stringtranslate.com

Сестра Намибия

Sister Namibia , ранее известная как Sister Namibia Collective , является феминистской беспартийной неправительственной организацией (НПО), расположенной в Виндхуке , Намибия . Организация была основана в 1989 году накануне обретения Намибией независимости от Южной Африки . Sister Namibia выступает за права женщин и участвует в мероприятиях, которые способствуют полному гендерному равенству в мире, свободном от насилия, дискриминации и угнетения. [1] С момента своего создания основной функцией организации было издание журнала Sister Namibia. В 1990-х годах Sister Namibia расширила свою деятельность, включив образовательные программы, исследования, активизм, взаимодействие со СМИ и культурные мероприятия в поддержку прав женщин. [2]

История

Происхождение

Формирование коллектива «Сестры Намибии» следует за историей освобождения Намибии. После Первой мировой войны Лига Наций постановила, что Намибия, тогда известная как Юго-Западная Африка , должна управляться Южной Африкой . Мало того, что под властью Южной Африки был введен апартеид , так еще и права женщин были ограничены. Считаясь несовершеннолетними, замужние женщины могли участвовать в юридических сделках только с разрешения своих мужей. [3] Намибийские женщины играли ключевые политические и военные руководящие роли в долгой борьбе за независимость, и эти лидеры гарантировали, что права женщин стали частью освободительной платформы. [4]

Когда Намибия обрела независимость в 1990 году, новая конституция гарантировала «равные и неотъемлемые права всех членов человеческой семьи... независимо от расы, цвета кожи, этнического происхождения, пола, религии, вероисповедания или социального или экономического положения». [5] Однако защита прав человека в соответствии с законом не всегда была видна на практике. Коллектив сестер Намибии был создан Элизабет Хаксис и Лиз Франк из-за того, что они осознали, что многие женщины в Намибии даже не знают, что у них есть права человека. Целью коллектива сестер Намибии было предоставление образования и информации о юридических правах женщин, а также предоставление ресурсов и навыков, чтобы женщины могли заявлять о своих правах. [6] В первые годы коллектив функционировал неофициально, не имея здания или оплачиваемого персонала. Его главной функцией в то время была публикация журнала «Сестры Намибии», «чтобы выступать против всех форм угнетения и дискриминации в отношении женщин и вписывать женщин обратно в историю Намибии». [7] Журнал был создан на скудные ресурсы добровольцами, которые встречались в домах членов организации. [8]

Нынешний директор — Вида де Восс . [9] [10]

Защита прав ЛГБТИК

В 1993 году Sister Namibia Collective расширила свои цели по защите интересов, став первой намибийской организацией, которая активно отстаивала права лесбиянок и геев. [7] [11] Журнал Sister Namibia Magazine начал публиковать истории о жизни и борьбе лесбиянок и бисексуальных женщин, в то время как Collective стал откровенным противником гомофобии в новостях. Гомосексуализм не был предметом публичных дебатов в первые годы независимости Намибии, но после того, как осуждение президентом Зимбабве Робертом Мугабе гомосексуалистов как «низших, чем свиньи и собаки» и «неафриканцев» в 1995 году стало широко известно, намибийские чиновники последовали его примеру. [12] В октябре 1995 года Хадино Хишонгва , заместитель министра земель, переселения и реабилитации Намибии, сказал репортеру, что гомосексуализм сродни «раку или СПИДу», и рекомендовал гомосексуалистам «проводить операции по удалению неестественных гормонов». [13] Сестра Намибия опубликовала ответ, подкрепленный конституцией Намибии: «Мы считаем, что геи и лесбиянки должны иметь те же права, что и гетеросексуалы во всех сферах жизни». [14] В декабре 1996 года на третьем Женском конгрессе Народной организации Юго-Западной Африки (СВАПО) в Гобабисе президент Намибии Сэм Нуйома отклонился от сценария своей подготовленной речи и предупредил, что гомосексуальные элементы эксплуатируют демократию Намибии, и заявил, что «необходимо предпринять все необходимые шаги для борьбы с влияниями, которые негативно влияют на нас и наших детей. Гомосексуалисты должны быть осуждены и отвергнуты в нашем обществе». [15] [16] Сестра Намибия потребовала от Нуйомы извинений и призвала намибийцев «встать вместе сейчас и выступить против этого или любого другого вида языка ненависти и притеснения любого члена наших сообществ». [17] [18] За свою решимость противостоять правительственным чиновникам в защиту прав сексуальных меньшинств и за включение голосов лесбиянок и бисексуалов в журнал Sister Namibia, Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок (IGLHRC) наградила Sister Namibia премией Фелипы де Соузы 1997 года . [3] [19] [20] В начале 1997 года, в ответ на гомофобные высказывания президента Сэма Нуйомы, Sister Namibia предоставила место для встреч и помогла основать проект Rainbow , сеть защиты и поддержки лесбиянок и геев в Намибии. [21] [22]

