Святой Франсуа д'Ассизский: Scènes Franciscoaines (английский: Францисканские сцены святого Франциска Ассизского ), или просто Святой Франсуа д'Ассизский , — опера в трех действиях и восьми сценах французского композитора Оливье Мессиана , который также был ее либреттистом; написанный с 1975 по 1979 год, с оркестровкой и копированием с 1979 по 1983 год. Он касается святого Франциска Ассизского , главного героя, и демонстрирует набожный католицизм Мессиана.
Премьера состоялась в Парижской опере во Дворце Гарнье 28 ноября 1983 года. Произведение было опубликовано восемь лет спустя, в 1991 году. Это единственная опера Мессиана, она считается его выдающимся произведением .
Несмотря на изучение опер Моцарта и Вагнера и знаменитое увлечение « Пеллеасом и Мелизандой » Дебюсси , Мессиан думал, что никогда не напишет оперу. Когда Рольф Либерман , генеральный директор Парижской оперы , заказал оперу Мессиану в 1971 году, композитор отказался. Мессиан передумал, когда Либерман договорился, что он будет гостем на ужине в Елисейском дворце , устроенном тогдашним президентом Франции Жоржем Помпиду ; в конце ужина Помпиду сказал: «Мессиан, ты напишешь оперу для Парижской оперы!». [1] В поисках сюжета Мессиан обдумывал драматизацию либо Страстей Христовых , либо Его Воскресения . Чувствуя себя недостойным ни того, ни другого, он в конце концов решил инсценировать жизнь святого Франциска Ассизского, которая соответствовала целомудрию, смирению, бедности и страданиям Христа . Мессиан отметил, что жизнь Франциска «больше всего напоминала жизнь Христа» и что Франциск, как и Христос, был «другом птиц».
Процесс написания оперы сказался на композиторе. Поначалу Мессиан добился быстрого прогресса, поскольку опера стала единственным объектом его музыкального внимания. В поисках вдохновения он отправился в Италию, где рассматривал картины и фрески и отдал дань уважения базилике Святого Франциска Ассизского .
К 1977 году он связался с генеральным директором Парижской национальной оперы и сказал, что готов сыграть неоркестрованную версию оперы. Мессиан не мог представить себе оркестровку оперы к 1980 году. Еще больше давления на Мессиана усилила утечка по радио информации о том, что он пишет оперу о Святом Франциске. Это откровение нарушило обычную практику секретности Мессиана при сочинении.
Мессиан обратился с просьбой о продлении срока в 1979 году. Новой датой был согласован 1983 год; однако здоровье Мессиана начало ухудшаться. В 1981 году у него было несколько периодов плохого здоровья, и Мессиан вновь усомнился, что завершит карьеру по плану. Мессиан начал страдать от депрессии и к декабрю 1981 года почувствовал, что не может продолжать карьеру. Однако его врач посоветовал ему совершать ежедневные прогулки, чтобы улучшить свое самочувствие, и он начал посещать вечерние мессы в Сакре-Кёр . Это побудило Мессиана продолжить работу. Завершение работы оставило в нем свой след, и он был убежден, что это будет его последнее сочинение.
Для максимальной творческой свободы Мессиан написал и либретто , и партитуру . [1] В течение почти восьми лет композитор обращался к францисканским источникам, читая биографии Фомы Челано и святого Бонавентуры , а также собственные молитвы Франциска (включая «Песнь Солнца »). Он также цитировал отрывки из « Фиоретти» , «Соображения о стигматах» и Библии. Либретто написано на французском языке.
Чтобы сосредоточиться на развитии благодати в душе Франциска после его обращения, Мессиан опустил некоторые эпизоды из жизни Франциска, в том числе часто романтизированные отношения между Франциском и святой Клэрой и басню о его укрощении дикого волка в Губбио .
