«Серебряный голубь» — роман Андрея Белого , опубликованный в 1909 году, в котором он обрабатывает свои отчасти неокантианские рассуждения, абстрактные мысли и метафизические рассуждения под впечатлением неудавшейся революции 1905 года . Произведение планировалось как первая часть неоконченной трилогии Белого « Восток или Запад» совторой частью «Петербурга» .
На протяжении всей своей литературной карьеры Белый был занят конфликтом «Востока и Запада», конфликтами между интеллигенцией и народом, а также борьбой сил света и тьмы. Роман должен был стать первым томом запланированной трилогии « Восток или Запад» , первой попыткой Белого раскрыть конфликты. Практически все кризисы, занимавшие сознание Белого в период с 1906 по 1909 год, нашли отражение в романе: от неудавшейся революции 1905 года до краха его романа с женой Александра Блока . Сам Белый охарактеризовал свой первый роман «чувством неминуемой гибели».
Прежде чем «Серебряный голубь» появился отдельной книгой в 1910 году, он был издан в журнале «Весы» в 1909 году. Его выход в свет совпал с появлением «Символизма» — сборника эссе, в котором Белый пытался сформулировать свое собственное и символистское эстетическое кредо.
Дарьяльский и некоторые другие персонажи романа появляются или упоминаются в Петербурге .
Книга рассказывает о тайной русской народной секте «Голуби» (похожей на хлыстов , популярных в России в 1900-х годах). В доме плотника Кудеярова устраивают оргиастические богослужения в честь Богородицы Матрены, которая должна родить нового Спасителя — Голубиного младенца. Главный герой, молодой поэт-философ Петр Дарьяльский, присоединяется к культу и бросает Катю, символ чистой и идеализированной любви, ради Матрены, с которой ему предстоит создать ребенка-голубя. Кудеяров обнаруживает, что свидания влюбленных предполагают нечто большее, чем просто совокупление ради духовной цели. Он начинает ревновать и замышляет убить Дарьяльского, одновременно узнавая, что деньги, эротика, убийственные заговоры и фальшивые ритуалы являются движущей силой секты. Перед тем, как его жестоко убивают, Дарьяльский считает, что участвует в борьбе с оккультной силой.
Николай Бердяев видел в романе «удивительную книгу», представляющую собой возвращение к традициям великой русской литературы «на основе достижений нового искусства».
По словам Джона Элсворта , «как художественный памятник второму поколению русских символистов «Серебряный голубь » не имеет соперников».
«Серебряный голубь» несколько менее оригинален, чем другие его произведения. Оно близко по образцу великого примера Гоголя. Его нельзя назвать подражательным произведением, ибо нужна мощная оригинальность, чтобы учиться у Гоголя, не проваливаясь при этом жалко... Роман написан великолепной, выдержанно красивой прозой, и эта проза есть первое, что поражает в нем читателя. Однако это не столько Белый, как отразил Гоголь в Белом, а всегда на высшем гоголевском уровне, что редко бывает у самого Гоголя. «Серебряный голубь» в некоторой степени единственный из романов Белого, который вызывает наибольший человеческий интерес, где трагедия заразительна, а не просто озорно-декоративна... Роман содержит гораздо больше повествовательного интереса, чем большинство русских романов. Имеет сложный и прекрасно распутанный сюжет. Герои яркие, как у Гоголя, характеризующиеся во многом своими физическими особенностями, диалогами, живые и выразительные. Но что, пожалуй, особенно чудесно, так это воспоминания о Природе, полные интенсивной многозначительности и насыщенной поэзии. Ощущение однообразного и бескрайнего простора русской равнины пронизывает книгу. Все это, вместе с великолепным орнаментальным стилем, делает «Серебряного голубя» одним из наиболее полных самого разнообразного богатства произведений русской литературы.
