Новые левые (新左翼, shin-sayoku ) в Японии относятся к разнообразному спектру японских левых движений 1960-х годов, которые, как и их коллеги в западных Новых левых , заняли более радикальную политическую позицию по сравнению с устоявшимися «Старыми левыми», которые в случае Японии были символизированы Коммунистической партией Японии и Социалистической партией Японии . Возникнув в преддверии протестов Anpo 1960 года против Договора о безопасности между США и Японией , движение росло и диверсифицировалось, прежде чем достигло кульминации в движении Zenkyōtō , которое забаррикадировало десятки японских университетов в 1968–1969 годах . Подобно своим коллегам на Западе, в 1970-х годах японские Новые левые стали известны жестокими внутренними расколами и терроризмом , что привело к ослаблению влияния движения.
С 1948 года в Японии появилось мощное, централизованное, общенациональное студенческое движение благодаря созданию в том же году Zengakuren («Всеяпонской федерации студенческих самоуправляющихся ассоциаций»). [1] Однако, по крайней мере, изначально Zengakuren оставалась под твердым влиянием Коммунистической партии Японии (КПЯ), будучи основанной по настоянию и при содействии КПЯ. [2] Однако в 1950 году, в ответ на критику Иосифа Сталина , КПЯ встала на путь немедленной, насильственной коммунистической революции в Японии, приказав студенческим активистам отправиться в горы, чтобы сформировать « партизанские отряды горных деревень ». [3] [4] Эта политика оказалась полной катастрофой для КПЯ, которая полностью изменила свою позицию к 1955 году, отрекшись от насилия и частично возложив вину за него на самих студентов-активистов. [5] [6] Такая резкая перемена мнения привела в ярость многих студентов-активистов, которые начали все чаще сомневаться в том, следует ли им продолжать следовать приказам КПЯ.
Еще один удар пришелся на февраль 1956 года, когда Никита Хрущев тайно осудил сталинизм в своей речи « О культе личности и его последствиях ». Эта речь не была опубликована в официальных партийных органах, поэтому сталинистская японская коммунистическая партия не отреагировала. Но копии этой « Секретной речи » распространились по всему миру и оказали большое влияние на молодежные и студенческие организации, связанные с коммунистами. Затем, осенью, Советы жестоко подавили Венгерскую революцию , посеяв еще большее смятение и разочарование среди мирового коммунистического движения. [7]
Эти события привели непосредственно к формированию в 1957 году Троцкистской революционной коммунистической лиги (сокращенно Какукёдо на японском языке) диссидентскими активистами-студентами, вырвавшимися на свободу из КПЯ, под руководством харизматичного полуслепого философа Канъити Куроды . [8] Затем в декабре 1958 года другая группа троцкистских диссидентов отделилась от Коммунистической партии и сформировала Коммунистическую лигу , более известную по своему вдохновленному немецким языком прозвищу «Бунд» ( Бунто ). [8] В последующие годы эти две группы будут ретроспективно рассматриваться как ранние предшественники Новых левых в Японии. [9]
В течение 1959 года Бунд и Какукёдо работали сообща, чтобы захватить контроль над студенческими ассоциациями членов Дзенгакурэн ( дзитикай ) в колледжах и университетах по всей Японии, в некоторых случаях, как позже признались лидеры Бунда, путем фальсификации выборов руководства.
К ноябрю 1959 года Бунд и студенты, связанные с Какукёдо, получили контроль над приблизительно 60% Дзенгакурэн дзитикай, став «основной фракцией» ( сюрю-ха ) и сделав их достаточно сильными, чтобы избрать харизматичного члена Бунда Кэнтаро Кародзи председателем всей организации Дзенгакурэн и перенаправить протесты федерации в сторону более конфронтационных «прямых действий», вопреки желаниям КПЯ и связанной с КПЯ «антиосновной фракции» ( хан-сюрю-ха ) Дзенгакурэн. [10]
27 ноября 1959 года в рамках протестов Anpo против предложенного пересмотра Договора о безопасности между США и Японией члены Bund и Kakukyōdō возглавили студентов Zengakuren, чтобы прорваться в здание Национального парламента Японии , где они продолжили танцевать и петь песни протеста в течение нескольких часов, прежде чем мирно разойтись. [11] Эта «насильственная» акция вызвала осуждение со стороны JCP и других членов общенациональной коалиции, организованной для протеста против Договора о безопасности. [11]
Однако радикальные активисты-студенты не остановились и в январе 1960 года организовали сидячую забастовку в токийском аэропорту Ханэда, чтобы попытаться физически воспрепятствовать премьер-министру Нобусукэ Киси отправиться в Вашингтон, округ Колумбия, для подписания нового договора. [12]
Наконец, 15 июня 1960 года, в разгар протестов, радикальные активисты-студенты снова прорвались в здание парламента, чтобы продемонстрировать свой гнев по поводу Договора. [13] Однако на этот раз их встретили сотни полицейских, вооруженных дубинками, которые попытались вытеснить их, что привело к кровавой борьбе, которая длилась много часов, до глубокой ночи. [13] Именно во время этого жестокого столкновения была убита активистка Бунда Митико Канба , что потрясло страну и помогло ускорить падение кабинета Киши. [14]
Однако, несмотря на то, что протесты АНПО способствовали отставке Киши и отмене запланированного визита в Японию президента США Дуайта Д. Эйзенхауэра , они не смогли остановить пересмотр Договора о безопасности, вступившего в силу 19 июня 1960 года, что положило конец протестному движению и посеяло разногласия и разочарование в рядах радикальных студенческих активистов.