Позже критики отчитали Мессиана за то, что он начал акцию после обращения Франциска. Композитор защищал свой выбор в интервью Клоду Самюэлю : «Некоторые люди говорили мне: «В твоем творчестве нет греха». Но я сам считаю, что грех не интересен, грязь неинтересна. Я предпочитаю цветы, я не учитываю грех». [2]
Восемь сцен оперы, разделенных на три действия, описывают духовное развитие Франциска. В первом акте присутствуют сцены, в которых он реализует свои цели: «La Croix» ( «Крест »), «Les Laudes» (« Лавли» ) и «Le Baiser au Lépreux» ( «Поцелуй прокаженного» ). Второй акт показывает путь Франциска к просветлению, служению и божественности: «L'Ange voyageur» (« Странствующий ангел »), «L'Ange musicien» (« Ангел-музыкант » ) и «Le Prêche aux oiseaux» ( «Проповедь птицам» ). . Сцены третьего акта исследуют подход святого к божественности и его вступление в вечность: «Les Stigmate» (« Стигматы » ) и «La Mort et la Nouvelle Vie» (« Смерть и новая жизнь » ).
После премьеры «Святой Франсуа» не ставился почти десять лет. Он был снова представлен на сцене Зальцбургского фестиваля 1992 года (в Felsenreitschule ) под руководством Питера Селларса с Эсой-Пеккой Салоненом, дирижирующим филармонией Лос-Анджелеса . Эта постановка была возрождена в 1998 году, снова на Зальцбургском фестивале. Затем последовали постановки в Оперном Лейпциге (1998) и в Немецкой опере в Берлине (2002). Американская премьера состоялась в Опере Сан-Франциско в 2002 году. С тех пор опера была представлена в постановках Рурской триеннале в Ярхундерталле в Бохуме (2003 г., также показана на Мадридской арене в Испании в 2011 г.), Национальной оперы . Парижа в Опере Бастилии (2004 г.), Музиктеатре в Амстердаме (2008 г.), Баварской государственной опере в Мюнхене (2011 г., режиссер Герман Нитч ) и Государственном театре Дармштадта (2018 г.).
Сюжет каждой сцены заимствован из « Фиоретти» и «Размышлений о стигматах» , книг, написанных анонимными францисканцами 14 века. Есть семь персонажей: Святой Франциск , Прокаженный, Ангел, Брат Илия и три брата, особенно любимые Святым Франциском — Брат Лео , Брат Массео и Брат Бернард. На протяжении всего произведения можно видеть прогресс благодати в душе святого Франциска.
Сцена 1: Крест
После краткого инструментального вступления святой Франциск объясняет брату Льву, что ради любви ко Христу он должен терпеливо переносить все противоречия, все страдания. Это «Совершенная радость».
Сцена 2: Хвала
После чтения Братьями Утрени святой Франциск, оставшись один, молится о том, чтобы встретить прокаженного и быть способным полюбить его.
Сцена 3: Поцелуй прокаженного
В лепрозории прокаженный , ужасно окровавленный и покрытый гнойничками, ругается против своей болезни. Входит святой Франциск и, сидя рядом с ним, тихо говорит. За окном появляется ангел и говорит: «Прокаженный, твое сердце обвиняет тебя, но Бог больше твоего сердца». Обеспокоенный голосом и добротой святого Франциска, прокаженный испытывает раскаяние. Святой Франциск обнимает его, и чудесным образом прокаженный исцеляется и танцует от радости. Важнее исцеления прокаженного является рост благодати в душе святого Франциска и его ликование от победы над самим собой.
Сцена 4: Странствующий ангел
На лесной дороге Ла-Верны появляется ангел, переодетый путешественником. Его стук в дверь монастыря издает ужасающий звук, символизирующий пришествие Благодати. Брат Массео открывает дверь. Ангел задает брату Элиасу, викарию Ордена, вопрос о предопределении . Брат Элиас отказывается отвечать и выталкивает Ангела наружу. Ангел снова стучит в дверь и задает тот же вопрос брату Бернарду, который отвечает очень мудро. Ангел ушел, брат Бернард и брат Массео смотрят друг на друга, Бернард замечает: «Возможно, это был ангел…»
Сцена 5: Ангел-музыкант
Ангел является святому Франциску и, чтобы дать ему предвкушение небесного блаженства, играет ему соло на своей скрипке. Это соло настолько великолепно, что Фрэнсис теряет сознание.
