« Сизиф » ( греч . Σίσυφος ) считается одним из диалогов Платона . Диалог сохранился и был включен в издание Стефана , опубликованное в Женеве в 1578 году . В настоящее время общепризнано, что он поддельный. Вероятно , работа датируется четвертым веком до нашей эры, а ее автор, предположительно, был учеником Платона . [1]
Это диалог между Сократом и Сизифом из Фарсала . Сизиф считает, что обдумывание позволяет найти наилучший курс действий, но Сократ озадачен тем, что такое обдумывание и почему оно должно отличаться от догадок. К концу диалога становится ясно, что Сизиф не знает, что такое обдумывание. [1] Диалог, кажется, затрагивает идею хорошего обдумывания ( euboulia ), известным представителем которой был Исократ . [1] [2] Автор использует термин dialegesthai [3] в неплатонической манере, ссылаясь не на диалектику , а на то, что Платон считал эристикой . [4]
Карл Вернер Мюллер утверждает, что « Сизиф» можно надежно датировать серединой трети четвертого века до нашей эры, и, предполагая, что ссылка на «Каллистрата» [5] относится к Каллистрату из Афидны , к периоду между смертным приговором Каллистрата в 361 году и его казнью (к 350 году), когда никому не нужно было спрашивать «Кто такой Каллистрат?», но постоянно меняющееся местонахождение Каллистрата в изгнании делало «Где находится Каллистрат?» реальным вопросом. [6] Франческо Аронадио также датирует работу временем жизни Платона и помещает ее в круг Академии . [ 7] Шлейермахер высказал мнение, что « Сизиф» , возможно, был создан в мегарской школе . [8]
Диалог свободно перефразирован в трактате Диона Златоуста «О рассуждении» (речь 26), что является самым ранним случаем, когда известный автор ссылается на произведение из Приложения Платона ( notheuomenoi ). [9]
Аудиокнига «Апокриф» в открытом доступе на LibriVox . В коллекцию входит «Сизиф». Джордж Берджес , переводчик (1855).