Die Mörder sind unter uns , немецкий фильм, известный на английском языке как Murderers Among Us в Соединенных Штатах или The Murderers Are Among Us в Соединенном Королевстве, был одним из первых немецких фильмов после Второй мировой войны [1] и первым фильмом Trümmerfilm . Он был снят в 1945/46 годах на студиях Althoff в Бабельсберге и Jofa-Ateliers в Йоханнистале . Фильм был написан и срежиссирован Вольфгангом Штаудте .
Берлин в 1945 году после поражения Германии в войне. Бывший военный хирург доктор Ганс Мертенс ( Эрнст Вильгельм Борхерт ) шатается по улице, пьяный. Он страдает от воспоминаний о войне и испытывает отвращение к людям, испытывающим боль, что мешает ему заниматься медициной. Вместо этого он проводит свои дни в пьянстве . Художница и выжившая в нацистском концентрационном лагере Сюзанна Валлнер ( Хильдегард Кнеф ) находит его живущим в ее квартире, когда возвращается домой.
Сначала они неохотно живут вместе, а затем становятся друзьями. Сюзанна находит в квартире письмо к госпоже Брюкнер и сталкивается с Мертенсом по этому поводу. Мертенс пытается устроиться на работу в больницу, но кричащая женщина вызывает у него воспоминания, и он остается недееспособным. Тем временем Сюзанна встречается с Фердинандом Брюкнером ( Арно Паульсен ). Когда Мертенс возвращается, Сюзанна сообщает ему, что Брюкнер жив и здоров. Мертенс навещает Брюкнера, своего бывшего капитана , и остается на ужин. Брюкнер теперь успешный бизнесмен, производящий горшки из старого Stahlhelme , немецкого стального шлема. После ужина Брюкнер возвращает Мертенсу его ружье с войны. У Мертенса случается еще одно воспоминание, и он идет домой пьяный.
Вскоре после этого Мертенс решает убить Брюкнера. Он уводит Брюкнера под предлогом похода в бар и ведет его по якобы более короткому маршруту, через руины и заброшенные здания Берлина. Когда он думает, что они одни, он достает пистолет. В это время из одного из разрушенных зданий выбегает женщина, которой нужен врач. Брюкнер говорит ей, что Мертенс — врач, но Мертенс не хочет помогать. Женщина говорит ему, что ее единственный ребенок перестал дышать час назад, и он идет с ней, в то время как Брюкнер уходит в бар один. Мертенс делает трахеотомию девочке , затем Мертенс возвращается домой и заявляет о своей любви к Сюзанне.
Фильм переносится вперед к кануну Рождества. Сюзанна и Мертенс все еще живут вместе, и Мертенс теперь практикующий хирург. Мертенс говорит Сюзанне, что он должен кое-что закончить. Он идет на фабрику Брюкнера, где Брюкнер и его сотрудники поют рождественские гимны. У Мертенса есть флэшбэк, который показывает, что Брюкнер приказал расстрелять более сотни мирных жителей в канун Рождества 1942 года в польской деревне на Восточном фронте . Мертенс снова пытается убить Брюкнера, но Сюзанна останавливает его в последнюю минуту. Вместо того, чтобы убить Брюкнера, они доносят на него, и его отдают под суд за военные преступления.
Чтобы получить разрешение на фильм, Штаудте обратился к британцам, французам и американцам, но все они отклонили предложение, сославшись на его политический характер как на причину отказа в выдаче лицензии. Советы, с другой стороны, приняли сценарий, изменив концовку фильма. Первоначально фильм должен был называться Der Mann den ich töten werde ( Человек, которого я убью ), и Мертенс должен был убить Брюкнера, но сценарий и название были изменены, поскольку Советы боялись, что зрители могут интерпретировать это как призыв к самосуду . [2] Название намекает на первоначальное название классического фильма Фрица Ланга 1931 года M , который должен был называться Mörder unter uns ( Убийца среди нас ).
Премьера «Убийц среди нас» состоялась 15 октября 1946 года в Адмиралспаласте , который в то время был домом Берлинской государственной оперы , в советском секторе . Телевизионный дебют в Германской Демократической Республике состоялся 1 ноября 1955 года, а в Федеративной Республике — 18 ноября 1971 года.
В послевоенный период целью как американских, так и советских властей было перевоспитание немецкой общественности. Для американцев это означало экспорт американских фильмов в Западную Германию. Для Советов это означало создание ДЕФА . [2] Советы считали, что кино можно использовать для перевоспитания общественности. С фильмом «Убийцы среди нас » целью было побудить общественность судить ответственных за зверства, совершенные во время войны. [2] Ангел Вагенштейн , болгарский режиссер, сказал: «Для меня [Штаудте] был первым послом, который своим фильмом возродил нашу веру в нацию, способную к саморефлексии, к тому, чтобы смотреть в зеркало и признавать свою собственную вину, к признанию, которое могли бы сделать очень немногие нации». [2]
Эрнст Вильгельм Борхерт был удален из рекламы фильма, поскольку его обвинили и арестовали за ложь в документах по денацификации [3] , но позже в статье, опубликованной в Neue Zeit в 1947 году, сообщалось, что он был оправдан Комиссией по денацификации для деятелей искусств. [4]
Частью денацификации был также поиск новой немецкой культуры. Будучи частью немецкой культуры, немецкое кино послевоенного периода должно было сыграть свою роль и приступило к этому поиску, исследуя различные стили фильмов. « Убийцы среди нас» приступает к этому поиску, опираясь именно на вестерн и отечественную мелодраму . [5] Фильм перенимает некоторые черты классического вестерна, а также придает им уникальный поворот. Ганс, хотя и представлен как герой вестерна, является нетипичным, так как он не поддается мести в конце фильма. Стиль отечественной мелодрамы также получает поворот, будучи неловко помещенным в фильм, похожий на вестерн. Он служит цели восстановить порядок через характер Сюзанны и ее попытку создать семью для Ганса, вылечить его нестабильное эмоциональное состояние и реинтегрировать его в общество.
Смешение этих киностилей объясняет, почему, несмотря на то, что фильм « Убийцы среди нас » является «часто упускаемым из виду кинематографическим наследием», он «много рассказывает нам о политике прошлого в ранней послевоенной немецкой культуре» [6], а именно о напряжении между созданием нового общества и культуры и одновременно с примирением с нацистским прошлым.
На фильм было продано 6 468 921 билетов. [7]
Большинство отзывов были положительными, хотя некоторые критиковали тот факт, что персонажи появлялись в современной и модной одежде, которая не отражала реальность условий жизни берлинцев в непосредственно послевоенный период. В этом фильме Штаудте имел дело не только с прошлым Германии, но и со своим собственным, поскольку он принимал участие в съемках нацистского пропагандистского фильма «Еврей Зюсс» . [ необходима цитата ]