stringtranslate.com

Лес Мерлина

Merlin's Wood ; or, The Vision of Magic — короткий роман британского писателя Роберта Холдстока , впервые опубликованный в Великобритании в 1994 году. Роман считается частью цикла Mythago Wood , но действие происходит в Бретани , Франция, а не в Херефордшире , Англия. В произведении представлены все новые персонажи, и оно фокусируется на мифическом месте рождения и захоронения Мерлина, волшебном лесу Броселианд . Броселианд — это уменьшенная версия леса Райхоуп, где преобладает британская мифология. [1]

В дополнение к короткому роману « Лес Мерлина » в издание 1994 года вошли две повести: «Земля и камень» и «Серебрение». В издание 2009 года вошли повести «Скарроуфелл», «Торн», «Земля и камень» и повесть « Лес костей ».

Зачатие

По словам автора, произведение написано под влиянием «Идиллий короля» Теннисона и «Масок Бога » Джозефа Кэмпбелла . Тема романа — «кража власти». [2] История представляет собой место действия, которое связано с прошлым опытом Гарри Китона в «Лесе Мифаго» и перекликается с историей Арно Лакана в «Опустошении» . [3]

Сюжет

Мягкое издание « Леса Мерлина» 2009 года .

Основной роман разделен на четыре отдельные части. В первой части Мартин и Ребекка возвращаются на окраину Броселианда, зачарованного леса в Бретани, где они выросли детьми примерно 15 лет назад. Они вернулись на похороны своей матери. Несмотря на предупреждения семьи и местных друзей уехать, они остаются, чтобы обустроить поместье и поселиться в доме своего детства.

Мартин и Ребекка делятся историями из прошлого, некоторые из которых включают игры на тропе, выходящей из Броселианды, и танцы внутри призраков, которые появляются из леса. В детстве Ребекка получила дар пения от встречи с призрачным трубадуром на тропе. Позже она использовала этот дар пения в Австралии, чтобы вернуть своего утонувшего возлюбленного Флинна из мертвых. Конрад, старик, живущий в лесу, рассказывает Мартину тщательно хранимую тайну о смерти младшего брата Мартина в детстве. Конрад рассказывает, как Ребекка стала одержимой получеловеком-полуволком, которая смертельно покалечила ребенка.

Несмотря на то, что Мартин опасается Ребекки, он влюбляется в нее, женится на ней, и вместе они воспитывают прекрасного мальчика по имени Дэниел, который глух, нем и слеп. По мере того, как они воспитывают Дэниела, становится очевидным, что Ребекка медленно теряет свои сенсорные восприятия и способности, в то время как Дэниел их приобретает. Сначала Ребекка теряет свои музыкальные способности, затем ее зрение слабеет, затем ее речь становится упрощенной, и, наконец, она теряет почти все самосознание. Тем временем Дэниел прогрессирует от глухоты и слепоты до пения, речи, зрения и, наконец, обладания сверхъестественным чувством слуха. Неосознанно семья оказалась втянутой в вековую борьбу между Мерлином и Вивьен , в которой часть духа Вивьен вселяется в Дэниела, в то время как часть духа Мерлина вселяется в Ребекку. Мартин физически противостоит Дэниелу, но понимает, что физически он превосходит его, и отступает. Он также просит отца Гвальцатора провести обряд экзорцизма над Ребеккой, но его просьба отклоняется.

Дэниел и Ребекка исчезают в лесу, и Мартин находит их мертвыми, утонувшими. В попытке спасти их Мартин отправляется глубже в сердце Броселианды в поисках Мерлина. После путешествия по мистическому озеру отец Гуальзатор помогает Мартину освободить Мерлина из его подземной гробницы. Мерлин появляется и оживляет труп Конрада и, как призрак , общается с Мартином. Мерлин рассказывает о своей давней борьбе с Вивьен, в то время как Мартин умоляет Мерлина вернуть к жизни членов его семьи.

Во время их разговоров Мерлин описывает Опустошение как область «без магии». Мерлин также объясняет происхождение призраков на тропе — они представляют его магические силы, намеренно лишенные, чтобы не дать Вивьен украсть их. Мерлин перечисляет семь основных сил магии:

  1. Песня — древнейшая сила, создающая жизнь и ландшафт.
  2. «Перемещение камней силой скрытой воды»
  3. «Полеты в и из глубин Иного мира»
  4. «Соединяя части зверя, как твердые, так и мягкие»
  5. «Понимание человеческого духа как пищи для ума и тела»
  6. «Движение сознания между мягкими и жесткими формами жизни»
  7. «Контролировать, сдерживать, использовать зрение, слух и сны детей». [4]

После ряда разговоров, длящихся в течение нескольких дней, Мерлин отказывается вернуть к жизни Дэниела или Ребекку. В качестве последнего удара он овладевает телом Мартина. [5]

Персонажи

Человеческие персонажи

Мифические персонажи

На пути, выходящем из Броселианды, появляются второстепенные мифы/призраки, в том числе греческие воины, наполеоновские кавалеристы и другие.

Короткие рассказы

«Земля и камень»

Эта история впервые появилась в работе 1980 года под названием Interfaces под редакцией Урсулы К. Ле Гуин и Вирджинии Кидд . Earth and Stone впоследствии была пересмотрена для включения в Merlin's Wood с учетом археологических открытий, сделанных в промежутке. Эта короткая история происходит в Ирландии, где шеститысячелетние земляные курганы или курганы и монументальные резные камни отмечают различные могилы. Конкретная область — Knowth в долине реки Бойн в Ирландии.