Образование и СМИ

Журнал «Сестра Намибия»

Журнал Sister Namibia Magazine издается несколько раз в год с 1989 года на трех языках: английском , африкаанс и ошивамбо . Журнал используется для «повышения осведомленности женщин, мужчин и молодежи о том, как политические, социальные, культурные, правовые и экономические системы власти контролируют девочек и женщин». [23] Он включает в себя профили влиятельных женщин, а также статьи -опции , обзоры книг, включенных в их ресурсный центр, и информационные статьи, подробно описывающие такие темы, как насилие в отношении женщин, женщины в правительстве Намибии и проблемы женского здоровья. [24] Журнал распространяется ежеквартально [25] по всей Намибии. Форма подписки доступна на их веб-сайте для международных заказов. Архив выпусков, начиная с первого, опубликованного в июле 1989 года, также доступен на их веб-сайте. Цель журнала Sister Namibia — привлечь внимание к проблемам, с которыми сталкиваются намибийские женщины. Они также хотят, чтобы женщины могли выражать себя через письменные и художественные произведения, знали о таких проблемах, как ксенофобия и экономическая эксплуатация, и боролись с угнетением посредством образования. [24]

Центр ресурсов

В главном офисе Sister Namibia находится библиотека с более чем 2000 книг по широкому кругу тем, включая права женщин, сексуальность, гендер и насилие. [26] Главные цели ресурсного центра — поддерживать его в актуальном состоянии с помощью книг и документов по гендерным и женским вопросам, включая женское движение Намибии. Эти ресурсы собираются из местных и международных женских групп и исследовательских институтов. Они также стремятся эффективно распределять собранные ресурсы среди других женских групп и НПО. [24]

Социальные сети

Sister Namibia ведет блог, размещенный на их веб-сайте, с февраля 2013 года. В этом блоге они публикуют информацию о текущих событиях, феминистских проблемах и возможностях активизма. Они также публикуют статьи-мнения стажеров, сотрудников и друзей организации. Sister Namibia также ведет другой блог, специально предназначенный для статей от своих читателей. Здесь можно найти стихи и мысли, представленные людьми, знакомыми с Sister Namibia. Существует третий блог, также под названием Sister Namibia, который размещен на Blogspot . Sister Namibia заявляет, что они используют Интернет, чтобы «создавать истории, общаться с другими женщинами». [27]

Сестра Намибия также ведет страницу на YouTube , на которой они размещают видеоролики, подробно описывающие феминистские проблемы, такие как изнасилование в браке и сексуальные домогательства. Они проводят социальные эксперименты с интервью свидетелей, включенных в видеоролики.

На своей странице в Facebook сестра Намибия делится постами со своего сайта и других сайтов по всей Африке. Они также публикуют фотографии со своих общественных встреч и программ активизма. Кроме того, они делятся соответствующими видеороликами на YouTube.

Хотя сестра Намибия признает важность Интернета и социальных сетей, нехватка ресурсов и знаний создает конструктивные проблемы для оптимального взаимодействия. [27]

Форумы и семинары

Sister Namibia работает в коалиции со многими различными группами НПО и организациями для повышения осведомленности, образования и активизма по различным вопросам. Прошлые проекты включали работу с организацией Ombetja Yehinga (OYO) по проведению танцевальных мероприятий для просвещения общественности о важных проблемах, включая тревожную статистику «выбрасывания младенцев», когда новорожденных детей бросают на улице, ВИЧ/СПИД, гендерное насилие и подростковую беременность. [28] Sister Namibia также сотрудничала с Отделом защиты женщин и детей (WCPU) в Катутуре , Виндхук, организацией, которая предоставляет убежище женщинам и детям, ставшим жертвами домашнего насилия и жестокого обращения. Sister Namibia спонсировала кампанию, транслировавшуюся на телеканале One Africa Television, с целью сбора пожертвований детской одежды, обуви и предметов домашнего обихода для нуждающихся матерей. [29] Основательница Sister Namibia Элизабет |Хаксас очень активна в общественной сфере. На праздновании первого Дня девочек в 2000 году Хаксас выступила с речью, в которой заявила: «Пришло время молодым женщинам говорить за себя, своим собственным голосом», и выступила спонсором петиции в поддержку законодательства о домашнем насилии и алиментах. [30]

В 2003 году Сестра Намибия сыграла ключевую роль в возрождении Katutura Community Radio (теперь BASE FM 106.2). Более пяти лет организация вела еженедельное радиошоу Women's Voices , «чтобы обеспечить более широкий доступ к СМИ женщинам и девочкам из всех слоев общества, в том числе из маргинализированных сообществ». [31]

