Svaha: The Sixth Finger ( кор . 사바하 ; ханджа : 娑婆訶; RR : Sabaha ) — южнокорейский детективный триллер 2019 года, снятый режиссёром Чан Джэ Хёном , в главных ролях: Ли Чон Чжэ , Пак Чон Мин , Ли Джэ Ин , Чон Джин Ён , Джин Сон Кю и Ли Дэвид . [2] [3] [4] Фильм занял первое место в прокате на первой неделе с высокими продажами в 840 000 экземпляров и собрал 1,18 миллиона зрителей за первые пять дней. В нём рассказывается тайна, связанная с буддийской сектой, а также поднимаются вопросы о вере в целом.
История начинается с рождения Ли Гым-хва и ее сестры-близнеца. Плод сестры Гым-хва питается ее ногой, и Гым-хва рождается с деформированной ногой. Сестра, которую называли «нечто», не должна была выжить. Вскоре после этого умирает их мать, а вскоре после этого их отец совершает самоубийство. Сейчас Гым-хва живет в отдаленной деревне со своими бабушкой и дедушкой, которые недавно переехали туда, и зарабатывают на жизнь разведением собак. Сестру держат в тайне от посторонних глаз, заперев в сарае на заднем дворе. Ее рождение никогда не регистрировали. Некоторые местные жители с помощью шамана (женщины) исследуют ферму, потому что местный скот ведет себя неподобающе. Когда они исследуют сарай, из него выползают змеи и кусают их.
Тем временем, пастор Пак, человек, который работает над разоблачением культов, нанят для расследования таинственной группы под названием Dongbanggyo или «Оленья гора». В то же время полиция также начинает расследование тела девушки, найденной захороненной в бетоне. Человек по имени Кванмок навещает своего друга Ким Чоль-Джина, водителя грузовика, который признает, что подвел Отца. Он говорит, что мертвые дети приходят к нему по ночам. Кванмок говорит ему идти вперед и умереть. Вскрытие мертвой девушки показывает талисман во рту, и патологоанатом вспоминает похожие случаи в прошлом. Полиция прослеживает мертвую девушку до Ким Чоль-Джина через строительную компанию, в которой он работает, и когда приезжает полиция, он бросается с крыши. Один из членов Dongbanggyo дает Кванмоку информационный листок о Гым-Хва. Он начинает следить за Гым-Хва. Кванмоку снятся кошмары о мертвых девушках, но они заканчиваются тем, что женщина утешает его песней.
Пак узнает, что писания Dongbanggyo были написаны Ким Пунгса, и находит статью о буддийском мастере Нечунге Тенпе, который хотел встретиться с основателем Dongbanggyo, Ким Джесоком. Пак узнает, что Ким Джесок сделал значительное пожертвование в исправительный центр для несовершеннолетних около 20 лет назад. Он также узнает, что Ким Джесок усыновил четырех несовершеннолетних преступников, которые убили своих отцов. Одним из мальчиков был Ким Чольджин. Пак делает вывод, что трое мальчиков мертвы, основываясь на рисунках, изображающих их в виде божеств с нимбами. Оставшееся божество называется Кванмок.
Кванмок находится у Гым-хвы и планирует задушить ее. Однако птицы начинают влетать в окно, что сбивает Кванмока с толку. Затем он идет в сарай, где находится сестра. Сестра хватает его за ногу из-под двери, и Кванмок пугается. Кванмок идет в резиденцию Донбангё и разговаривает с молодым приспешником, ухаживающим за территорией. Он говорит Кванмоку, что девушка - змея. Кванмок встречается со своим "Отцом", который умирает. Он вспоминает, как Отец дал ему прозвище Кванмок и сказал, что он - одна из звезд, которая будет защищать свет.
Пастор Пак беседует с Нечунгом Тенпой, который рассказывает о своей встрече с Мастером или Майтрейей в 1985 году. Он говорит Паку, что этот человек обрел бессмертие. Он видел двенадцать пальцев Мастера. Он говорит, что Мастер все еще жив, несмотря на то, что родился в 1899 году. Пак спрашивает о писаниях Донгонгё, в которых говорится о «змее», которая убьет «свет». Тенпа говорит, что змея — естественный враг Мастера. Тенпа сказал, что он передал Мастеру предсказание о том, что его естественный враг родится в том месте, где родился Мастер, через сто лет и погасит свет. Пак спрашивает Тенпу о числах в писаниях, но тот не может помочь. Пак делает вывод, что основатель культа Ким Джесок — это «свет», а четыре «хранителя» убивают всех молодых девушек, родившихся в 1999 году в Ёнгвуле, родном городе Ким Джесока. Он понимает, что числа в Священном Писании на самом деле являются номерами регистрации рождения всех девочек.