Сцена 6: Проповедь птицам
Действие происходит в Ассизи , в Карцери, с большим зеленым дубом весной и пением множества птиц. Святой Франциск, за которым следует брат Массео, произносит проповедь птицам и торжественно благословляет их. Птицы отвечают громким хором, в котором слышны не только птицы Умбрии , особенно черношапка , но и птицы других стран, далеких стран, особенно острова Пайн , близ Новой Каледонии .
Сцена 7: Стигматы
Ночью в Ла Верне, в пещере под нависающей скалой, Святой Франциск один. Появляется великий Крест. Голос Христа, символизируемый хором, слышен почти непрерывно. Пять светящихся лучей исходят от Креста и последовательно поражают две руки, две ноги и правый бок Святого Франциска с тем же ужасающим звуком, который сопровождал стук Ангела. Эти пять ран, напоминающие пять ран Христа, являются божественным подтверждением святости святого Франциска.
Сцена 8: Смерть и новая жизнь
Святой Франциск умирает, растянувшись во весь рост на земле. Все Братья вокруг него. Он прощается со всеми, кого любил, и поет последний стих своей « Песни Солнца» , стих о «нашей сестре, телесной Смерти». Братья поют 141 псалом. Ангел и прокаженный являются святому Франциску, чтобы утешить его. Святой Франциск произносит свои последние слова: «Господи! Музыка и поэзия привели меня к Тебе [...] при отсутствии Истины [...] ослепи меня навсегда Твоим избытком Истины…» Он умирает. Звонят колокола. Все исчезает. Пока хор воспевает Воскресение, пятно света освещает место, где ранее лежало тело святого Франциска. Свет усиливается, пока не становится слепящим; хор дружно поет слово «радость». Занавес падает.
Богатый опыт Мессиана как оркестрового композитора проявляется в «Святом Франсуа Ассизском» . Фактически, Мессиан посвящает большую часть времени оперы оркестровой музыке, хотя и не в ущерб развитию персонажей. Психологическое и эмоциональное состояние героев композитор передает с помощью лейтмотива и пения птиц .
В оркестровой партитуре существует несколько лейтмотивов, большинство из которых связаны с одним или несколькими персонажами.
Драматическое действие оперы начинается с появления брата Льва, который воспевает мотив «смерти» на слова, взятые из конца « Экклезиаста» : «Я боюсь в дороге, когда окна становятся больше и темнее, и когда листья пуансеттии больше не краснеют». «Я боюсь в дороге, когда, умирая, цветок тиаре уже не благоухает. Вот! Невидимое, невидимое видно…» Эта тема повторяется почти каждый раз, когда входит Лео, и оркестр аккомпанирует ей ленивыми глиссандо. в струнах.
Фрэнсис отвечает на самоанализ Лео мотивом «совершенной радости», комбинацией трубы ре мажор , ксилофона и деревянных духовых инструментов . Этот мотив повторяется несколько раз на протяжении всего произведения. В некоторых случаях мотив «смерти» брата Лео чередуется с мотивом «совершенной радости» Франциска.
Мессиан связал моменты великой торжественности Франциска с, возможно, самым распространенным мотивом оперы. Он структурирован как кластер тонов в секции тромбона , создающий зловещий, резкий звук. Мотив вполне очевиден во второй сцене, где Франциск просит Бога позволить ему встретиться с прокаженным: «Fais-moi rencontrer un lépreux». Кластеры тонов разбивают строку текста: «Fais-moi» — кластер — «rencontrer» — кластер — «un lépreux».
Во время четвертой сцены в Ла Верне Ангел стучится в дверь монастыря. Мессиан представляет стук с мотивом тяжелых стуков в перкуссии и струнах . Он рассматривал эти удары как проявление благодати — силы, которой нельзя сопротивляться. Стук Ангела предвещает окончательное принятие Фрэнсисом стигматов во время седьмой сцены. Основное отличие седьмой сцены состоит в том, что мотив представляет собой болезненное и жестокое забивание гвоздей в тело Христа.
Мессиан считал себя орнитологом , и его любовь к птицам очевидна в опере. Композитор отправился в Ассизи , на родину святого , а также в Новую Каледонию , чтобы исследовать и записать крики птиц нескольких местных видов, а затем транскрибировать их в мелодии для использования в качестве музыкальных тем, привязанных к конкретным персонажам.
