Рабство под другим названием: повторное рабство чернокожих американцев от Гражданской войны до Второй мировой войны — книга американского писателя Дугласа А. Блэкмона , опубликованная издательством Anchor Books в 2008 году. [2] В ней исследуется принудительный труд заключенных, в подавляющем большинстве афроамериканских мужчин, через систему аренды заключенных , используемую штатами, местными органами власти, белыми фермерами и корпорациями после Гражданской войны в США до Второй мировой войны на юге Соединенных Штатов . Блэкмон утверждает, что рабство в Соединенных Штатах не закончилось с Гражданской войной, а вместо этого сохранялось вплоть до 20 века. В ней описывается подчинение аренды заключенных, издольщины и пеонажа и рассказывается судьба первого, но не последних двух.
«Рабство под другим названием» начиналось как статья, которую Блэкмон написал для The Wall Street Journal, в которой подробно описывалось использование принудительного труда чернокожих корпорацией US Steel . Увидев популярную реакцию на статью, он начал проводить исследования для более всестороннего изучения темы. Получившаяся книга была хорошо принята критиками и стала бестселлером New York Times . В 2009 году она была удостоена Пулитцеровской премии за документальную литературу . В 2012 году она была адаптирована в документальный фильм с тем же названием для PBS .
Дуглас Блэкмон — репортер Wall Street Journal . Он вырос в округе Вашингтон, штат Миссисипи , где, будучи учеником седьмого класса, его учитель и мать подтолкнули его к расследованию местного расистского инцидента, несмотря на сопротивление некоторых граждан. Этот опыт положил начало пожизненному интересу к истории американских расовых отношений. [3]
В 2003 году Блэкмон написал историю об использовании труда чернокожих заключенных на угольных шахтах US Steel . История вызвала большой отклик и позже была включена в сборник Best Business Stories. [4] Блэкмон начал исследовать эту тему более широко, посещая различные южные окружные суды, чтобы получить записи об арестах, осуждениях и приговорах.
Позже он заявил:
[A]s я начал исследовать, даже я, как человек, который обращал внимание на некоторые из таких вещей в течение длительного времени и был открыт для альтернативных объяснений, даже я был довольно удивлен, когда я сложил все вместе, в основном, пройдя округ за округом и найдя записи об уголовных арестах и тюремных записях в округе за округом за этот период времени и увидев, что если были волны преступности, должны были быть записи о преступлениях и людях, арестованных за преступления. И на самом деле, этого просто нет.
Нет никаких доказательств того, что это когда-либо происходило. На самом деле, все наоборот. Волны преступности, которые произошли, в целом были последствиями войны и белых, возвращавшихся с боев в Гражданской войне и сводивших счеты с людьми и всякого рода предательской деятельностью, которая вообще не касалась черных, но их в этом обвиняли, и это затем использовалось как своего рода уловка, почему эти невероятно жестокие новые правовые меры затем начали вводиться. [5]
Получившаяся в результате книга «Рабство под другим названием » была опубликована издательством Anchor Books в 2008 году. [6]
Во введении к «Рабству под другим названием » Блэкмон описывает свой опыт работы в качестве репортера Wall Street Journal , «задавая провокационный вопрос: что бы выяснилось, если бы американские корпорации рассматривались через ту же острую линзу исторической конфронтации, через которую в то время проходила подготовка к изучению немецких корпораций, использовавших рабский труд евреев во время Второй мировой войны, и швейцарских банков, отнявших у жертв Холокоста их состояния?» [7] Его история, описывающая корпоративное использование принудительного труда чернокожих на Юге после Гражданской войны, вызвала больший отклик, чем любая другая написанная им статья, и вдохновила его на исследование этой темы в объеме книги (см. Reconstruction Era ).
