stringtranslate.com

Халл Хаус

Халл-хаус — поселение в Чикаго , штат Иллинойс , основанное в 1889 году Джейн Аддамс и Эллен Гейтс Старр . Расположенный в районе ближнего запада Чикаго отель Hull House, названный в честь первого владельца первоначального дома Чарльза Джеральда Халла, открылся для обслуживания недавно прибывших европейских иммигрантов. К 1911 году Халл-хаус расширился до 13 зданий. В 1912 году комплекс Халл-Хаус был завершен с добавлением летнего лагеря Bowen Country Club . [2] [3] [4] Благодаря своим инновационным социальным, образовательным и художественным программам Халл-Хаус стал знаменосцем движения; к 1920 году оно выросло примерно до 500 поселений по всей стране. [5]

Особняк Халла и несколько последующих приобретений постоянно ремонтировались с учетом меняющихся требований ассоциации. В середине 1960-х годов большая часть зданий Халл-хауса была снесена для строительства Иллинойского университета в Чикаго . Первоначальное здание и одно дополнительное здание (которое было перенесено на 200 ярдов (182,9 м)) [6] сохранилось до наших дней. 23 июня 1965 года он был объявлен Национальным историческим памятником США . [7] 15 октября 1966 года, в день принятия Закона о сохранении национального исторического наследия 1966 года , он был внесен в Национальный реестр исторических мест . 12 июня 1974 года уцелевший особняк Халла был признан достопримечательностью Чикаго . [8]

Особняк Халла был одним из первых четырех построек, внесенных в список зарегистрированных исторических мест Чикаго и Национальный реестр исторических мест (наряду с Chicago Pile-1 , Robie House и Lorado Taft Midway Studios ). [9] После того, как Ассоциация Халл Хаус переехала из первоначального комплекса зданий в 1960-х годах, она продолжала предоставлять социальные услуги во многих местах по всему Чикаго. Окончательно он прекратил свою деятельность в январе 2012 года. Особняк Халла и прилегающая к нему столовая, единственные оставшиеся в живых в комплексе Халл-Хаус, теперь используются как исторический музей.

Миссия

Аддамс последовал примеру Тойнби-холла , который был основан в 1884 году в лондонском Ист-Энде как центр социальных реформ. Она описала Тойнби-холл как «сообщество университетских мужчин», которые, живя там, проводили свои развлекательные клубы и общественные собрания в поселении среди бедных людей и в том же стиле, что и в своем кругу. [10] Аддамс и Старр основали Халл-хаус как поселение 18 сентября 1889 года. [11]

В 19 веке женское движение начало продвигать образование и автономию, а также проникать в профессии женщин, в которых традиционно доминируют мужчины. Организации, возглавляемые женщинами, связанными сестринскими узами, были созданы для социальных реформ, в том числе поселения , такие как Халл-Хаус, расположенные в рабочих и бедных кварталах. Чтобы разработать «новые роли для женщин», первое поколение «Новых женщин» вплело традиционные образы своих матерей в сердце своего дивного нового мира. Общественных активистов, часто одиноких, возглавляли образованные «Новые женщины » .

С момента своего создания в 1889 году Халл-Хаус стал «сообществом женщин-университетов», основной целью которого было предоставление социальных и образовательных возможностей людям из рабочего класса (многие из которых были недавними европейскими иммигрантами) в окрестностях. «Жители» (это звание получили добровольцы в Халле) проводили занятия по литературе, истории, искусству, домашним занятиям (например, шитью) и многим другим предметам. Выдающиеся ученые и социальные реформаторы, такие как Джон Дьюи , Джордж Герберт Мид , Макс Вебер и УЭБ Дюбуа, читали лекции в Халл-Хаусе. [13] [14] [15] [16] Кроме того, Халл-Хаус проводил бесплатные для всех концерты, предлагал бесплатные лекции по текущим вопросам и управлял клубами для детей и взрослых.