Инициативы

16 дней активизма

16 дней активизма против гендерного насилия — это международная кампания, которая началась в 1991 году. В течение шестнадцати дней с 25 ноября по 10 декабря активисты проводят мероприятия и пропагандируют принцип, что права женщин — это права человека. В Намибии Sister Namibia сотрудничала с Национальным министерством по вопросам гендерного равенства и благополучия детей, чтобы провести мероприятия с Сэнди Радд, театральной школой Bank Windhoek, Free Your Mind Entertainment и Spoken Word. Sister Namibia ценит важность искусства как средства повышения осведомленности о распространенности гендерного насилия. Лозунг, используемый Sister Namibia, — «Искусства едины». [32]

Кампания «Оранжевый день»

Sister Namibia является партнером кампании ООН: План действий Orange Day кампании UNite. Кампания была создана для повышения осведомленности и борьбы с гендерным насилием в отношении женщин и девочек. Оранжевый цвет имеет важное значение для кампании, отражая оптимизм и надежду на мир без насилия для женщин и девочек; участники Sister Namibia носят оранжевое 25-го числа каждого месяца, а также в Международный день, 25 ноября каждого календарного года. Sister Namibia действует в знак солидарности с ООН, а также с другими правительствами, НПО и частными корпорациями, чтобы взаимодействовать со знаменитостями, спортсменами и другими людьми с сильными голосами в сообществах по всему миру. Sister Namibia продвигает цели кампании Orange Day, предоставляя женщинам юридические ресурсы для борьбы с насилием. [33]

Программа SisterPADS

Программа SisterPADS, реализуемая организацией Sister Namibia, направлена ​​на обеспечение свободы действий и мобильности для школьниц и женщин, страдающих менструацией, путем предоставления многоразовых прокладок. Проект был создан отчасти для решения проблемы в Намибии, где девочки пропускают в среднем три школьных дня каждый месяц из-за отсутствия менструальных прокладок. Организация Sister Namibia считает, что ни одна девочка не должна оставаться дома из-за того, что не может позволить себе прокладки. [34] SisterPADS изготовлены из хлопка и водонепроницаемого полиуретанового ламината и производятся в Соединенных Штатах. Материал не только многоразовый, но и мягкий, эластичный, гибкий и долговечный. Представитель организации Sister Namibia говорит: «У них нет сообщений о дискомфорте или аллергии». Некоторые девочки в программе SisterPADS, которые ранее использовали набивку подушек и другие материалы до внедрения программы, теперь посещают школу и участвуют в общественной деятельности, не боясь смущения. [35] SisterPADS предоставила наборы менструальных прокладок примерно семистам шестидесяти девочкам в Намибии за счет пожертвований и поддержки по всему миру и рассчитывает расширить охват. [36]