Блэкмон строит свое повествование вокруг молодого афроамериканца по имени Грин Коттенхэм; хотя записи о жизни Коттенхэма неполны, Блэкмон говорит, что «отсутствие его голоса лежит в основе этой книги». [8] Коттенхэм, родившийся в 1880-х годах у двух бывших рабов, был арестован в 1908 году за бродяжничество , распространенный предлог для задержания чернокожих, у которых не было белого покровителя. Штат Алабама арендовал Коттенхэма в качестве рабочего на угольной шахте, принадлежащей US Steel Corporation , где он и умер.
В качестве контекста Блэкмон описывает начало «промышленного рабства» [9] , в котором заключенные-рабочие были отправлены на работу на фабрики или шахты, а не на хлопковые поля. Хотя рабы были формально освобождены Тринадцатой поправкой к Конституции Соединенных Штатов после Гражданской войны, после Реконструкции законодательные органы южных штатов, в которых доминировали белые, приняли Черные кодексы , «ряд взаимосвязанных законов, по сути, направленных на криминализацию жизни черных», [10] чтобы ограничить экономическую независимость черных и предоставить предлоги для тюремных сроков. Чернокожие часто не могли платить даже небольшие взносы и в результате были приговорены к труду; заключенных сдавали в аренду на плантации , в лесозаготовительные лагеря и шахты для использования в качестве принудительного труда. [11] Джозеф Э. Браун , бывший губернатор Джорджии, накопил огромное богатство, используя труд заключенных на шахтах своей угольной компании Dade и других предприятиях с 1874 по 1894 год. [12]
В начале 20-го века федеральные прокуроры, такие как Юджин Риз, пытались преследовать ответственных лиц в соответствии с федеральными законами против долговой кабалы . Но такие усилия получили небольшую поддержку на национальном уровне и вообще не получили поддержки на Юге, который лишил избирательных прав большинство чернокожих, чтобы исключить их из политической системы. Внимание Севера было сосредоточено на иммиграции и Первой мировой войне. Система аренды заключенных окончательно прекратилась с началом Второй мировой войны. Национальное и президентское внимание было сосредоточено на расовых вопросах из-за необходимости национального единства и мобилизации армии. [11]
В эпилоге книги Блэкмон утверждает важность признания истории принудительного труда:
[Т]е доказательства, гниющие в окружных судах и Национальных архивах, заставляют нас противостоять этому погасшему прошлому, осознавать ужасные контуры записей, учить наших детей правде о терроре, который пронизывал большую часть американской жизни, праздновать его конец, снять любой позор с тех, кто не смог избежать его. Эта книга не является призывом к финансовым репарациям. Вместо этого я надеюсь, что это грозный призыв к воскрешению и фундаментальному переосмыслению мучительной главы в коллективном американском прошлом. [13]
Книга стала бестселлером New York Times [14] и получила высокую оценку критиков. Согласно Book Marks , книга получила «положительные» отзывы на основе четырех рецензий критиков, одна из которых была «восторженной», а три — «положительными». [15]
Джанет Маслин из The New York Times написала, что книга «выхолащивает базовое предположение: что рабство в Америке закончилось с Гражданской войной». Она похвалила доказательства книги как «неумолимые и захватывающие», хотя она считала, что самонадеянность реконструкции жизни Коттенхэма дает книге «шаткое начало». [16] Леонард Питтс , обозреватель Miami Herald , написал, что « Рабство под другим названием — это удивительная книга. Она бросит вызов и изменит ваше понимание того, какими мы были как американцы — и кем мы являемся. Я не могу не рекомендовать ее вам». [17]
У. Фицхью Брендедж написал в «Журнале о черных в высшем образовании», что
Блэкмон заслуживает высокой похвалы за эту глубоко трогательную и тревожную историю. Он особенно заслуживает похвалы за то, что вытащил самые большие следствия из своего исследования. Он умело и осторожно проводит параллели между корпоративной ответственностью компаний, которые эксплуатировали рабский труд в нацистской Германии, и южан, которые покупали труд заключенных. [18]
