stringtranslate.com

Тайная Доктрина

«Тайная доктрина, синтез науки, религии и философии » — псевдонаучная эзотерическая книга в двух томах, написанная Еленой Блаватской в ​​1888 году . Первый том называется «Космогенез» , второй — «Антропогенез» . Это был влиятельный пример возрождения интереса к эзотерическим и оккультным идеям в современную эпоху, в частности, из-за его претензии на примирение древней восточной мудрости с современной наукой. Сторонники широко утверждают, что литература содержит подсказки относительно того, как природа молитвы была «скрыта» и вычеркнута из общей мудрости, за исключением тех, у кого острый глаз.

Книгу критиковали за продвижение псевдонаучных концепций и заимствование их из других систем. [1] [2] [3] [4]

Том первый (Космогенезис)

В первом томе Блаватская подробно излагает свою интерпретацию происхождения и эволюции самой вселенной в терминах, вытекающих из индуистской концепции циклического развития. Говорят, что мир и все в нем чередуются между периодами активности ( манвантарами ) и периодами пассивности ( пралайями ). Каждая манвантара длится много миллионов лет и состоит из ряда юг , в соответствии с индуистской космологией.

Блаватская попыталась доказать, что открытия «материалистической» науки были предвосхищены в трудах древних мудрецов и что материализм окажется ошибочным.

Космическая эволюция: Элементы космогонии

В этом пересказе «Тайной Доктрины » Блаватская дала краткое изложение центральных пунктов своей системы космогонии . [5] Эти центральные пункты следующие:

  1. В первом пункте повторяется позиция Блаватской о том, что «Тайная Доктрина» представляет собой «накопленную Мудрость Веков», систему мышления, которая «является непрерывной летописью, охватывающей тысячи поколений Провидцев, чей соответствующий опыт был призван проверить и подтвердить традиции, устно передаваемые одной древней расой другой, учения высших и возвышенных существ, которые наблюдали за детством Человечества».
  2. Второй пункт повторяет первое фундаментальное положение (см. выше), называя единый принцип «фундаментальным законом в этой системе [космогонии]». Здесь Блаватская говорит об этом принципе, что он есть «Единая однородная божественная Субстанция-Принцип, единая радикальная причина. … Он называется «Субстанция-Принцип», ибо он становится «субстанцией» на плане проявленной Вселенной, иллюзией, в то время как он остается «принципом» в безначальном и бесконечном абстрактном, видимом и невидимом Пространстве. Это вездесущая Реальность: безличная, потому что она содержит все и вся. Ее безличность есть фундаментальная концепция Системы. Он скрыт в каждом атоме во Вселенной и является самой Вселенной».
  3. Третий пункт повторяет второе фундаментальное положение (см. выше), еще раз подчеркивая, что «Вселенная есть периодическое проявление этой неизвестной Абсолютной Сущности», а также касаясь сложных санскритских идей Парабрахмана и Мулапракрити. Этот пункт представляет идею о том, что Единый безусловный и абсолютный принцип покрыт своей вуалью, Мулапракрити, что духовная сущность навсегда покрыта материальной сущностью.
  4. Четвертый пункт — это распространенная восточная идея Майи . Блаватская утверждает, что вся вселенная называется иллюзией, потому что все в ней временно, т. е. имеет начало и конец, и поэтому нереально по сравнению с вечной неизменностью Единого Принципа.
  5. Пятый пункт повторяет третье фундаментальное положение (см. выше), утверждая, что все во вселенной сознательно , по-своему и на своем собственном плане восприятия. В связи с этим Оккультная Философия утверждает, что не существует бессознательных или слепых законов Природы, что все управляется сознанием и сознаниями.
  6. Шестой пункт дает основную идею теософской философии, что « как наверху, так и внизу ». Это известно как «закон соответствий», его основная предпосылка заключается в том, что все во вселенной работает и проявляется изнутри наружу или от высшего к низшему, и что, таким образом, низшее, микрокосм , является копией высшего, макрокосма . Так же, как человек переживает каждое действие как предшествовавшее внутреннему импульсу мысли, эмоции или воли, так и проявленная вселенная предшествует импульсам божественной мысли, чувства и воли. Этот пункт порождает понятие «почти бесконечной серии иерархий чувствующих существ», что само по себе становится центральной идеей многих теософов. Закон соответствий также становится центральным в методологии многих теософов, поскольку они ищут аналогичное соответствие между различными аспектами реальности, например: соответствие между временами года на Земле и процессом отдельной человеческой жизни через рождение, рост, взросление, а затем упадок и смерть.

