Партия «Мусават» ( азербайджанский : Müsavat Firqəsi , от арабского : مساواة musāwāt , букв. « равенство » или « паритет » ) является старейшей существующей политической партией в Азербайджане . Его историю можно разделить на три периода: Ранний Мусават, Мусават в изгнании и Новый Мусават.
Режим Гейдара Алиева запретил партии участвовать в парламентских выборах 1995 и 2000 годов в Азербайджане . В то время партия была одной из крупнейших оппозиционных партий в стране. [4] [5]
«Мусават» был основан в 1911 году в Баку как тайная организация Мамедом Амином Расулзаде , Мамедом Али Расулзаде (его двоюродным братом), Аббасгулу Кязимзаде и Таги Нагиоглу. Первоначальное название – Мусульманская демократическая партия «Мусават». Первыми членами были Вели Микаилоглу, Сеид Гусейн Садыг, Абдуррахим бек, Юсиф Зия бек и Сеид Мусави бек. Среди первых членов «Мусават» был также будущий коммунистический лидер Азербайджанской ССР Нариман Нариманов . [6] Эта инициатива исходила от Мамеда Амина Расулзаде, который тогда жил в изгнании в Стамбуле . [7]
В первые годы своего существования, перед первой мировой войной, «Мусават» была относительно небольшой секретной подпольной организацией, во многом подобной своим аналогам на Ближнем Востоке, работавшей ради процветания и политического единства мусульманского и тюркоязычного мира. [8] Хотя «Мусават» исповедовала панисламскую идеологию и ее основатель симпатизировал пантюркскому движению, партия поддерживала царский режим во время Первой мировой войны . [9] Российские социал-демократы восприняли основу «Мусавата» в том, что они считали «имперскими, ориенталистскими терминами, руководствующимися давними идеологическими категориями мусульманской отсталости, предательства и религиозного фанатизма» [10] как предательство исторического масштаба.
Программа «Мусават», апеллировавшая к азербайджанским массам и гарантировавшая партии симпатии мусульман за рубежом, провозглашала следующие цели: [11]
В это время партия «Мусават» поддерживала некоторые панисламистские и пантюркистские идеи. [12] [13] [14] [15] [16] Пантюркистский элемент в идеологии Мусавата был отражением новых идей младотурецкой революции в Османской империи . Основоположниками этой идеологии были азербайджанские интеллектуалы Российской империи Али бек Гусейнзаде и Ахмед-бек Агаев (известный в Турции как Ахмет Агаоглу ), чьи литературные произведения использовали языковое единство тюркоязычных народов как фактор национального пробуждения различные народности, населявшие Российскую Империю.
Меньшевистская и эсеровская партии Баку, обе в значительной степени зависевшие от поддержки избранных грузинских, армянских и еврейских кадров, а также от этнических русских рабочих, долгое время поносили мусульман как «инертных» и «бессознательных». [8] Для них, как и для большевиков, кадетов и деникинцев, «Мусават» по умолчанию был ложным другом социал-демократии, всего лишь партией феодальных «беков и ханов». Эти обвинения, являющиеся центральными элементами параноидального стиля в социал-демократической политике, сохранились в исторической литературе далеко за пределами своего происхождения. [8] Но эта форма отношения также оттолкнула преобладающие мусульманские группы от основных российских социал-демократов, поскольку меняющаяся политика Мусават и популистские лозунги начали получать большую привлекательность среди мусульманской рабочей аудитории. Лидеры «Мусават» были в основном хорошо образованными профессионалами из высших слоев азербайджанского общества; его массовые члены, большая часть которых была набрана в период с 1917 по 1919 год, включали малообразованные мусульманские низшие классы Баку. [8]
После Акта об амнистии 1913 года, посвящённого 300-летию династии Романовых , Мамед Амин Расулзаде вернулся в Азербайджан и взял на себя руководство партией. Несмотря на то, что партия все еще оставалась секретной, Расулзаде удалось основать газету «Ачиг соз» (1915–1918), в которой неявно отстаивались цели и задачи «Мусават», на этот раз отшлифованные и определенные в интерпретациях Расулзаде. Лишь после Февральской революции , когда «Мусават» перестал быть тайной организацией и стал легальной политической партией, газета официально стала органом партии.
Бакинский комитет мусульманских общественных организаций, как и «Мусават», в первые дни Февральской революции были весьма радикальными: они хотели демократической республики, которая гарантировала бы права мусульман. [17] Советский историк А. Л. Попов пишет, что «Мусават» априори нельзя отнести к реакционной партии ханов и беков, поскольку в ранний революционный период «Мусават» стоял на позициях демократии и даже социализма. «До определенного времени Бакинский комитет мусульманских общественных организаций и партия «Мусават» успешно выполняли миссию не только по представлению общенациональных интересов, но и по руководству азербайджанской рабочей демократией». [18]
17 июня 1917 года «Мусават» объединилась с Партией тюркских федералистов — другой национально-демократической праворадикальной организацией, основанной Насиббеем Усуббековым и Хасаном беком Агаевым, получив новое название — Партия тюркских федералистов «Мусават». [11] Таким образом, «Мусават» стал главной политической силой кавказских мусульман.
В октябре 1917 года «Мусават» собрался на свой первый съезд, на котором принял новый пакт, состоящий из 76 статей. [19]
В частности, в Новом Завете [20] говорилось:
В период с февраля по ноябрь 1917 года «Мусават» разделял идею федерализма без отделения от России. В соответствии с доктриной, принятой Особым Закавказским комитетом (ОЗАКОМ), грузинские, армянские и азербайджанские территории были уполномочены вести самостоятельную внутреннюю политику, оставляя Временному российскому правительству только внешние дела, армию и оборону, а также таможню. Однако «Мусават», как и другие мусульманские объединения, быстро разочаровались в сотрудничестве с Временным правительством, так как не хотели делегировать мусульманским территориям большую независимость.