Войдя в пещеры Карцери (к востоку от Ассизи), Мессиан услышал зов капинеры. Франциск часто уединялся в этих пещерах для медитации и молитвы, поэтому выбор капинеры вполне уместен.
Эта желтобрюхая славка из Новой Каледонии сигнализирует почти о каждом входе и выходе Ангела. Мессиан забил геригону отрывистым пикколо, чередующимся с глокеншпилем и ксилофоном. В некоторых случаях геригон сопровождает птичий крик пустельги .
Самый противоречивый брат Франциска, Элиас, получает птичий крик этого «мрачно звучащего голубя» из Новой Каледонии.
Птичий крик филемона (скорее всего, записанный в Новой Каледонии) отражает возраст и мудрость Бернардо, подчеркивая при этом его музыкальные и текстовые фразы.
Мессиан посвящает всю шестую сцену («La Prêche aux oiseaux» или « Проповедь птицам ») всевозможному пению птиц, когда Франциск произносит свою знаменитую проповедь в присутствии брата Массео.
Для полной оркестровки Мессиана требуется более 110 музыкантов, что предъявляет высокие требования к бюджету, а также к пространству оркестровой ямы. Во Дворце Гарнье переполненные игроки были размещены в ложах, прилегающих к сцене.
В дополнение к ним также используются ударные инструменты: один ксилофон , одна ксилоримба , одна маримба , один глокеншпиль и один вибрафон , а также три Ondes Martenot , которые композитор описал в своем интервью Клоду Самуэлю как «очень редкие в опера!».
Для оперы требуется хор из десяти частей и 150 голосов, который выполняет двойную роль: греческий хор и божественное присутствие. На протяжении всего произведения хор комментирует духовное путешествие Фрэнсиса. Первые три сцены включают комментарий к предшествующему сюжетному действию с «моралью». Например, после разговора Франциска со Львом о «совершенной радости» хор поет текст «Кто пойдет по моим следам, да отречется от себя, возьмет свой крест и пойдет за мной». Можно сказать, что этот текст преследует двойную цель — мораль не только воспевается, но исходит из уст Христа . В последних сценах оперы, особенно в « Стигматах» , хор увековечивает свой образ Христа, говорящего непосредственно с Франциском, когда Он наносит раны святому. Хоровое письмо Мессиана, особенно жестокие, бессловесные песнопения во время « Стигматов» , предполагает мистическое, потустороннее присутствие.
Синестезия Мессиана вызывала восприятие цветов, связанных с определенными гармониями или ступенями музыкальной гаммы . Например, услышав на фортепиано ноту C-natural, композитор увидел перед глазами «белое». В опере Мессиан подчеркивает последние моменты (смерть Франциска и вознесение на небеса) на структуре аккорда до мажор , создавая музыкальную вспышку белого света. Неясно, была ли эта финальная структура аккордов случайной или преднамеренной.
Мессиан отправился в Италию не только для исследования птичьего крика . В Ассизи он посетил базилику Святого Франциска , чтобы изучить фрески Джотто . Во время репетиции премьерной постановки композитор обучал баритона Хосе ван Дама (автора главной партии) некоторым жестам и позам, заимствованным из шедевров Джотто . Мессиан также совершил поездку во Флоренцию . Находясь в монастыре Сан-Марко , он нашел вдохновение для костюма Ангела в одной из нескольких картин «Благовещение » Фра Анджелико . В результате в либретто включена костюмированная примечание о точном оттенке одеяния Ангела (как это продиктовано оригинальным произведением искусства): розовато- лиловый между сиреневым и лососевым.
Существуют четыре записи оперы, три из которых полные:
Опера была представлена в полупостановочном исполнении под названием «Променад 70» в сезоне выпускных вечеров BBC 2008 года и транслировалась в прямом эфире на BBC Radio 3 . Это было основано на недавней постановке Нидерландской оперы . [9] Этот спектакль был снят и выпущен на DVD в 2009 году с Родни Гилфри в роли Святого Франциска и Камиллой Тиллинг в роли Ангела. Дирижер — Инго Мецмахер , постановщик — Пьер Ауди.