В Sunday Gazette-Mail Крис Вогнар назвал книгу «леденящей, упорно изложенной и исследованной». [19] В рецензии в Rocky Mountain News говорилось о книге: «Демонстрируя тщательное исследование и персонализируя большую историю через личный опыт, книга Блэкмона открывает глаза и выворачивает кишки». [20]
Афроамериканский исследователь Джеймс Сметерст был более критичен, написав в The Boston Globe , что «этот каталог надира является одним из слабых мест книги, поскольку иногда он отходит от своего описания рабства без особого перехода. Уделение большего внимания значительному присутствию принудительного рабства в афроамериканской литературе и интеллектуальной истории, восходящей к Чарльзу Чеснатту и Полу Лоренсу Данбару , помогло бы». Однако он приходит к выводу, что «книга живо и увлекательно напоминает об ужасе и абсолютных масштабах такого нео-рабства и напоминает нам, как долго после эмансипации такие практики сохранялись». [21]
«Рабство под другим названием» было удостоено Пулитцеровской премии 2009 года в категории «Общая документальная литература» . Комитет по присуждению награды назвал его «точным и красноречивым произведением, которое исследует преднамеренную систему расового подавления и спасает множество зверств от фактической безвестности». [22]
В 2011 году Марку Мелвину, заключенному исправительного учреждения Килби , было запрещено читать книгу должностными лицами Департамента исправительных учреждений Алабамы . Они описали ее как «попытку подстрекательства к насилию по признаку расы , религии, пола, вероисповедания или национальности». [23] Мелвин подал иск, заявив, что были нарушены его права, гарантированные Первой поправкой . [23] Блэкмон сказал о действиях должностных лиц, что «Идея о том, что такая книга, как моя, каким-то образом подстрекает или призывает к насилию, настолько абсурдна». [24]
Slavery by Another Name был адаптирован как 90-минутный документальный фильм, премьера которого состоялась на PBS в феврале 2012 года. [25] Исполнительным продюсером фильма выступила Кэтрин Аллан из Twin Cities Public Television , соисполнительным продюсером — Блэкмон, режиссером — Сэм Поллард, сценаристом — Шейла Карран Бернард, а закадровым голосом — Лоренс Фишберн . Фильм частично финансировался Национальным фондом гуманитарных наук . Премьера Slavery by Another Name состоялась в конкурсной программе на кинофестивале Sundance в январе 2012 года. [26] Фильм транслируется бесплатно онлайн на английском языке с гаитянско-креольскими, португальскими и испанскими субтитрами. Также доступна 20-минутная версия для занятий в классе, архивированная 10 октября 2017 года в Wayback Machine с учебными материалами.
Нил Генцлигер из The New York Times написал о фильме, что «заполняя упущенную часть истории чернокожих, этот отрезвляющий фильм улучшает наше понимание того, почему расовые проблемы оказались настолько неразрешимыми». [27]
Дэниел Файнберг из Hitfix, посмотревший фильм на фестивале «Сандэнс», написал:
Slavery By Another Name — это крепкий и хорошо исследованный материал, и он будет хорошо смотреться, когда выйдет на PBS в следующем месяце, и он должен хорошо смотреться в будущем в классах, но как фильм для фестиваля он недостаточно уверен в своем мастерстве. Нет ничего плохого в сухом уроке истории, но Поллард, возможно, надеялся достичь большего. [28]
Кунби Тинуойе, пишущий для Griot, описал фильм как «мощный документальный фильм», который «бросает вызов широко распространенному мнению о том, что рабство афроамериканцев закончилось с Прокламацией об освобождении, провозглашенной президентом Авраамом Линкольном в 1863 году». [29]
Фильм был одним из четырех проектов (вместе с «Аболиционистами» , «Историей любви» [30] и «Всадниками свободы» ), включенных в «Созданные равными: борьба Америки за гражданские права», архивировано 17 октября 2018 года в Wayback Machine — общенациональную инициативу по вовлечению общественности Национального фонда гуманитарных наук и Института американской истории Гилдера-Лермана, призванную охватить 500 сообществ в период с сентября 2013 года и продленную с декабря 2016 года по декабрь 2018 года. [31]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )