Лемурия ( / l ɪ ˈ m jʊər i ə / ), или Лимурия , был континентом , предложенным в 1864 году зоологом Филиппом Склейтером , теоретически затонувшим под Индийским океаном , позже присвоенным оккультистами в предполагаемых рассказах о происхождении человека. Теория была дискредитирована с открытием тектоники плит и континентального дрейфа в 20-м веке. [1]
Гипотеза была предложена в качестве объяснения наличия ископаемых останков лемуров на Мадагаскаре и Индийском субконтиненте , но не в континентальной Африке или на Ближнем Востоке . Высказанное в 1870 году биологом Эрнстом Геккелем предположение о том, что Лемурия могла быть прародиной людей, вывело гипотезу за рамки геологии и зоогеографии , обеспечив ей популярность за пределами научного сообщества.
Окультист и основатель теософии Елена Блаватская во второй половине XIX века поместила Лемурию в систему своей мистико-религиозной доктрины, утверждая, что этот континент был родиной человеческих предков, которых она называла лемурийцами. Труды Блаватской оказали значительное влияние на западный эзотеризм , популяризировав миф о Лемурии и ее мистических обитателях.
Теории о Лемурии стали несостоятельными, когда в 1960-х годах научное сообщество приняло теорию дрейфа континентов Альфреда Вегенера , представленную в 1912 году, но эта идея продолжала жить в массовом сознании, особенно в связи с теософской традицией.
Лемурия была выдвинута как сухопутный мост , теперь затонувший, что могло бы объяснить некоторые разрывы в биогеографии . Эта идея была признана устаревшей современными теориями тектоники плит . Затонувшие континенты, такие как Зеландия в Тихом океане и Маврикий [2] [ оригинальное исследование? ] и плато Кергелен в Индийском океане существуют, но не известно ни одной геологической формации под Индийским или Тихим океанами, которая могла бы служить сухопутным мостом между этими континентами. [3] [ оригинальное исследование? ]
Идея Лемурии позже была включена в философию теософии и сохранилась как тема в псевдоархеологии и обсуждениях потерянных земель . Существует обширная маргинальная литература, относящаяся к Лемурии и связанным с ней концепциям, таким как Лемурийское братство и другие «лемурийские» вещи. Все они разделяют общее убеждение, что в древние времена существовал континент , который сейчас является либо Тихим океаном , либо Индийским океаном , и утверждают, что он затонул в результате геологического катаклизма. Важным элементом мифологии Лемурии является то, что это было место возникновения сложных систем знаний, которые легли в основу более поздних верований.
Концепция Лемурии была подробно разработана Джеймсом Чёрчвордом , который называл её Му и определял её как затерянный континент в Тихом океане. Чёрчворд позаимствовал это название у Огастаса Ле Плонжона , который использовал концепцию «Земли Му» для обозначения легендарного затерянного континента Атлантиды . Книги Чёрчворда включают «Затерянный континент Му, родина людей» (1926), «Дети Му» (1931), «Священные символы Му» (1933), «Космические силы Му» (1934) и « Вторая книга космических сил Му» (1935). Отношения между Лемурией/Му и Атлантидой подробно обсуждаются в книге « Затерянные континенты: тема Атлантиды в истории, науке и литературе» (1954) Л. Спрага де Кампа .
В 1864 году в The Quarterly Journal of Science появилась статья зоолога и биогеографа Филипа Склейтера «Млекопитающие Мадагаскара» . Используя классификацию, которую он называл лемурами , но которая включала родственные группы приматов, [4] и озадаченный наличием их окаменелостей на Мадагаскаре и в Индии, но не в Африке или на Ближнем Востоке, Склейтер предположил, что Мадагаскар и Индия когда-то были частью более крупного континента (он был прав в этом; хотя на самом деле это были Маврикий [5] и суперконтинент Гондвана ).
Аномалии фауны млекопитающих Мадагаскара лучше всего объясняются предположением, что... большой континент занимал части Атлантического и Индийского океанов... что этот континент был разбит на острова, некоторые из которых соединились с... Африкой, некоторые... с тем, что сейчас является Азией; и что на Мадагаскаре и Маскаренских островах у нас есть существующие реликты этого большого континента, для которого... я бы предложил название Лемурия! [4]
Теория Склейтера была едва ли необычной для его времени; « сухопутные мосты », реальные и воображаемые, очаровывали многих современников Склейтера. Этьен Жоффруа Сент-Илер , также рассматривавший взаимоотношения между животными в Индии и на Мадагаскаре, предположил существование южного континента примерно за два десятилетия до Склейтера, но не дал ему названия. [6] Принятие дарвинизма побудило ученых стремиться проследить распространение видов от точек их эволюционного происхождения. До принятия континентального дрейфа биологи часто постулировали существование затопленных массивов суши, чтобы объяснить популяции наземных видов, теперь разделенных водными барьерами. Аналогичным образом геологи пытались объяснить поразительное сходство скальных образований на разных континентах. Первая систематическая попытка была предпринята Мельхиором Ноймайром в его книге «Erdgeschichte» в 1887 году. В XIX веке было предложено множество гипотетических затопленных сухопутных мостов и континентов для объяснения современного распределения видов.