Том второй (Антропогенез)

Вторая половина книги описывает происхождение человечества через рассказ о «Коренных расах», которые, как говорят, появились миллионы лет назад. Первая коренная раса была, по ее словам, «эфирной»; вторая коренная раса имела больше физических тел и жила в Гиперборее . Третья коренная раса, первая, которая была по-настоящему человеческой, как говорят, существовала на затерянном континенте Лемурия , а четвертая коренная раса, как говорят, развилась в Атлантиде .

По словам Блаватской, пятая коренная раса существует примерно миллион лет, перекрывая четвертую коренную расу, а самые первые зачатки пятой коренной расы относятся примерно к середине четвертой коренной расы. [ необходима цитата ]

«Реальная линия эволюции отличается от дарвиновской , и эти две системы непримиримы», — утверждает Блаватская, — «за исключением случаев, когда последняя отрывается от догмы « Естественного отбора ». Она пояснила, что «под «Человеком» подразумевается божественная Монада, а не мыслящая Сущность, и тем более не его физическое тело». «Оккультизм отвергает идею о том, что Природа развила человека из обезьяны или даже из общего для них обоих предка, но, напротив, прослеживает некоторые из наиболее антропоидных видов до человека Третьей Расы ». Другими словами, ««предок» нынешнего антропоидного животного, обезьяны, является прямым произведением еще неразумного Человека, который осквернил свое человеческое достоинство, поставив себя физически на уровень животного». [6]

Том третий и четвертый

Блаватская хотела опубликовать третий и четвертый тома «Тайной доктрины» . После смерти Блаватской спорный третий том «Тайной доктрины» был подготовлен из статей Блаватской и опубликован Анни Безант в 1897 году. [ необходима цитата ] Четвертый том — это просто указатель первых трех томов, также подготовленный Анни Безант.

Три основных положения

Блаватская объяснила основные составляющие идеи своей космогонии в своем главном произведении « Тайная Доктрина» . Она начала с трех основных положений, о которых она сказала:

Прежде чем читатель продолжит... совершенно необходимо, чтобы он был ознакомлен с несколькими фундаментальными концепциями, которые лежат в основе и пронизывают всю систему мысли, к которой его внимание привлечено. Эти основные идеи немногочисленны, и от их ясного понимания зависит понимание всего, что следует... [7]

Первое положение заключается в том, что существует одна основополагающая, безусловная, неделимая Истина, называемая по-разному «Абсолют», «Неизвестный Корень», «Единая Реальность» и т. д. Она беспричинна и вневременна, и поэтому непознаваема и неописуема: «Это «Бытийность», а не Бытие». [a] Однако преходящие состояния материи и сознания проявляются в НЕЙ в разворачивающейся градации от тончайшего до плотнейшего, конечным из которых является физический план. [8] Согласно этой точке зрения, проявленное существование является «изменением состояния» [b] и, следовательно, не является ни результатом творения , ни случайным событием.

Все во вселенной сформировано потенциальными возможностями, присутствующими в «Неизвестном Корне», и проявляется в различных степенях Жизни (или энергии), Сознания и Материи. [c]

Второе положение — «абсолютная универсальность этого закона периодичности, прилива и отлива, прилива и отлива». Соответственно, проявленное существование — это вечно повторяющееся событие на «бесконечной плоскости»: « 'игровая площадка бесчисленных Вселенных, непрерывно проявляющихся и исчезающих ' » [11], каждая из которых «находится в отношении следствия по отношению к своей предыдущей и является причиной по отношению к своей последующей», [12] делая это в течение огромных, но конечных периодов времени. [d]