Тем временем Кванмок похитил Гым-хва и готовится убить ее. Она спрашивает, почему она должна умереть. Он говорит, что она рождена злой, но смерть - это не конец. Гым-хва рассказывает Кванмоку о своей сестре и просит его убить ее тоже, чтобы она могла переродиться человеком в следующей жизни. Квонгмок находит сестру и готовится задушить ее. Она сбросила свой отвратительный облик и приняла позу Будды. Она говорит ему, что ждала его и что она та, кто утешает его в кошмарах после того, как он проливает кровь. Она поет ему ту же песню, что и в его кошмарах. Она говорит ему найти знак (шесть пальцев) на человеке, которого он называет Отцом, и убить его.
Кванмок возвращается в резиденцию и рассказывает приспешнику, что произошло. Он идет проверить руку умирающего отца, но у него только пять пальцев. Приспешник заманивает Кванмока в сарай и стреляет в него. Он сажает Кванмока на заднее сиденье машины и едет убивать сестру Гым-хва. Пак также посещает резиденцию и недоумевает, почему старик умирает. Он прячется и узнает, что приспешником на самом деле является Ким Дже-сок, а старик был просто учеником.
Во время вождения Ким Джесок (теперь раскрыто, что он Приспешник) говорит Кванмоку, что он скоро умрет. Он говорит ему, что человек, которого он называл Отцом, на самом деле был его учеником. Он говорит ему, что он свет, и что Кванмок - одна из звезд, которые защищают его. Он говорит ему, что не печалься о содеянном. Он говорит ему, что он выиграл гонку со временем и что есть вещи, которые он должен сделать для мира, и предлагает ему продолжать служить. Кванмок идет, чтобы задушить его, и говорит Киму, что он хищник, который отчаянно хочет жить. В конце концов машина разбивается. Оба оказываются прижатыми к ним капающим топливом. Ким Джесоку удается сбежать и он начинает уходить. Кванмок достает предмет, который дала ему сестра. Это оказывается зажигалка, и он поджигает Ким Джесока, убивая его.
Гым-хва, которая все еще жива, держит на руках свою сестру, пока та умирает.
Основные съемки начались 19 ноября 2017 года и завершились 9 апреля 2018 года. [5] Название Svaha было выбрано по рекомендации коллеги режиссера Чан Джэ Хёна. Это термин, используемый в буддизме, когда запоминание определенной серии событий заставляет их «случаться».
90% сцен были сняты на натуре, несмотря на то, что в некоторых районах холод достигал 20 градусов ниже нуля. Съемочная группа посвятила 90% съемок всей локации провинции Канвондо с горной местностью в Южной Корее. Оператор Ким Тэ Су [6] также создал воду на синей основе в качестве основы для создания прохладной кинематографической атмосферы, сохраняя при этом холодные тона для зимнего сезона. Движения камеры и стили съемки также подчеркивают выражение напряжения, которое позже усиливается крупными планами во второй половине фильма.
Хотя буддизм и эзотерика являются основным акцентом в фильме, также есть элементы Майтрейи , Шичуаня и ссылки на христианскую Библию. Например, когда рождаются сестры-близнецы, есть ссылка на библейских братьев Исава и Иакова . Говорят, что Иаков вышел из утробы с пяткой своего брата-близнеца. В фильме это похоже на то, как «Оно» выжило в утробе, съев ногу своего близнеца. Также есть ссылка на Избиение младенцев , когда, как и царь Ирод Великий, Ким Чже Сык убил всех младенцев, родившихся в определенном месте, чтобы избавиться от врага, которому было предсказано победить его.
Фильм, выпущенный 20 февраля 2019 года, привлек 190 000 зрителей в первый день и стал номером один в прокате. На второй день он превысил 2 миллиона зрителей, в общей сложности собрав около 2,19 миллиона зрителей. Это принесло совокупные продажи в размере 20 007 508 194 вон, что составляет около 16 481 474,98 долларов США. [ необходима цитата ] Актер Чон Дон Хван сыграл роль Ким Дже Сока, который после обретения просветления, его тело никогда не стареет. Но фильм столкнулся с некоторой негативной реакцией, когда использовал фотографию активиста движения за независимость На-Чео для более ранней фотографии персонажа Ким Дже Сока. На-Чель был активистом движения за независимость, известным как крестный отец антияпонского движения за независимость, основанного в Тэджонгё, до того, как был основан Национальный орден за заслуги. Также был протест со стороны христианского движения Синчхонджи по поводу некоторых сцен из трейлера. Они были обеспокоены и заявили, что трейлер к фильму может навредить репутации группы. [ необходима цитата ]