«Тереза» — биографическая драма о жизни святой Терезы из Лизьё . Впервые выпущена в 1986 году режиссёром Аленом Кавалье .
Как и две ее старшие сестры до нее, Тереза Мартин полна решимости стать монахиней -кармелиткой , хотя официально она слишком молода, чтобы вступить в орден. Упрямое благочестие Терезы побеждает, и ее любовная связь с Иисусом преображает ее короткую жизнь. Рассказ Алена Кавалье о радости Терезы в ее призвании основан на ее духовной автобиографии « История одной души» .
Фильм впервые был показан по британскому телевидению 12 ноября 1988 года на киновечере BBC Two , посвященном монахиням, и был представлен английской писательницей Мариной Уорнер : [ необходима цитата ]
Я думаю, что «Тереза» — редкий и прекрасный фильм... Ни один фильм прежде не передавал так захватывающе блаженство, которое мистики описывают от общения с Богом, сильное наслаждение, которое святая, подобная Терезе, испытывала от своей близости с Иисусом, лишение, которое она испытывала, когда Он, казалось, отсутствовал, и утешение и привязанность молодых женщин, уединившихся вместе... Визуальный стиль Кавальера, сдержанный спектр фильма, его голубовато-серые, бистровые, восковые тона напоминают тихие образы монахинь, написанные Гвен Джон в Нормандии, читающих и молящихся... Кавальер изучает особенности монастырской жизни... Он научился у Робера Брессона , как задерживаться на изображении, как придавать символическую интенсивность обыденным объектам, изолируя их в кадре и мягко повторяя.
В журнале The New Yorker критик Полин Кейл написала, что: [1]
Смотреть «Терезу» — это как смотреть книгу фотографий почтительно поставленных картин, и не иметь возможности переворачивать страницы с собственной скоростью. Вы должны сидеть там, пока Кавалер переворачивает их для вас, равномерно, монотонно, позволяя их полной болезненной красоте проникнуть в вас. Вы заперты внутри его стеклянного пузыря.
Академик Мэри Брайант назвала фильм «несомненно самым эффективным и сложным изображением события Терезы за десятилетие, предшествовавшее столетию Терезы в 1997 году»… Ален Кавалье был осторожен на этапе подготовки к съемкам, чтобы погрузиться не только в данные, но и в визуальные и атмосферные детали. Его фильм — это прекрасно освещенное воскрешение стилизованной бедности Кармеля, которая похожа на ту, что мы теперь ассоциируем с мебелью и интерьерами Шейкеров. Хотя Кавалье посетил Лизьё Кармель и поговорил с тамошними сестрами, фильм не снимался на натуре и не пытается воспроизвести узнаваемую архитектуру этого монастыря. Вместо этого он фокусируется на лицах в пространствах, интенсивности внутри замкнутого пространства, как в поздних пьесах Сэмюэля Беккета . В фильме вообще нет внешних кадров; Вместо этого присутствие внемонастырского мира передано косвенно, фоновым воркованием лесного голубя или зеленым, пульсирующим телом крошечной лягушки, свернувшейся в ладонь лекаря и принесенной, чтобы доставить удовольствие умирающей Терезе».
«Актриса Катрин Муше, играющая Терезу (и имеющая поразительное физическое сходство с ней), воплощает простоту Терезы, никогда не переходя в нечто неземное или волшебное. В одной сцене она и другая сестра стоят бок о бок... другая сестра, пока они работают, раскрывает внутренний раскол, который она испытывает в религиозной жизни: mon corps est ici, mais mon esprit est ailleurs («Мое тело здесь, но мой дух в другом месте»). Для Терезы верно обратное: она всегда интенсивно присутствует в каждой сцене, никогда не мечтая и не забывая». [2]
Фильм получил премию «Сезар» 1987 года в номинациях «Лучший фильм» , «Лучший сценарий » и «Лучший монтаж» ( Изабель Дедье ). [3] Фильм также получил приз жюри на Каннском кинофестивале 1986 года . [4] Катрин Муше получила премию «Сезар» как самая многообещающая актриса 1987 года за свою игру.
Ватикан также включил его в категорию «религия» своего списка 45 «великих фильмов».