С вышеизложенным связано третье положение: «Фундаментальная идентичность всех Душ со Вселенской Сверхдушой... и обязательное паломничество каждой Души — искры первой — через Цикл Воплощения (или «Необходимость») в соответствии с Циклическим и Кармическим законом в течение всего срока». Индивидуальные души рассматриваются как единицы сознания (Монады), которые являются неотъемлемыми частями вселенской сверхдуши, так же как различные искры являются частями огня. Эти Монады проходят процесс эволюции, в котором сознание раскрывается и материя развивается. Эта эволюция не случайна, но информируется разумом и имеет цель. Эволюция следует определенным путям в соответствии с определенными неизменными законами, аспекты которых воспринимаются на физическом уровне. Один из таких законов — закон периодичности и цикличности; другой — закон кармы или причины и следствия. [14]

Теории эволюции человека и расы

Во втором томе «Тайной Доктрины» , посвященном антропогенезу , Блаватская представляет теорию постепенной эволюции физического человечества на протяжении миллионов лет. Этапы этой эволюции называются корневыми расами , всего их семь. Более ранние корневые расы демонстрировали совершенно иные характеристики: физические тела впервые появились во второй корневой расе, а половые признаки — в третьей.

Некоторые подчеркивали отрывки и сноски, в которых утверждается, что некоторые народы менее человечны или духовны, чем «арийцы». Например,

«Человечество, очевидно, делится на людей, осведомленных о Боге, и низших человеческих существ. Интеллектуальное различие между арийцами и другими цивилизованными народами и такими дикарями, как жители островов Южного моря , необъяснимо ни по каким другим причинам. Никакое количество культуры, ни поколения обучения в условиях цивилизации не могли бы поднять такие человеческие образцы, как бушмены , ведды Цейлона и некоторые африканские племена , до того же интеллектуального уровня, что и арийцы, семиты и так называемые туранцы . «Священная искра » отсутствует в них, и именно они являются единственными низшими расами на земном шаре, которые теперь, к счастью, — благодаря мудрому приспособлению природы, которая всегда работает в этом направлении — быстро вымирают. Воистину, человечество «одной крови», но не одной сущности. Мы — тепличные, искусственно оживленные растения в природе, несущие в себе искру, которая в них скрыта» (Тайная Доктрина, т. 2, стр. 421).

Обсуждая «бесплодие между двумя человеческими расами», отмеченное Дарвином , Блаватская отмечает:

«Из таких полуживотных существ единственными остатками, известными этнологии, были тасманийцы , часть австралийцев и горное племя в Китае, мужчины и женщины которого полностью покрыты волосами. Они были последними потомками по прямой линии полуживотных поздних лемурийцев , о которых упоминалось. Однако существует значительное количество смешанных лемуро- атлантских народов, полученных путем различных скрещиваний с такими получеловеческими группами, например, дикие люди Борнео , ведды Цейлона, отнесенные профессором Флауэром к арийцам (!), большинство оставшихся австралийцев, бушмены, негритосы , жители Андаманских островов и т. д.» («Тайная доктрина», т. 2, стр. 195–6).

Блаватская также утверждает, что « оккультная доктрина не допускает таких разделений, как арийское и семитское , принимая даже туранское с большими оговорками. Семиты, особенно арабы , являются поздними арийцами — выродившимися в духовности и усовершенствовавшимися в материальности» (Тайная Доктрина, т. 2, стр. 200). Она также постоянно связывает физическую расу с духовными атрибутами на протяжении всех своих работ:

«Эзотерическая история учит, что идолы и поклонение им вымерли вместе с Четвертой расой, пока выжившие представители гибридных рас последней (китайцы, африканские негры и т. д.) постепенно не вернули поклонение. Веды не одобряют идолов; все современные индуистские писания одобряют» («Тайная доктрина», т. 2, стр. 723).

По словам Блаватской, «МОНАДЫ низших представителей человечества («узколобые» дикари с островов Южного моря, африканцы, австралийцы) не имели Кармы, которую нужно было отработать, когда они впервые родились людьми, как их более развитые по интеллекту собратья» («Тайная Доктрина», т. 2, стр. 168).

Она также пророчествует об уничтожении расовых «недостатков природы» по мере возвышения «высшей расы»:

«Так человечество, раса за расой, будет совершать свое предписанное циклическое паломничество. Климат будет меняться и уже начал меняться, каждый тропический год за другим отбрасывая одну подрасу, но только для того, чтобы породить другую, более высокую расу в восходящем цикле; в то время как ряд других менее благоприятных групп – неудачи природы – исчезнут, подобно некоторым отдельным людям, из человеческой семьи, даже не оставив после себя следа» (Тайная Доктрина, т. 2, стр. 446).