Получив некоторое признание в научном сообществе, концепция Лемурии начала появляться в работах других ученых. Эрнст Геккель , дарвиновский таксономист , предложил Лемурию в качестве объяснения отсутствия проточеловеческих « недостающих звеньев » в ископаемой летописи. Согласно другому источнику, Геккель выдвинул этот тезис до Склейтера, не используя название «Лемурия». [7]
Теория Лемурии полностью исчезла из традиционного научного рассмотрения после того, как теории тектоники плит и дрейфа континентов были приняты широким научным сообществом. Согласно теории тектоники плит, Мадагаскар и Индия действительно когда-то были частью одного и того же массива суши (что объясняет геологическое сходство), но движение плит заставило Индию отделиться миллионы лет назад и переместиться в ее нынешнее местоположение. Первоначальный массив суши, Маврикий [8], и суперконтинент Гондвана до этого, распались; они в основном не погрузились под уровень моря.
Некоторые тамильские писатели, такие как Деванейя Паванар, связывали Лемурию с Кумари Кандам , легендарным затонувшим массивом суши, упомянутым в тамильской литературе, утверждая, что это была колыбель цивилизации . Тамильский комментатор Адияркуналар описал размеры, которые простирались между рекой Пахрали и рекой Кумари в стране Пандьян , которая позже была захвачена океаном. [9]
С 1880-х годов концепция Лемурии занимала видное место в мифологии теософии , антропософии и других оккультных верований, вдохновляя множество романов, телешоу, фильмов и музыки. Это не научные идеи, а относятся к области псевдоархеологии и популярной культуры .
Блаватская утверждала, что Австралия была остатком внутренней части Лемурии и что австралийские аборигены и тасманийцы (которых она определила как отдельные группы) имели лемурийское и лемуро-атлантическое происхождение после скрещивания с животными. Ее идея впоследствии была развита в псевдоисториях и художественной литературе белой австралийской популярной культуры 1890-х и начала 1900-х годов, включая произведения националистического австралийского поэта Бернарда О'Дауда , автора Розы Кэмпбелл Прейд в «Моем австралийском девичестве», автора Джона Дэвида Хеннесси в «Австралийском следе кустарника» и роман Джорджа Фирта Скотта «Последний лемуриец: западно-атлантический роман». [10] [11]
Роберт Диксон предполагает, что популярность идеи «потерянных рас», таких как лемурийцы и атланты, отражала беспокойство колониальных австралийцев о том, что «когда теряется английскость, ее нечем заменить». [10] А. Л. Макканн приписывает использование Прейдом тропа Лемурии «попытке создать родословную для белых поселенцев, не сталкиваясь с уничтожением коренных народов». [12]
В 1894 году Фредерик Спенсер Оливер опубликовал «Обитатель двух планет» , оккультную книгу, в которой утверждалось, что выжившие из Лемурии живут в комплексе туннелей под горой Шаста в северной Калифорнии . Этот город, известный как Телос: Город Света, мог похвастаться полами, покрытыми мехом, и стенами, украшенными драгоценными камнями, — все это признаки богатства. Спенсер также утверждал, что лемурийцев можно было увидеть гуляющими по поверхности в белых одеждах. [13] В 1931 году Харви Спенсер Льюис , который выступал под псевдонимом Вишар Спенле Серве [14] [15], написал книгу «Лемурия: затерянный континент Тихого океана» , в которой популяризировал идею о том, что Шаста была хранилищем лемурийцев. [16]
В 1930-х годах Гай Уоррен Баллард утверждал, что к нему обратился Сен-Жермен , который сказал ему, что может наделить его знаниями и мудростью. Баллард написал и опубликовал книгу «Раскрытые тайны» под псевдонимом Годфри Рэй Кинг, в которой Баллард утверждал, что является тем человеком, через которого Сен-Жермен говорил, чтобы добраться до мира. Вера в Телос была распространена Баллардом и его последователями , а также другими религиозными группами, такими как Вознесенные Мастера , Великое Белое Братство , Мост к Свободе , Саммит Лайтхаус , Церковь Вселенская и Торжествующая и Крайон . [17] [ необходима цитата ] Каждый год члены этих религиозных групп совершают паломничество на гору Шаста, путешествие, которое отмечено различными ежегодными фестивалями и мероприятиями. Фонд Сен-Жермена проводит ежегодное представление «Я ПРИШЕЛ!», посвященное жизни Иисуса Христа на горе Шаста. Семья Радуги проводит Радужное собрание каждый август в ознаменование паломничества. [18] [19] Эти религии часто представляют собой смесь духовных практик, основанных в основном на местных, христианских, буддийских и даосских традициях, синтезирующих их верования и исключающих «негативные» аспекты таких религий. Например, Фонд Сен-Жермена [19] не включает распятие Иисуса в свои учения.