Протесты Anpo оказали раскалывающее воздействие на студенческое движение, поскольку острые разногласия по поводу того, кто виноват в неспособности остановить договор, привели к внутренним распрям и взаимным обвинениям. [15] Первые открытые расколы внутри Zengakuren произошли сразу после этого, и после этого ранее единая общенациональная студенческая федерация быстро распалась на многочисленные враждующие фракции, проложив путь для возникновения радикальных «сект» Новых левых ( sekuto ), которые сыграют ведущую роль в протестах в японских университетах 1968–69 годов . [16] Прежде всего, пассивная роль, которую играли JCP и другие группы «Старых левых», участвовавшие в протестном движении, убедила молодое поколение активистов освободиться от того, что они считали удушающей иерархией и душераздирающим конформизмом организаций Старых левых, чтобы создать новые формы радикального активизма.
Сразу после поражения протестов Бунд раскололся на три враждующие фракции, а затем распался. [17] В 1961 году фракция «Структурной реформы» КПЯ во главе с Сёдзиро Касугой была исключена из партии, а активисты Дзенгакурэн, лояльные Касуге, сформировали фракцию «Структурной реформы» ( Кокай-ха ) Дзенгакурэн. [18] В 1963 году Какукёдо раскололся на Японскую революционную коммунистическую лигу, Национальный комитет (Фракция среднего ядра) , более известную по японской аббревиатуре «Тюкаку-ха», и Японскую революционную коммунистическую лигу (Революционная марксистская фракция) , более известную по японской аббревиатуре «Какумару-ха». В 1965 году Молодежный альянс Социалистической партии создал « Фракцию освобождения » (Kaihо̄-Ha), которая отвергла троцкизм и выступала за люксембургизм . [19] В 1966 году Кансайский бунд объединился с некоторыми другими отколовшимися группами, чтобы реформировать Коммунистическую лигу как общенациональную организацию, которая получила прозвище « Второй бунд » ( Dainiji Bunto ).
Среди многих других, эти пять «сект» и головокружительное множество дополнительных фракций и подфракций погрузились в «сезон расколов» (分裂の季節, bunretsu no kisetsu ), характеризующийся междоусобным насилием, известным как uchi-geba (дословно «внутреннее насилие», заимствовано « geba » из немецкого gewalt ), когда радикальные студенты вооружились разноцветными шлемами и деревянными посохами, известными как gebabо̄ или «палки воли», и сражались друг с другом по меньшей мере так же, как с полицией. [20]
Ко второй половине 1960-х годов многие активисты левого толка, воодушевленные поддержкой Японией войны Америки во Вьетнаме, но отталкиваемые бесконечными идеологическими препирательствами и междоусобным насилием сект «новых левых», стремились создать новые типы движений, которые были бы свободны от иерархии и открыты для всех, независимо от идеологической ориентации. В 1965 году группа интеллектуалов, связанных с исследовательской группой философа Шунсуке Цуруми «Наука мысли», основала « Гражданскую лигу за мир во Вьетнаме », сокращенно Beheiren на японском языке, чтобы предоставить обычным гражданам пространство для протеста против войны во Вьетнаме, не вовлекаясь в тайные доктринальные споры. [21]
Затем в 1967 году студенты университета, вдохновленные трудами таких активистов, как Митико Канба , Мицуко Токоро и других, начали создавать « Общеуниверситетские комитеты совместной борьбы », сокращенно Zenkyо̄tо̄ на японском языке, в которые мог вступить любой студент или преподаватель, независимо от идеологической или партийной принадлежности, с целью проведения совместной борьбы против университетской администрации и войны во Вьетнаме.