Получив известие об Октябрьской революции в Петрограде (Санкт-Петербурге), Закавказье не приняло новую большевистскую власть. В феврале 1918 г. в Тбилиси начал свою работу Закавказский совет («Сейм»). Мусават вошел в Сейм как одна из правящих партий, имея 30 депутатов из 125. Другими партиями, представленными в новом институте, были грузинские меньшевики (32 депутата) и армянские «дашнаки» (27 депутатов). На этом этапе «Мусават» начал пропаганду панисламистских и пантюркистских идей и нацелился на создание единого мусульманского государства под защитой Турции (Османской империи). Большинство членов партии составляли торговцы, служащие и частично крестьяне.
«Мусават» стала десятой по величине партией, избранной в Учредительное собрание России (1918). [21]
После распада Российской империи и провозглашения независимости «Мусават» стала ведущей партией вновь созданной Азербайджанской Демократической Республики , получив большинство мандатов в ее парламентах, сначала в Национальном Совете Азербайджана , а затем в Парламане («парламенте»). Расулзаде был его первым главой государства (28 мая 1918 г. - 7 декабря 1918 г.). Под руководством Мусават было принято название «Азербайджан»; название, которое до провозглашения АДР использовалось исключительно для обозначения прилегающего региона современного северо-западного Ирана . [22] [23] [24] В 1918 году Азербайджан стал первой светской демократией в мусульманском мире. Год спустя, в 1919 году, азербайджанские женщины получили право голоса [25] раньше, чем в США и некоторых европейских странах.
Следующие члены «Мусават» занимали должности в сменявших друг друга правительствах АДР :
После падения Первой республики в апреле 1920 года в результате большевистского нашествия «Мусават» вновь перешел к тайной деятельности, образовав секретный комитет, в котором участвовал даже известный азербайджанский драматург Джафар Джаббарлы . Самой известной акцией комитета стала подготовка полета Расулзаде из РСФСР в Финляндию . В целом «Мусават» подготовил и провел несколько вооруженных повстанческих операций, например, восстания в Гяндже, Карабахе, Закатале и Лянкяране. Но Советы также репрессировали «Мусават», арестовав по меньшей мере 2000 членов «Мусават» до 1923 года. Таким образом, наиболее видные члены «Мусават» были убиты, сосланы или бежали за границу, и партия прекратила всю свою деятельность в Азербайджане в 1923 году.
Деятельность «Мусават» в изгнании начинается в конце 1922 – начале 1923 года. Для координации и руководства этой деятельностью Мамед Амин Расулзаде в 1923 году учредил Зарубежное бюро «Мусават», а также создал Азербайджанский национальный центр для координации их деятельности. деятельность с другими азербайджанскими политическими иммигрантами, не связанными с «Мусават». Стамбул стал центром Мусават в изгнании в 1920-х и начале 30-х годов, а затем переехал в Анкару в конце 1940-х годов.
Возрождение Мусават в Азербайджане произошло в 1989 году, во время второй независимости Азербайджана. Группа интеллектуалов создала «Азербайджанскую национально-демократическую партию «Новый Мусават». Позже эта группа сформировала «Реставрационный центр партии Мусават» и была признана «Мусаватом в изгнании». В 1992 году делегаты «Нового Мусават» и «Мусават в изгнании» собрались на «III съезд Мусават» и официально восстановили партию как партию «Мусават». Ее председателем был избран один из лидеров Народного фронта Иса Гамбар . Он остается ее лидером по состоянию на 2013 год. В структуру партии входят «Башкан» (Лидер), «Диван» (Исполнительный совет) и «Меклис» (Конгресс).
С 1993 года «Мусават» находится в оппозиции правящей партии «Ени Азербайджан» . Из-за раскола между националистическим и либеральным крылом партия не смогла принять единую программу на съезде в октябре 1997 года. [26] На выборах 2000/2001 года партия получила 4,9% голосов избирателей и два места из 125. Будучи кандидатом от партии, ее лидер Иса Гамбар набрал 12,2% голосов избирателей на президентских выборах 15 октября 2003 года . На парламентских выборах 6 ноября 2005 года она присоединилась к альянсу «Свобода» и получила внутри альянса пять мест. «Мусават» также известен своими протестами против правительства Азербайджана, например, состоявшимися 16 октября 2003 г., после того как Иса Гамбар проиграл выборы, [27] , а также 12 марта 2011 г. [28]
Когда «Мусават» подал заявку на членство в Европейской партии либерал-демократов и реформ (ELDR, ныне Партия «Альянс либералов и демократов за Европу» , ALDE), некоторые ее члены сочли идеологию «Мусават» несовместимой с западным либерализмом. Член правления Насиб Насибли даже подал в отставку, заявив, что партия привержена тюркскому национализму, а не либерализму. Тем не менее, «Мусават» в конце концов был принят в ЕЛДР. [29]
Партия утверждает, что правительство Азербайджана было захвачено ведущими политиками курдской , талышской , армянской или других этнических групп нетюркского происхождения. [30]
М. А. Ресулоглу (1962). "Müsavat Partisinin kuruluşu",
Müsavat bülteni
, 14, Стамбул, 10
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)До 1918 года, когда режим Мусават решил назвать новое независимое государство Азербайджаном, это обозначение использовалось исключительно для обозначения иранской провинции Азербайджана .
Регион к северу от реки Аракс не назывался Азербайджаном до 1918 года, в отличие от региона на северо-западе Ирана, который назывался так давно.
{{cite book}}
: |work=
игнорируется ( помощь ){{cite book}}
: |work=
игнорируется ( помощь )