В 1892 году Аддамс опубликовала свои мысли о том, что было описано как «три Р» движения поселений: проживание, исследования и реформы. Они включали «тесное сотрудничество с местными жителями, научное исследование причин бедности и зависимости, доведение этих фактов до общественности и постоянное давление в пользу [законодательной и социальной] реформы…» [17] Халл Хаус провел тщательные исследования. сообщества Ближнего Вестсайда, Чикаго , которое стало известно как «Район Халл-Хаус». Эти исследования позволили жителям Халл-Хауса противостоять истеблишменту, в конечном итоге сотрудничая с ними в разработке и реализации программ, направленных на расширение и улучшение возможностей для достижения успеха среди населения, состоящего в основном из иммигрантов. [18]

По мнению Кристи и Говро (2001), в то время как христианские поселения стремились к христианизации, Джейн Аддамс «стала олицетворением силы светского гуманизма». Однако ее образ был «изобретен заново» христианскими церквями. [19] По данным музея Джейн Аддамс Халл-Хаус, «некоторые социальные поселения были связаны с религиозными учреждениями. Другие, такие как Халл-Хаус [основанный Аддамс], были светскими». [20]

В 1895 году Ассоциация Халл-Хаус выпустила «Карты и документы Корпусного дома». Эта публикация состояла из эссе, написанных жителями и сотрудниками Халл-Хауса под руководством Джейн Аддамс. Помимо эссе в книге были представлены две карты, иллюстрирующие пространственное распределение иммигрантов восемнадцати разных национальностей, проживающих в радиусе одной трети квадратной мили вокруг Халл-Хауса. «Книга оказала влияние на факультет социологии Чикагского университета… Разработка карт как статистического метода выявления моделей социальных групп стала важным вкладом Чикагской школы». [21]

Поселения были созданы на основе принципов христианского социализма и социального евангелия, которые придерживались веры в то, что применение социальных наук может решить проблемы, с которыми сталкиваются городские жители в промышленно развитых обществах. Джейн решительно утверждала, что основными бенефициарами усилий по созданию социального дома были сами жители, а не местное сообщество. [22] Тем не менее, Джейн признала, что для эффективного решения этих проблем необходимо тщательно их понять. Следовательно, она мобилизовала группы для расследования социальных проблем в окрестностях Халл-Хауса.

Хассенкаль утверждает, что Халл-Хаус превратился в глобально значимый центр интеллектуальной деятельности, привлекающий лидеров из различных областей для участия в преподавании, обучении и исследованиях. Диган далее уточняет, что для женщин-социологов Халл-Хаус имел такое же значение, как Чикагский университет для их коллег-мужчин, выступая в качестве центрального института исследований и социального дискурса. Помимо распространения открытий, выводы, полученные в результате этих исследований, сыграли решающую роль в пропаганде законодательных реформ, направленных на улучшение условий иммигрантов и бедных слоев населения. [23] [24] [25]

Джейн не собиралась становиться социологом. В предисловии к «Картам и документам Халл-Хауса» она упомянула, что жители поселения обычно не занимаются социологическими расследованиями, которые она отличает от расследований злоупотреблений на рабочем месте или условий труда. Она выразила несогласие с рассмотрением района как лаборатории, подчеркнув, что Халл-Хаус стремился помогать соседям, а не изучать их. [26] Однако в итоге она стала социологом. Фадерман описывает Джейн как «вероятно, первую, кто серьезно отнесся к работе женщин-социологов». [27] Она была одним из основателей Американской социологической ассоциации, основанной в 1905 году. Кроме того, она читала лекции по социологии как в Чикагском университете, так и в Чикагской школе гражданственности и филантропии.

Если отбросить точку зрения Джейн, Халл-Хаус представлял собой форму эксперимента. К счастью, это удалось воспроизвести. К 1900 году в Соединенных Штатах появилось около 100 поселений, подобных Халл-Хаусу. Более того, Джейн способствовала изменению целей существующих групп. Женские клубы, первоначально созданные богатыми женщинами для культурного обогащения, объединили усилия, чтобы создать Федерацию женских клубов, направляя свои усилия на гражданские начинания, такие как искоренение детского труда, создание публичных библиотек и реформирование многоквартирных домов.

В ту эпоху возникла знакомая дихотомия, находящая отклик у современных читателей. Мужчины-члены факультета социологии Чикагского университета, как правило, держались на расстоянии от своих испытуемых. Они работали из своих офисов в университете, используя координацию для учебы. Женщины-социологи часто рассматривались их коллегами-мужчинами как простые сборщики данных. И наоборот, женщины-социологи воспринимали социологию как инструмент. В то время как мужчины считали собранные ими данные и выводы, которые они получили, конечной целью, женщины рассматривали их как индикаторы проблем, требующих решения. Их предполагаемая роль заключалась в решении проблем.

