Тохорот

Порядок Мишны и Талмуда

Тохорот ( ивр . טָהֳרוֹת , букв.  «Чистота») — шестой и последний порядок Мишны ( также Тосефты и Талмуда ). Этот порядок касается различия чистого и нечистого и семейной чистоты. Это самый длинный из порядков в Мишне. Существует 12 трактатов: ^[1]

1. Кейлим : (כלים «Сосуды»); рассматривает большой набор различных принадлежностей и то, как они очищаются. 30 глав, самая длинная в Мишне.
2. Охолот : (אוהלות «Шатры»); имеет отношение к нечистоте, исходящей от трупа, и его особой способности осквернять людей или предметы либо тем, что последние «нависают» над трупом, либо тем, что труп «нависает» над ними, либо тем, что труп и человек или предмет находятся под одной крышей или палаткой.
3. Негаим : (נגעים «Язвы»); касается законов цараата .
4. Парах : (פרה «Корова»); в основном касается законов окрасной телице (Пара Адума).
5. Тохорот : (טהרות «Чистота»); рассматривает различные законы чистоты, особенно фактические механизмы заражения нечистотой и законы нечистоты пищи.
6. Микваот : (מקואות «Ритуальные бани»); занимается законамимикве.
7. Нида : (נידה «Разделение»); относится кНиде, женщине либо во времяменструального цикла, либо вскоре после родов.
8. Махширин : (מכשירין «Предварительные действия по приготовлению»), жидкости, которые делают пищу восприимчивой к тумах (ритуальной нечистоте).
9. Завим : (זבים «течет»); касается законов человека, у которого наблюдаются ненормальные выделения из половых органов.
10. Тевуль Йом : (טבול יום «Погружение [в этот] день») касается особого вида нечистоты, когда человек погружается вмикву, но остается нечистым в течение всего оставшегося дня.
11. Ядаим : (ידיים «Руки»); имеет дело с раввинской нечистотой, связанной с руками.
12. Укцим : (עוקצים «стебли»); относится к нечистоте стеблей плодов.

Порядок трактатов

По мнению Маймонида , традиционное обоснование порядка трактатов следующее:

• Келим является первым, поскольку он вводит уровни нечистоты и определяет, к какому объекту различные нечистоты вообще применимы.
• Далее следует Охолот , поскольку он описывает наиболее серьезный тип нечистоты.
• Далее следует Негаим , потому что он следующий по степени тяжести и потому что, подобно трупу, мецора передает нечистоту шатра. Далее следует Парах , поскольку он описывает очищение от уже рассмотренных тяжелых нечистот.
• Следующий этап – меньшие нечистоты ( тохорот ) и метод их очищения – погружение ( микваот ).
• Далее следует Нида , поскольку это также меньшая нечистота, но у нее есть дополнительная особенность: она распространяется только на часть людей (т. е. на женщин).
• Макширин , Завим и Тевул Том следуют Нидде в соответствии с порядком, изложенным в Писании.
• Следующий уровень — Ядаим , касающийся нечистот, которые являются исключительно раввинскими.
• Укцин является последним, поскольку он ограничен и не имеет библейского источника, а его законы выведены из рассуждений мудрецов.

С другой стороны, Еврейская энциклопедия отмечает, что трактаты расположены в порядке убывания длины.

Вавилонская Гемара есть только по Нидде . Это потому, что большинство других законов чистоты не применяются, когда Храм в Иерусалиме не существует. Иерусалимский Талмуд охватывает только четыре главы Нидды .

Смотрите также

• Талмуд
• Мишна
• Гемара

Ссылки

1.  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "ṬOHOROT". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls . Получено 16 августа 2013 г.