались преследованиям. В 1986 году 98 членов были задержаны, а другие подвергались систематическим преследованиям и запугиваниям. Собрания, публикации и деятельность организации были запрещены. Дезинформация , угрозы смертью, поджоги, нападения, взломы и анонимная контрпропаганда против организации были обычным явлением. Доказательства в суде Кейптауна в 1988 году показали, что Южноафриканские силы обороны проводили кампанию дезинформации против ECC. [16]
Политические и военные деятели использовали различные и иногда противоречивые методы и сообщения, чтобы попытаться сдержать угрозу отказа по убеждениям. Политики Национальной партии характеризовали активистов ECC как наивных, злонамеренных в намерениях, в сговоре с «коммунистическими революционерами», а также как сексуально извращенцев (т. е. гомосексуалистов) и трусливых. Однако есть доказательства того, что выносящие приговоры мировые судьи и даже государственные прокуроры стали восхищаться отказниками за их позицию. [17]
Чтобы избежать принудительного призыва в Южноафриканские силы обороны, многие призывники позволяли себе быть обозначенными как психически больные, больные или неспособные носить оружие. Ценой этого было заключение в одном из психиатрических учреждений ЮАР. Также были зафиксированы случаи психиатрического насилия над призывниками, которые отказались от национальной службы. Случаи, когда призывники оказывались в психиатрических больницах, в настоящее время документируются такими группами, как MindFreedom International .