После Второй мировой войны возникла тенденция к количественной оценке и «научению» всех аспектов того, что сейчас признается социальными науками. Следовательно, социология была охвачена бизнесом и наукой, причем доминирующую роль взяли на себя преподаватели-мужчины. К 1920 году в Чикагском университете все женщины-преподаватели были переведены с кафедры социологии на кафедру социальных служб.

Район Халл-Хаус

В одной из первых газетных статей, когда-либо написанных о Халл-Хаусе [28], цитируется следующее приглашение, разосланное жителям района Халл-Хаус. Оно начинается с: « Mio Carissimo Amico »… и подписано: «Синьорина» , Джейн Аддамс и Эллен Старр. Это приглашение сообществу, написанное в первый год существования Халл-Хауса, предполагает, что внутреннее ядро ​​того, что Аддамс назвал «районом Халл-Хаус», в то время было преимущественно итальянским. «Между рекой и Холстед-стрит жили 10 000 итальянцев ». [29]

Плакат общественной мастерской Халл-Хауса, 1938 год.

Судя по всему, большой район Халл-Хаус ( Ближний Вест-Сайд Чикаго ) представлял собой смесь различных этнических групп, иммигрировавших в Чикаго. Для тех, кто входил в двери Халл-хауса, не было никакой дискриминации по расе, языку, вероисповеданию или традициям. К каждому человеку относились с уважением. Записи Центра Соседства Вифлеема-Ховарда подтверждают, что «немцы и евреи проживали к югу от этого внутреннего ядра (к югу от двенадцатой улицы)… Греческая дельта, образованная улицами Харрисон, Холстед и Блю-Айленд, служила буфером для ирландцев, проживавших в юг и канадско-французский на северо-запад. От реки на восточном конце до западных концов того, что стало известно как « Маленькая Италия », от Рузвельт-роуд на юге до дельты Харрисон-стрит на юге. север, стал портом захода для итальянцев, которые продолжали иммигрировать в Чикаго с берегов южной Италии, пока в 1924 году не была введена система квот для большинства южных европейцев [3] .

Жители Гриктауна и Максвелл-стрит , а также остатки других групп иммигрантов , живших на внешних окраинах района Халл-Хаус, исчезли задолго до физического упадка Халл-Хауса. Исход большинства этнических групп начался вскоре после начала двадцатого века. Однако их предприятия, например Гриктаун и Максвелл-стрит, остались. Американцы итальянского происхождения были единственной группой иммигрантов, сохранившейся как активное и постоянно развивающееся сообщество. Это сообщество стало известно как « Маленькая Италия ». Маленькая Италия на Тейлор-стрит, внутреннее ядро ​​аддамсовского «района Халл-Хаус», оставалась лабораторией, в которой социальные и филантропические группы элиты Халл-Хауса проверяли свои теории и формулировали свои вызовы истеблишменту. [2]

Синергия между «Маленькой Италией» на Тейлор-стрит и комплексом Халл-Хаус; то есть поселение и его летний лагерь, Загородный клуб Боуэн , хорошо задокументированы. [2] Доктор Элис Гамильтон , один из первых членов элитной иерархии Халл-Хауса, написала в своей автобиографии: «Эти итальянские женщины знали, что нужно ребенку, гораздо лучше, чем мои профессора в Анн-Арборе». [30] Дополнительная литература между социологами и филантропами, а также о членах внутреннего святилища Халл-Хауса, состоящего из социологов и филантропов, изобилует такими комментариями, укрепляя отношения, существовавшие между Маленькой Италией на Тейлор-стрит и Халл-Хаусом. Анализ этнического состава тех, кто зарегистрировался и воспользовался услугами, предоставляемыми комплексом Халл Хаус в течение 74 лет его пребывания в качестве арендатора на ближне-западной стороне, позволяет предположить этническую предвзятость. Из 257 известных ветеранов Второй мировой войны, которые были выпускниками загородного клуба Боуэн, «практически у всех была гласная в конце имени… обозначающая их итальянское происхождение». [2]