В «Тайной доктрине » Блаватская утверждает: «Воистину, человечество «одной крови», но не одной сущности». Однако она также сказала: «Истинно, опять же, если характеристики воспринимать буквально». (Тайная доктрина, т. 1, стр. 255).

Критический прием

Историк Рональд Х. Фритце написал, что «Тайная доктрина» представляет собой «серию надуманных идей, не подкрепленных никакими надежными историческими или научными исследованиями». [2] По словам Фритце:

К сожалению, фактическая основа книги Блаватской отсутствует. Она утверждала, что получила информацию во время трансов, в которых с ней общались Учителя Махатм Тибета и позволяли ей читать из древней Книги Дзиан . Книга Дзиан предположительно была составлена ​​в Атлантиде с использованием утраченного языка Сензар , но трудность в том, что ни один ученый, изучающий древние языки, в 1880-х годах или позже не сталкивался ни с малейшей ссылкой на Книгу Дзиан или язык Сензар. [2]

Ученые и скептики критиковали «Тайную доктрину» за плагиат . [15] Говорят, что она была написана под сильным влиянием оккультных и восточных трудов. [16] [17]

Л. Спраг де Камп в своей книге « Затерянные континенты » писал, что основными источниками Блаватской были « перевод древнеиндийской « Вишну-пураны » Г. Г. Уилсона ; «Мировая жизнь, или Сравнительная геология » Александра Уинчелла ; «Атлантида » Доннелли и другие современные научные, псевдонаучные и оккультные работы, плагиат которых был сделан без указания источника и использован неуклюжим образом, что показало лишь поверхностное знакомство с обсуждаемыми предметами». [3] Кэмп охарактеризовал книгу как «массу плагиата и подделок». [4]

Книгу также обвиняли в антисемитизме и критиковали за акцент на расе . Историк Ханна Ньюман отметила, что книга «унижает еврейскую веру, считая ее вредной для человеческой духовности». [18] Историк Майкл Маррус написал, что расовые идеи Блаватской «могли быть легко использованы неправильно» и что ее книга способствовала развитию антисемитизма в Германии во время Второй мировой войны . [19]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Вездесущий, Вечный, Безграничный и Неизменный ПРИНЦИП, о котором невозможны никакие предположения, поскольку он превосходит силу человеческого понимания и может быть только затмён любым человеческим выражением или подобием». [7]
  2. ^ "Расширение 'изнутри наружу'... не подразумевает расширение из небольшого центра или фокуса, но, безотносительно к размеру, ограничению или площади, означает развитие безграничной субъективности в столь же безграничную объективность. ...Это подразумевает, что это расширение, не являясь увеличением размера — ибо бесконечное расширение не допускает никакого увеличения — было изменением состояния". Проявленное существование часто называют "Иллюзией" в Теософии из-за его концептуальной и фактической дифференциации от единственной Реальности. [9]
  3. ^ "Всё во Вселенной, во всех её царствах, СОЗНАТЕЛЬНО: т. е. наделено сознанием своего собственного вида и на своём собственном плане восприятия. Мы, люди, должны помнить, что поскольку мы не воспринимаем никаких признаков — которые мы могли бы распознать — сознания, скажем, в камнях, мы не имеем права говорить, что там нет никакого сознания . Не существует такой вещи, как "мёртвая" или "слепая" материя, как не существует "Слепого" или "Бессознательного" Закона". [10]
  4. ^ Блаватская утверждает, что каждый полный цикл длится 311 040 000 000 000 лет или 311 петанни . [13]