— Д.С. Мирский [1]
Несмотря на пространность и временами расфокусированность, «Серебряный голубь» — мощная и важная книга... Стилистическое богатство ее проистекает из виртуозности Белого в переходе от одной манеры повествования к другой в соответствии с социальным и образовательным уровнем героев, о которых рассказывается. конкретная глава центрирована. Таким образом, описания деревенской жизни выполнены в узнаваемом приближении к голосу вымышленного рассказчика Гоголя в его ранних рассказах. Воспоминание о гоголевской манере... не является случаем простого подражания, а, скорее, является ответом на общее для писателей поколения Белого стремление продемонстрировать, что их великие предшественники XIX века были творческими литературными художниками и блестящими стилистами, а не просто актуальными произведениями. социальные критики, как более ранняя традиция.
- Саймон Карлинский, The New York Times , 1974 г. [2]
Роман уникален многогранной повествовательной структурой, опирающейся на сказовые приемы, орнаментальный стиль Белого (по Мирскому, орнаментальная проза — термин, противоположный аналитической прозе Толстого или Стендаля , прозе , «удерживающей внимание читателя на каждом мелкая деталь»; знаменитые орнаменталисты — Гоголь, Рабле, Джеймс Джойс ), риторические расцветы, отступления и музыкальные лейтмотивы придают роману богатую разнообразную фактуру. В рамках этой структуры возникает ряд насмешливых антитез, ибо роман не может избежать ее иронической позиции. Как пишет Ольга Кук, Белый «передаёт захватывающее, завораживающее ощущение апокалиптической гибели».
Как и в Петербурге и в отличие от его романов после 1917 года, отличающихся многогранными сложными людьми, персонажи «Серебряного голубя» не являются полнокровными фигурами в толстовском смысле; они зажаты между реальностью и мечтами, редко контролируя свою судьбу.
Одним из замечательных формальных экспериментов романа является ритмическая проза Белого, которая на момент публикации была весьма необычной и поначалу требовала привыкания. Например, непосредственное начало романа почти на всем протяжении имеет дактиль . [ нужна цитата ]
По содержанию произведение отражает атмосферу конца века и декаданса через порождаемое настроение необоснованного страха и описание оргиастических эксцессов, которые, особенно в дореволюционной России, предвещают скорую кончину старых порядков. [ нужна цитата ]
Среди тем романа — судьба России, роль сознания, мистический анархизм, опасности объединения с народом в надежде создать утопию, отношения между народом и интеллигенцией . Дарьяльский отвергает загнивающий и рациональный Запад в пользу слияния с народом (крестьянами-сектантами). Роман предполагает атавистическое возвращение давно похороненных сил, которые ошибочно интерпретируются как духовные по своей природе, но на самом деле являются материалистическими.
Личный катаклизм Дарьяльского отражает судьбу России: на переднем плане мы являемся свидетелями гибели героя, на заднем плане — социальные волнения и общенациональные перевороты, рабочие забастовки, крестьянские бунты и деятельность тайной полиции . Представлены практически все классы: от крестьян и плотников до купцов и духовенства, аристократов и помещиков.
Центральной темой романа является разделение между рациональным Западом и Восточным хаосом и грубыми оккультными силами. Он представлен не только стилистически и социально, но и географически. Деревня Гуголево, расположенная на Западе, представляет собой фон для пришедших в упадок поместий и баронских традиций, отраженных в «Вишневом саде» . Его диаметральная противоположность — город Лихов, штаб «Голуби» и место смерти Дарьяльского. Центр этого мира – Целебеево, олицетворяющее целостность. Действительно, география романа напоминает карту сознания Дарьяльского, описанную более свободным языком и не обремененную логикой.
В своей мысли Белый стремится к синтезу, сплочению и интеграции. В этом смысле Дарьяльский представляет собой прекрасное воплощение этого глубинного стремления всей жизни, будь то брак плоти и духа или интеллигенции и народа. В то же время Белый обнаруживает, что духовное возрождение невозможно.
Поскольку в изображении Дарьяльского можно усмотреть черты Белого, Мария Карлсон заметила, что «Серебряный голубь» представляет собой программную иллюстрацию трех основных концепций, разработанных Белым, а именно: теургии, «творения жизни» и «опыта». ". [3]