Историческая фотография «Знакомьтесь с детьми Халл-хауса» была сделана летним днем ​​1924 года Уоллесом К. Киркландом-старшим, директором Халл-хауса. Позже он стал ведущим фотографом журнала Life . Двадцать детей Халл Хауса были ошибочно описаны как мальчики ирландского происхождения, позирующие во дворе школы Данте на Форкер-стрит (ныне Артингтон-стрит). Он распространился по всему миру как своего рода «плакат» социального эксперимента «Халл Хаус». 5 апреля 1987 года, более полувека спустя, газета Chicago Sun-Times опровергла утверждение о том, что мальчики из Халл Хаус имели ирландское происхождение. При этом в статье Sun-Times были перечислены имена каждого мальчика. [31] Все двадцать мальчиков были итальянскими американцами в первом поколении, у всех в конце имен были гласные. «Они выросли юристами и механиками, канализационными работниками и водителями самосвалов, владельцами кондитерской, боксёрами и главарями мафии».

Из-за одиночества иммигрантов по отношению к своей родине Аддамс начал проводить этнические вечера в Халл-Хаусе. Это может включать национальную еду, танцы, музыку и, возможно, короткую лекцию на интересующую тему. Некоторые из тематических вечеров были итальянскими, греческими, немецкими, польскими и т. д. Эллен Гейтс Старр описала один итальянский вечер как зал, полный людей. Одна из присутствовавших дам «с большим воодушевлением прочитала патриотическое стихотворение», и оно всех тронуло. [32]

Достижения

Музей Джейн Аддамс Халл-Хаус в 2006 году. Музей расположен и сохраняет первое здание, от которого поселение Аддамс получило свое название, Халл-Хаус, а также одно связанное с ним строение. Дополнительные расчетные возможности. которые со временем выросли вокруг дома, были снесены в 1960-х годах.

На протяжении первых двух десятилетий Халл-Хаус, наряду с тысячами иммигрантов из окрестностей, привлекал множество жительниц, которые впоследствии стали видными и влиятельными реформаторами на различных уровнях. [5] Вначале Аддамс и Старр добровольно работали дежурными врачами, когда настоящие врачи либо не появлялись, либо были недоступны. Они выполняли функции акушерок, спасали младенцев от пренебрежения, готовили умерших к захоронению, ухаживали за больными и приютили жертв домашнего насилия. Например, одна итальянская невеста потеряла обручальное кольцо и, в свою очередь, в течение недели подвергалась избиениям со стороны мужа. Она искала приюта в поселении, и ему его предоставили. Кроме того, ребенок, родившийся с расщелиной неба, был нежеланным для матери, поэтому после операции его держали в Халл-Хаусе в течение шести недель. В другом случае женщина собиралась родить внебрачного ребенка, поэтому никто из ирландских матрон не прикоснулся к нему. Аддамс и Старр вмешались и освободили этого беспомощного малыша. Наконец, итальянская иммигрантка была так в восторге от свежих роз на одном из приемов в Халл-Хаусе, что настояла на том, чтобы они были привезены из Италии. Она никогда не видела ничего более красивого в Америке, несмотря на то, что жила в десяти кварталах от цветочного магазина. Ее ограниченное представление об Америке объяснялось неопрятной улицей, на которой она жила, и долгой борьбой за адаптацию к американскому образу жизни. [33] Соглашение также постепенно было вовлечено в пропаганду законодательных реформ на муниципальном, государственном и федеральном уровнях, решая такие проблемы, как детский труд , избирательное право женщин , реформа здравоохранения и иммиграционная политика . Некоторые утверждают, что работа Халл-хауса положила начало тому, что мы знаем сегодня как «социальное обеспечение». [34]

На уровне района Халл-Хаус основал первую в городе общественную игровую площадку, баню и общественную гимназию (в 1893 году), провел образовательную и политическую реформу и исследовал вопросы жилья, работы и санитарии. [5] Детская площадка открылась Первомая в 1893 году и расположена на Полк-стрит. Семьи оделись в праздничные наряды и пришли в тот день присоединиться к празднованию. Аддамс изучал поведение детей и с трудом пришел к выводу, что «дети, лишенные детства, скорее всего, станут тупыми, угрюмыми мужчинами и женщинами, выполняющими бессмысленную работу, или преступниками, для которых криминальные приключения станут единственным способом вырваться из мрачной жизни». [35] Мысли Аддамса о важности возможностей детских игр способствовали общенациональному разговору о необходимости игровых площадок и движению, которое положило начало Американской ассоциации игровых площадок. [36] Кроме того, одна волонтер, Дженни Доу, открыла детский сад для детей. остались в поселке, пока их матери работали на потогонных предприятиях. За три недели у Dow было 24 зарегистрированных детсадовца и 70 в списке ожидания. [37] На муниципальном уровне их стремление к правовым реформам привело к созданию первого суда по делам несовершеннолетних в Соединенных Штатах, а их работа повлияла на городское планирование и переход к системе отраслевых библиотек. [5] На государственном уровне Халл Хаус повлиял на законодательство о детском труде , положениях о безопасности и гигиене труда, обязательном образовании , правах иммигрантов и пенсионном законодательстве. [5] Этот опыт привел к успеху на федеральном уровне, работая с сетью домов поселений для защиты национальных законов о детском труде, избирательного права женщин, детского бюро, пособий по безработице , компенсаций работникам и других элементов прогрессивной программы во время первого два десятилетия двадцатого века. [5]