Внешние ссылки

Ссылки

  1. ^ Фрэнк, Лиз; |Хаксас, Элизабет (2006). «Сестра Намибия: Борьба за все права человека для всех женщин». Феминистская Африка . 6 : 83.
  2. ^ Boslaugh, Sarah (2013). Stange, Mary Zeiss; Oyster, Carol K.; Sloan, Jane E. (ред.). Мультимедийная энциклопедия женщин в современном мире . Thousand Oaks, CA: SAGE Publications. стр. 1803–1805. doi :10.4135/9781452270388.n391.
  3. ^ ab Frank, Liz (2000). "Намибия". В Zimmerman, Bonnie (ред.). Лесбийские истории и культуры . Нью-Йорк: Garland. стр. 532. ISBN 0815319207.
  4. ^ Фрэнк, Лиз; |Хаксас, Элизабет (1996). «Лесбиянки в Намибии». В Рейнфельдер, Моника (ред.). Amazon to Zami: Towards a Global Lesbian Feminism . Лондон: Касселл. С. 113. ISBN 0304332038.
  5. ^ «Конституция Республики Намибия».
  6. ^ |Хаксас, Элизабет (2001). «Организация за сексуальные права: Манифест женщин Намибии». В Мейллон, Синтия (ред.). Держась за обещание: права человека женщин и обзор Пекина +5 . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Центр Ратгерса по глобальному лидерству женщин. стр. 60. ISBN 0971141207.
  7. ^ ab Frank, Liz; |Khaxas, Elizabeth (1996). Reinfelder, Monika (ред.). Amazon to Zami: Towards a Global Lesbian Feminism. London: Cassell. стр. 110. ISBN 0304332038.
  8. ^ Карриер, Эшли; Томанн, Мэтью (2016). «Организация гендерного и сексуального разнообразия в Африке». В Fadaee, Simin (ред.). Понимание южных социальных движений . Абингдон, Оксон, Великобритания: Routledge. стр. 95. ISBN 978-1138898004.
  9. ^ "Свяжитесь с нами". sisternamibia.com . 30 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 г. Получено 6 ноября 2017 г.
  10. ^ "Vision". sisternamibia.com . 30 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 г. Получено 6 ноября 2017 г.
  11. ^ |Хаксас, Элизабет (2001). «Организация за сексуальные права: Манифест женщин Намибии». В Мейллон, Синтия (ред.). Держась за обещание: права человека женщин и обзор Пекина +5 . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Центр Ратгерса по глобальному лидерству женщин. стр. 61.
  12. ^ Лонг, Скотт; Браун, А. Уидни; Купер, Гейл (2003). Больше, чем имя: спонсируемая государством гомофобия и ее последствия в Южной Африке. Нью-Йорк: Human Rights Watch. стр. 1. ISBN 1564322866.
  13. ^ Лонг, Скотт; Браун, А. Уидни; Купер, Гейл (2003). Больше, чем имя: спонсируемая государством гомофобия и ее последствия в Южной Африке. Нью-Йорк: Human Rights Watch. С. 25. ISBN 1564322866.
  14. ^ Ротшильд, Синтия (2005). Лонг, Скотт; Фрид, Сусана Т. (ред.). Написано: как сексуальность используется для нападения на женские организации . Нью-Йорк и Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок и Центр глобального лидерства женщин. стр. 164. ISBN 0971141231.
  15. ^ Ротшильд, Синтия (2005). Лонг, Скотт; Фрид, Сусана Т. (ред.). Написано: как сексуальность используется для нападения на женские организации . Нью-Йорк и Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок и Центр глобального лидерства женщин. стр. 163. ISBN 0971141231.
  16. ↑ Гунцель, Эрхард (12 декабря 1996 г.). «Нуйома критикует геев». Windhoek Advertiser .
  17. ↑ Филд, Люсьен (17 января 1997 г.). «Сестра Намибия хочет, чтобы президент извинился». The Namibian .
  18. ^ Курриер, Эшли МакАллистер (2007). Видимость организаций движения сексуальных меньшинств в Намибии и Южной Африке (диссертация доктора философии). Университет Питтсбурга.стр. 53.
  19. ^ Эшли МакАллистер (2007). Видимость организаций движения сексуальных меньшинств в Намибии и Южной Африке (диссертация доктора философии). Университет Питтсбурга. стр. 59.
  20. ^ «Награда пришла к нам». Сестра Намибия . 9 (2): 16. 1997.
  21. ^ Фрэнк, Лиз; |Хаксас, Элизабет (2006). «Сестра Намибия: Борьба за все права человека для всех женщин». Феминистская Африка . 6 : 85.
  22. ^ «Добавляя цвет к радуге». The Namibian . 31 марта 1998 г.
  23. ^ Фрэнк, Лиз. «Сестра Намибия: Борьба за все права человека для всех женщин» (PDF) .
  24. ^ abc Шапиро, Джанет (1998). Я женщина: оценочный отчет о коллективе сестер Намибии . Йоханнесбург, Южная Африка: Нелл и Шапиро. стр. 2.
  25. ^ "Дорогая сестра-читательница". Журнал . 2014 – через EBSCOhost.
  26. ^ "Sister Namibia Magazine" (PDF) . 1 августа 2012. стр. 28.
  27. ^ ab Olsson, Asa (8 июня 2007 г.). «Низовая коммуникация для социальных изменений: пример коммуникационной работы в НПО Намибии» (PDF) . стр. 30–31.
  28. ^ Элаго, Сабина (6 сентября 2013 г.). "OYO на выездном мероприятии по повышению осведомленности о проблеме сброса младенцев". New Era . Получено 30 ноября 2016 г.
  29. ^ Далл, Ална (2 марта 2015 г.). «Happy Baby Drive». One Africa Television . Получено 30 ноября 2016 г.
  30. ↑ Титус, Зои (17 марта 2000 г.). «Viva the Girl Child». The Namibian . Получено 30 ноября 2016 г.
  31. ^ Шеджавали, Нангула (6 марта 2009 г.). «Сестре Намибии исполняется 20 лет». The Namibian . Получено 30 ноября 2016 г. .
  32. ^ Bause, Tanja (23 ноября 2011 г.). «Активизм против гендерного насилия». The Namibian . Получено 30 ноября 2016 г.
  33. ^ "План действий кампании UNiTE Orange Day: 25 октября 2016 г.". UNite to End Violence Against Women . United Nations . Получено 30 ноября 2016 г.
  34. ^ Элаго, Сабина (22 июня 2016 г.). «Намибия: Ночь викторины посвящена тампонам». New Era . Получено 30 ноября 2016 г.
  35. ^ Сестра Намибия (Видео). Радиоволна 96.7FM. 5 июня 2016 г.
  36. ^ Mukaiwa, M (19 октября 2016 г.). «Викторина для SisterPads – как удержать девочек в школе». The Namibian . Получено 30 ноября 2016 г.