Пятая Священная Вещь — постапокалиптический роман 1993 года американского писателя Стархоука . Название отсылает к классическим элементам огня, земли , воздуха и воды , а также к пятому элементу, духу, доступному , когда один из них уравновешивает остальные четыре.
Роман описывает мир, установленный в 2048 году после катастрофы, которая расколола Соединенные Штаты на несколько государств. Главные герои живут в Сан-Франциско и развиваются в направлении Экотопии , возвращаясь к устойчивой экономике , используя энергию ветра, местное сельское хозяйство и тому подобное. Сан-Франциско представлен как в основном языческий город, где улицы были разорены для садов и ручьев, никто не голодает и не является бездомным, а городской совет обороны состоит в основном из девяти пожилых женщин, которые «слушают и мечтают». Роман описывает «утопию, где женщины возглавляют общества, но делают это с согласия мужчин». [1] На юге развилась откровенно теократическая христианская фундаменталистская нация, которая планирует вести войну против жителей Сан-Франциско. Роман исследует события до и во время последующей борьбы между двумя странами, натравливая утопию и антиутопию друг на друга.
История в основном рассказывается с точки зрения 98-летней Майи, ее номинальной внучки Мадроне и внука Майи Берда. Через этих и других персонажей история исследует многие элементы экофеминизма и экотопической фантастики .
В утопии, описанной в романе, улицы были перекопаны и заменены садами и фруктовыми деревьями. Кроме того, каждый дом оборудован небольшим садовым участком. Еда доступна всем, и доступ к ней не ограничен деньгами, властью или собственностью. Фермы, где выращиваются городские фрукты и овощи, спрятаны за кварталами домов. Еды много, и говорят, что у всех более чем достаточно еды. Сады вымощены ручьями, которые протекают по всему городу. Единственными остатками мостовой, которая когда-то существовала, являются узкие дорожки, предназначенные для ходьбы, езды на велосипеде или роликовых коньках. Эти дорожки украшены разноцветными камнями и мозаикой. Город изображен как прекрасное место, где все общее, но ничего не отсутствует. В этом экотопическом городе еда и многие другие ресурсы понимаются как общее достояние , а не как товар.
Когда городу угрожает армия, наступающая с юга, еда становится центральной в ненасильственной философии и практике жителей, поскольку они пытаются решить, как реагировать на возможность насильственного нападения. Жители решают пригласить солдат покинуть армию и присоединиться к ним, живущим в этом экотопическом городе. Они говорят солдатам: «Для вас приготовлено место за нашим столом, если вы решите присоединиться к нам» (стр. 235). [2] Это приглашение и возможность никогда не голодать почти непонятны солдатам, которые были лишены своих имен и сведены к цифрам, выживают на небольшом количестве некачественной пищи, и многие из них никогда не видели проточной воды.
Роман победил в номинации «Лучший научно-фантастический, фэнтезийный или ужасный роман» на 6-й церемонии вручения литературной премии «Лямбда» . [3]
Kirkus Reviews описал книгу как «большую, лохматую, неряшливую собаку фэнтези» и добавил: «Звездный Ястреб заслуживает очков за свой идеализм, но ее видение и характеры реализованы здесь лишь наполовину — и еще больше запутываются, поскольку она заходит слишком далеко». [4]
Publishers Weekly назвал его «иногда неуклюжим, но убедительным первым романом» Starhawk: «[она] доносит свое послание тяжелой рукой и несколькими клише: ее осажденная утопия перекликается с либеральной политикой и экофеминизмом ее документальной прозы; ее антиутопия представляет собой избитое пугало НФ христианского фанатизма. Однако она создает запоминающихся персонажей — молодую акушерку, сломленного музыканта, старую ведьму — и искусно передает их эмоции в захватывающих, иногда душераздирающих сценах на ярком фоне». [5]
Приквел , Walking to Mercury ( ISBN 0-553-10233-8 ), был выпущен в 1997 году. Продолжение , City of Refuge ( ISBN 978-0996959506 ), было выпущено в 2016 году после кампании автора на Kickstarter . [6]