Ссылки

  1. ^ Седжвик 2004, стр. 44.
  2. ^ abc Fritze, Ronald H. (2009). Изобретенные знания: ложная история, фальшивая наука и псевдорелигии . Reaktion Books. стр. 43–44. ISBN  978-1-86189-430-4
  3. ^ ab L. Sprague de Camp . (1970). Lost Continents . Dover Publications. стр. 57. ISBN 0-486-22668-9 «Тайная доктрина, увы, не является ни столь древней, ни столь эрудированной, ни столь подлинной, какой она претендует. Когда она появилась, пожилой калифорнийский ученый по имени Уильям Эмметт Коулман, возмущенный ложными претензиями мадам Блаватской на восточную ученость, сделал экзегезу ее трудов. Он показал, что ее основными источниками были перевод древнеиндийской Вишну-пураны , выполненный Г. Г. Уилсоном ; «Мировая жизнь» Александра Уинчелла; или «Сравнительная геология»; «Атлантида» Доннелли; и другие современные научные, псевдонаучные и оккультные труды, плагиат которых был осуществлен без указания авторства и использован в неуклюжей манере, которая показывала лишь поверхностное знакомство с обсуждаемыми предметами». 
  4. ^ ab L. Sprague de Camp . The Fringe of the Unknown . Prometheus Books. стр. 193. ISBN 0-87975-217-3 «Три года спустя она опубликовала свой шедевр, «Тайную доктрину» , в которой ее кредо обрело постоянную, хотя и дико запутанную форму. Эта работа в шести томах представляет собой массу плагиата и подделок, основанных на современных научных, псевдонаучных, мифологических и оккультных работах, списанных без указания авторства и использованных неуклюжим образом, который показал лишь поверхностное знакомство с обсуждаемыми предметами». 
  5. ↑ Блаватская 1888а, стр. 272–274.
  6. ↑ Блаватская 1888б, стр. 185–187.
  7. ^ Блаватская 1888а, стр. 14.
  8. ↑ Блаватская 1888а, стр. 35–85.
  9. ↑ Блаватская 1888а, стр. 62–63.
  10. ^ Блаватская 1888а, стр. 274.
  11. ^ Блаватская 1888а, стр. 17.
  12. ^ Блаватская 1888а, стр. 43.
  13. ^ Блаватская 1888а, стр. 206.
  14. ↑ Блаватская 1888а, стр. 274–275.
  15. ^ Флойд, Э. Рэндалл. (2005). Хороший, плохой и безумный: некоторые странные люди в американской истории . Fall River Press. стр. 23. ISBN 978-0760766002 «Ученые и критики поспешили заявить, что большая часть работы была украдена из книг других оккультистов и чудаковатых ученых, таких как книга Игнатиуса Лойолы Доннелли об Атлантиде». 
  16. ^ Коэн, Дэниел. (1989). Энциклопедия странного . Marboro Books. стр. 108. ISBN 978-0380702688 «Когда книга была наконец опубликована, критики хихикали, востоковеды были возмущены, а другие ученые указывали, что работа была в значительной степени украдена из книг других оккультистов и чудаковатых ученых, таких как книга Игнатиуса Доннелли об Атлантиде». 
  17. ^ Седжвик, Марк . (2004). Против современного мира: традиционализм и тайная интеллектуальная история двадцатого века . Oxford University Press. стр. 44. ISBN 0-19-515297-2 « Тайная доктрина в значительной степени опиралась на «Классический словарь индуистской мифологии и религии » Джона Доусона , аннотированный перевод « Вишну-пураны » Горация Уилсона и другие подобные работы». 
  18. ^ Ньюман, Ханна. Блаватская, Елена П. (1831–1891) . В Ричарде С. Леви . (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований . ABC-CLIO. стр. 73. ISBN 1-85109-439-3 
  19. ^ Маррус, Михаэль . (1989). Истоки Холокоста . Меклер. стр. 85–87. ISBN 0-88736-253-2 «В своей эзотерической работе, особенно в «Тайной доктрине» , первоначально опубликованной в 1888 году, Блаватская подчеркивала концепцию рас как первостепенную в развитии человеческой истории... Сама Блаватская не отождествляла арийскую расу с германскими народами. И хотя ее расовая доктрина явно подразумевала веру в высшие и низшие расы и, следовательно, могла быть легко неправильно использована, она не делала акцента на господстве одной расы над другой... Тем не менее, в своей работе Блаватская способствовала развитию антисемитизма, что, возможно, является одной из причин того, что ее эзотерическая работа была так быстро принята в германских кругах». 

Библиография

Внешние ссылки