В 1968 и 1969 годах студенческие протесты привели к закрытию десятков университетских кампусов по всей стране. Известные как daigaku funsō (大学紛争, букв. «университетские проблемы») [22] или daigaku tōsō (大学闘争, «университетская борьба»), [23] протесты были частью всемирного протестного цикла в 1968 году . [24] Работая совместно с «сектами» Новых левых Zengakuren, активисты Zenkyńtń баррикадировали университетские кампусы, занимали университетские здания, останавливали занятия, преследовали администраторов и профессоров и выдвигали различные требования, от конкретных предложений по улучшению жизни в кампусе до более абстрактных требований, касающихся прекращения войны во Вьетнаме и свержения японской экономической и политической системы. Активисты регулярно сражались с полицией и друг с другом на территории кампуса, надевая отличительные цветные шлемы, чтобы они могли узнавать своих товарищей. [25] В конце 1968 года, в зените В ходе движения десятки тысяч активистов заняли станцию Синдзюку , что стало известно как бунт в Синдзюку . [26] В общей сложности около 165 университетских кампусов стали свидетелями значительной протестной активности в 1968 и 1969 годах, и около 70 кампусов были забаррикадированы для защиты от вторжения полиции, а дополнительные протесты прошли во многих средних школах. [27]
Активисты движения «Новые левые» 1968–1969 годов черпали идеологическое вдохновение из трудов марксистских теоретиков, таких как Карл Маркс и Лев Троцкий , французских философов-экзистенциалистов, таких как Жан-Поль Сартр и Альбер Камю , а также из доморощенной философии японского поэта и критика Такааки Ёсимото . [28] Интерпретация Ёсимото «автономии» ( jiritsusei ) и «субъективности» ( shutaisei ) основывалась на его критике прогрессивных либеральных интерпретаций этих идей другими японскими интеллектуалами, такими как Масао Маруяма , которых он осуждал как лицемерных. [29] Преданность студентов движению Shutaisei в конечном итоге привела к распаду их движения, поскольку они все больше сосредотачивались на « самоотрицании » ( jiko hitei ) и « самокритике » ( hansei ). [28] Между тем, когда насилие в кампусах вышло из-под контроля, что привело к закрытию университетов и отмене вступительных экзаменов, общественное мнение обернулось против студенческих активистов. В 1969 году принятие Акта о временных мерах, касающихся управления университетами, дало полиции законное основание прорываться через баррикады, входить в кампусы и восстанавливать порядок, нанеся сильный удар по движению «Новых левых».
Вторым серьезным ударом по движениям «новых левых» в Японии стал провал протестов Anpo 1970 года, направленных на отмену Договора о безопасности между США и Японией. На протяжении десятилетия 1960-х годов активисты «новых левых» с нетерпением ждали окончания первоначального 10-летнего срока пересмотренного договора в 1970 году как возможности попытаться убедить японское правительство отменить договор. [30] В 1970 году, после провала университетских протестов 1968-1969 годов , ряд сект «новых левых» и антивьетнамская организация « Бехейрен » провели серию маршей протеста против Договора о безопасности. [30] Однако премьер-министр Эйсаку Сато решил полностью проигнорировать протесты и позволить договору автоматически продлеваться. [30]
Вместе двойное поражение борьбы в кампусе в 1969 году и протесты Anpo в 1970 году привели к новому раунду взаимных обвинений и расколов, поскольку группы «новых левых» далее раскололись на десятки враждующих фракций среди еще более жестокого внутреннего конфликта. С 1969 по 2003 год от 1 до 4 человек погибали каждый год в результате внутреннего конфликта между группами «новых левых». [ необходима цитата ] Поскольку более умеренные активисты все чаще выпадали из движения, контроль над сектами «новых левых» все больше оставался в руках самых крайних радикалов, некоторые из которых в конечном итоге прибегали к терроризму. [31]
31 марта 1970 года девять членов фракции Красной Армии Второго Бунда захватили рейс 351 авиакомпании Japan Airlines и заставили его лететь в Северную Корею, которую угонщики считали социалистическим раем. Другие члены группы совершили ряд громких ограблений банков в 1971 году. Однако внутри группы возник раскол по поводу того, как лучше продолжить вооруженную борьбу. Те, кто хотел перебраться за границу, стали Японской Красной Армией во главе с Сигэнобу Фусако , в то время как те, кто хотел продолжить революцию дома, в Японии, объединили свои силы с отделением префектуры Канагава Революционной левой фракции, чтобы сформировать Объединенную Красную Армию во главе с Цунео Мори и Хироко Нагатой . [30] Японская Красная Армия перебралась на Ближний Восток и немедленно приступила к кампании международного терроризма, которая продолжалась вплоть до 1980-х годов, начавшись с резни в аэропорту Лод в 1972 году. [32] Тем временем Объединенная Красная Армия отступила в горы к северу от Токио, где они убили двенадцать своих членов в ходе сессий самокритики , прежде чем оставшиеся члены вступили в драматическое противостояние с заложниками, которое полиция транслировала в прямом эфире по национальному телевидению в 1972 году во время инцидента в Асама Маунтин Лодж . [32]
Вместе инцидент в Asama Mountain Lodge и резня в аэропорту Лод часто изображались как конечная точка движения «новых левых» в Японии, поскольку эти крайние действия потрясли японский народ и привели к массовому дезертирству из оставшихся сект. [33] Однако секты «новых левых» не исчезли полностью после 1972 года. Например, остатки Тюкаку-ха и Какумару-ха вели жестокую войну друг против друга в 1970-х годах, что приводило к нескольким смертям в год, а секты «новых левых» продолжали вести борьбу Санризука против расширения аэропорта Нарита вплоть до 1980-х годов, а рудиментарные остатки некоторых сект, таких как Тюкаку-ха, продолжают существовать и по сей день. [34]