Главный герой, Джон Фаррел, которому около 20 лет, путешествует назад во времени (из предполагаемой будущей даты, когда путешествия во времени возможны) в третье тысячелетие до нашей эры, чтобы лично исследовать будущие археологические памятники. История разворачивается в течение семнадцати дней. История рассказывается в эпизодической форме и переключается с повествования от первого лица (передаваемого в будущее в восьми отдельных передачах) на повествование от третьего лица. Фаррел планирует встретиться с коллегой-археологом Бертоном в прошлом, но вскоре узнает, что Бертон пропал или умер от Тига, одинокого мальчика из заброшенной местной деревни. (Холдсток также использовал Тиг в качестве имени мифаго, который ненадолго появился в Лесу Мифаго и сыграл видную роль, охраняя мавзолей и создавая проказы в Лавондиссе .) Разговоры Фаррела с Тигом ведутся на неловком мегалитическом или каменном языке. Повествование предоставляет вводные переводы разговоров на протяжении всей истории. В конце концов Джона приводят в некрополь , где члены деревни были похоронены в неглубоких могилах, но остались живы из-за сильно подавленного метаболизма. В конце концов эти жители деревни просыпаются, купаются и приступают к строительству самого большого из местных курганов. Джон обнаруживает, что Бертон тоже похоронен, но решает, что Тиг убил его острой бедренной костью. Джон боится за свою жизнь, но Тиг не убивает его. Вместо этого он вынужден быть похороненным сам и вступает в борьбу с тем, чтобы быть похороненным заживо, прежде чем это произойдет. Будучи похороненным заживо, он впитывает мудрость умирающих богов, включая Землю, Ветер, Воду, Огонь, Небо, Змею и т. д. Проснувшись, он был очень просветлен и не собирается возвращаться в будущее. Затем он присоединяется к местным жителям деревни в строительстве кургана, или храма земли.

«Серебрение»

Этот короткий рассказ впервые появился в 1992 году в работе под названием Narrow Houses под редакцией Питера Кроутера. Silvering — отсылка к одной из десяти деревянных масок, которые Таллис Китон создает в Лавондиссе .

В этой истории главный герой, Петерсон, единственный выживший после крушения бомбардировщика. Петерсон спасается, спрыгнув с парашютом на небольшой необитаемый остров, в то время как его товарищи падают головой вперед в близлежащий океан. Петерсон живет в небольшом жилище, которое он построил из обломков и материалов, принесенных ему шелками , мифической расой существ, которые могут превращаться из людей в тюленей (и обратно), используя внешнюю кожу в качестве механизма трансформации. В «Серебрении»: если это не произойдет вовремя, внутреннее древесное «я» (называемое нагигом ) разрушительно сбросит гуманоидную внешность, и существо укоренится как дерево. Петерсон ворует и прячет шкуры у шелки, когда они выходят из океана, чтобы предотвратить их возвращение в океан. Однако в конце концов он влюбляется в одну из шелки, которая возвращается на сушу каждый год в течение нескольких лет, чтобы быть с ним. В конце концов она не появляется, и Петерсон обманом снимает шкуру с другой шелки и надевает ее сам, подвергаясь болезненной трансформации, чтобы самому стать водным существом и искать в море свою пропавшую любовь. Оказывается, она превратилась в косатка и съедает его, прежде чем сама вступает в новую фазу метаморфозы.

Критический комментарий

Критическая реакция на «Лес Мерлина» была неоднозначной. Один из составителей антологии утверждает, что в жанре фэнтези « Лес Мерлина» считается обязательным чтением, потому что «Холдсток — писатель, который путешествовал вглубь леса, чем любой другой писатель-мифолог». [6] Однако другой писатель утверждает, что «общее повествование несовершенно, искажено тяжестью незаслуженной утраты и недоступного исцеления». [5]

Терри Уиндлинг назвала «Лес Мерлина» одной из лучших книг фэнтези 1994 года, назвав ее «завораживающе красивым коротким романом... [содержащим] богатую смесь мифов, истории и антропологических знаний». [7]

Книги цикла «Мифаго»

Примечание: Несмотря на то, что события в лесу Мерлина считаются частью общего цикла «Лес Мифаго» , они мало связаны с событиями в лесу Райхоуп.

Ссылки

  1. Энциклопедия фэнтези , редакторы Джон Клют и Джон Грант (Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1997), стр. 475.
  2. ^ Холдсток, Лес Роберта Мерлина , (Лондон: Gollancz, 2009), стр. 451.
  3. Ньюман, Ким Сент-Джеймс, «Руководство для писателей фэнтези» , под ред. Дэвида Прингла (Детройт, Мичиган: St. James Press, 1996), страницы 285-286.
  4. Холдсток, «Лес Роберта Мерлина, или Видение магии» (Лондон: HarperCollins, 1994), стр. 186.
  5. ^ Лэнгфорд, Дэвид Сверхъестественные писатели, Второе издание, Том 1 , ред. Ричард Блейлер (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, 2003), стр. 450.
  6. Зеленый человек: Истории мифического леса , Датлоу, Эллен и Виндлинг, Терри (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Viking Juvenile, 2002), стр. 15.
  7. ^ «Итоги 1994: Фэнтези», Лучшее фэнтези и ужасы года : Восьмой ежегодный сборник , стр.xvii

Источники

Внешние ссылки