Trümmerfilm (на английском языке: Rubble film ) был эстетическим выбором для тех фильмов, которые были сделаны непосредственно после Второй мировой войны и имели дело с последствиями сражений в странах, оказавшихся в центре войны. Стиль в основном использовался кинематографистами в восстанавливающихся киноиндустриях Восточной Европы , Италии и бывшей нацистской Германии . Стиль характеризуется использованием натурных съемок среди « обломков » разбомбленных городов, чтобы передать суровую, удручающую реальность жизни выживших гражданских лиц в те ранние годы. [1]
«Зарубежный роман» (1948), «Поиск» (1948) и «Третий человек» (1949) — примеры голливудских фильмов того же периода, снятых европейскими режиссерами, которые новаторски использовали натурные съемки немецких и австрийских руин. [2]
Запустение, оставшееся в результате бомбардировок, которые Германия перенесла до конца Второй мировой войны, оставило основные немецкие города в руинах. Однако, в отличие от других городов, здания Берлина имели стальные каркасы. Это позволило многим из них остаться стоять, несмотря на бомбардировки. Это оставило неровные фигуры на ландшафте, а также много щебня на земле. Часто режиссеры снимали щебень либо горизонтально, либо вертикально с низкого ракурса. [3] «Убийцы среди нас» начинается с наземного плана, направленного вверх, показывающего берлинскую улицу, полную груд щебня и разрушенных зданий. Зритель видит нескольких детей, бегающих вокруг, и главного героя, идущего по улице. Зритель также видит немецких граждан, работающих вместе, чтобы убраться, и продолжающих свою жизнь, несмотря на опустошение. Критики заметили сходство между эстетикой фильма о щебне и экспрессионизмом эпохи Веймарской республики, а также романтизмом. Эти особенности включают мрачную обстановку, наклонные углы и светотеневое освещение, а также морально неоднозначных главных героев. [4] Гертруда Кох утверждала , что, помимо экспрессионистских и неореалистических качеств фильма «Осколки», главной целью этих фильмов было возродить немецкий народ и привить трудовую этику, которая способствовала бы восстановлению Германии. [5]
В течение года после окончания войны не было снято ни одного фильма. Это было во многом связано с разрушением или захватом немецких киностудий, а также с художественной неопределенностью. Кроме того, люди были мало заинтересованы в просмотре фильмов, не говоря уже о средствах, с помощью которых это можно было сделать. [6] Эта неопределенность была вызвана делегитимацией Гитлером традиционных методов кинопроизводства, что заставило кинематографистов переосмыслить свои методы создания фильмов и содержание фильмов. [7] Только после того, как Вольфганг Штаудте выпустил фильм «Убийцы среди нас» в 1946 году, немецкое кино начало развиваться дальше.
Первоначально название «Trümmerfilm» имело негативный оттенок. Эти фильмы рассматривались как символ поражения и опустошения. Они символизировали контроль, который немецкие нацисты имели над немецким народом, а также успех союзников в уничтожении их страны. Вместо того, чтобы предлагать ностальгическую привязанность к тому, чем была Германия, это был просто знак травмы и отчаяния. Немецкая идентичность была лишена нацистской партией, и они чувствовали, что эти фильмы сделали не более, чем повторно подтвердили ужасы, которые пережила Германия. [8]
Жанр также подвергся критике за его обеление нацистской истории. В фильме «Убийцы среди нас » главная героиня Сюзанна возвращается из концентрационного лагеря и потрясена страданиями немцев в городах. Распространенным тропом в фильмах о руинах является подчеркивание травм немецких солдат за счет принижения страданий политических и расовых врагов Третьего рейха. Зацикливание на травмах военного времени само по себе не является причиной для беспокойства. Но упущение любых изображений нацистского насилия в жанре, столь поглощенном выражением страданий, является критикуемой чертой Heimkehrerfilm , жанра, сосредоточенного на возвращении травм ветеранов и повторной адаптации к гражданской жизни. [9]