Организация США , или Организация США , является черной националистической группой в Соединенных Штатах, основанной в 1965 году. Она была основана как общественная организация Хакимом Джамалом вместе с Мауланой Каренгой . Она была конкурентом Партии Черных Пантер в Калифорнии . Одним из ранних лозунгов было «Везде, где мы, США». «США» относилось к «[нам] черным людям», в противовес их предполагаемым угнетателям («им»).
После убийства Малкольма Икса в феврале 1965 года и беспорядков в Уоттсе в августе следующего года был основан Черный конгресс как попытка восстановить сообщество в Уоттсе. Два члена BC, Маулана Каренга и Хаким Джамал, основали дискуссионную группу, сосредоточенную на черных националистических идеях, названную «кругом семи». Хаким Джамал, двоюродный брат Малкольма Икса, создал журнал под названием US . Это была игра слов на фразе «мы и они» и стандартной аббревиатуре «Соединенные Штаты», относящейся к «Нам черным людям» как к нации. [1] [2] Это продвигало идею черного культурного единства как особой национальной идентичности. [3]
Джамал и Каренга основали организацию США. В 1966 году они опубликовали журнал Message to the Grassroot , в котором Каренга был указан как председатель, а Джамал как основатель новой группы. [3]
Целью организации было содействие афроамериканскому культурному единству. Хайба Каренга и Дороти Джамал, жены двух основателей, руководили «Школой афроамериканской культуры США» организации, чтобы воспитывать детей в духе идеалов группы. Однако вскоре их мужья разошлись во мнениях о том, как достичь целей группы. Джамал утверждал, что идеи Малкольма Икса должны стать основной идеологической моделью для группы, в то время как Каренга хотела укоренить чернокожих американцев в африканской культуре . [3]
Каренга стала основной активной силой в группе, организуя такие проекты, как обучение суахили и продвижение традиционных африканских ритуалов. [3] Джамал считал, что они не имеют никакого отношения к современной афроамериканской жизни, поэтому он покинул «US», чтобы основать конкурирующий фонд Malcolm X Foundation, базирующийся в Комптоне, Калифорния. Каренга стала движущей силой «US».
Идеалы группы вращаются вокруг того, что Каренга назвал «семью принципами африканского наследия», которые он обобщил как « философию коммуны »: Единство (Умоджа), Самоопределение (Куджичагулия), Коллективная работа и ответственность (Уджима), Кооперативная экономика (Уджамаа), Цель (Ниа), Творчество (Куумба) и Вера (Имани).
Идеи Каренга достигли кульминации в изобретении фестиваля Кванза в 1966 году, задуманного как первый специально афроамериканский праздник. Он должен был отмечаться в период Рождества/Нового года. [4] Каренга сказал, что его цель состояла в том, чтобы «дать чернокожим альтернативу существующему празднику и дать им возможность праздновать себя и историю, а не просто подражать практике доминирующего общества».
Празднование праздника сосредоточено на ритуалах, прославляющих семь принципов. [5]
Для Каренги, крупной фигуры в движении «Власть черным» 1960-х и 1970-х годов, создание праздника также подчеркивало важную предпосылку о том, что «перед насильственной революцией должна быть культурная революция. Культурная революция дает идентичность, цель и направление». [6] [7]
У «Черных пантер» и США были разные цели и тактика, но они часто конкурировали за потенциальных рекрутов. Федеральное бюро расследований усилило эту антипатию в рамках своих операций COINTELPRO , отправляя каждой группе поддельные письма, которые якобы были от другой группы, чтобы каждая из них поверила, что другая публично их унижает. [8] Это соперничество достигло апогея в 1969 году, когда две группы поддержали разных кандидатов на пост главы Центра афроамериканских исследований в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . [9]
По словам Луиса Тэквуда, бывшего информатора отдела по расследованию преступных заговоров полицейского департамента Лос-Анджелеса и автора книги «Записи из Стеклянного дома» , Рональд Каренга сознательно оказывал финансовую и материальную поддержку со стороны полиции Лос-Анджелеса, при этом Тэквуд выступал в качестве посредника, для операций США против «Черных пантер». [10]
17 января 1969 года перестрелка между группами в кампусе Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе закончилась гибелью двух «Черных пантер»: Джона Хаггинса и Алпрентиса «Банчи» Картера . Это привело к серии ответных перестрелок, которые продолжались месяцами. Позже в 1969 году еще два члена «Черных пантер» были убиты, а один ранен членами из США. [9] Меморандум отделения ФБР в Лос-Анджелесе от 26 мая 1970 года подтвердил, что всплеск конфликта, в результате которого погибло четыре члена «Пантер», соответствовал их целям, и их следовало бы продолжать:
«Пантеры» называли американскую организацию «Объединенные рабы» — название, которое никогда не использовалось членами «Объединенных рабов», но которое часто ошибочно принимают за официальное название группы. [11]
В 1971 году Каренга, Луис Смит и Лус Мария Тамайо были осуждены за тяжкое нападение. Каренга был приговорен к тюремному заключению сроком от одного до десяти лет по обвинению в тяжком нападении и незаконном лишении свободы. [12] Каренга был заключен в Калифорнийскую мужскую колонию , где он изучал и писал о феминизме, панафриканизме и других предметах. Во время его отсутствия организация США пришла в упадок и была расформирована в 1974 году. В 1975 году он был освобожден условно-досрочно. [13]
Каренга отказался обсуждать обвинительные приговоры с журналистами и не упоминает их в биографических материалах. [14] Во время выступления в колледже Уобаш в 2007 году он снова отверг обвинения и назвал себя бывшим политическим заключенным. [15]