Джейн Аддамс и многие другие жители Халл-Хауса, такие как Флоренс Келли и Джулия Латроп, вдохновили и стимулировали социальные реформы. Жители Халл-хауса устроили акцию. Менее известно то, что Халл Хаус также породил уникальную философию, которую часто называют феминистским прагматизмом. Философия обычно ассоциируется с академическими кругами. Платон известен тем, что основал академию (387 г. до н. э.), которая была предшественницей университетов. Мужчины доминировали в этом мире мысли – философии. Халл-Хаус предложил альтернативное место, где женщины могли дискутировать, размышлять, обдумывать и осмысливать городскую жизнь через призму женского опыта. По словам Мориса Хэмингтона [38], Халл-Хаус был инкубатором идей, где феминистский прагматизм зародился. Философия Халл Хауса резко контрастировала с подходом Платона. Он использовал геометрию и математику как трамплин к теории Форм, которые были «идеальными, вечными, неизменными и приятно независимыми от земных видимых вещей». Аддамс , с другой стороны, не интересовала абстрактная истина. Она хотела ее философский подход к включению беспорядочного мира жизненного опыта - с акцентом на малоизученный мир женского опыта. [40] Вместо того, чтобы сосредотачиваться на фиксированных индивидуальных характеристиках (добродетелях), ее социальная этика вовлекала человека в более широкое общество и фокусировалась на чем-то одном. социальная ответственность и демократия участия [41] [42] В 1897 году Элис Гамильтон после окончания Медицинской школы Джонса Хопкинса присоединилась к Халл Хаусу и основала одну из первых педиатрических клиник по охране детства и амбулаторному лечению [43] .

Учения

Халл Хаус

Позже поселение расширилось и начало предлагать услуги, направленные на смягчение некоторых последствий бедности. Общественная амбулатория обеспечивала больных питательной пищей, а также детский сад и общественные бани. Среди курсов, предлагаемых Халл Хаусом, был курс переплетного дела , который оказался своевременным, учитывая возможности трудоустройства в растущей полиграфической отрасли. [44] Халл Хаус был хорошо известен своим успехом в содействии американской ассимиляции, особенно среди иммигрантской молодежи. [45] Халл-Хаус стал центром движения за продвижение ручного труда как силы морального возрождения. [46] Программой Hull-House Kilns руководила Миртл Мерритт Френч . [47] Под руководством Лоры Дэйнти Пелхэм их театральная группа исполнила в Чикаго премьеры нескольких пьес Джона Голсуорси , Хенрика Ибсена и Джорджа Бернарда Шоу , а также получила признание за основание Американского Маленького Театрального Движения . [48] ​​Успех Hull House побудил Пола Келлога назвать группу «Великими дамами с Холстед-стрит». [49]

Целью Халл-хауса, как указано в его уставе, было: «Создать центр более высокой гражданской и общественной жизни; учреждать и поддерживать образовательные и благотворительные предприятия, а также исследовать и улучшать условия в промышленных районах Чикаго. " [50]

Здание и музей

Халл-хаус располагался в Чикаго, штат Иллинойс, и получил свое название от итальянского особняка, построенного магнатом недвижимости Чарльзом Джеральдом Халлом (1820–1889) на Саут-Халстед-стрит, 800 в 1856 году. Здание располагалось в некогда фешенебельном районе. города, но к 1889 году, когда Аддамс искала место для своего эксперимента, он превратился в убожество. Частично это произошло из-за быстрого и подавляющего притока иммигрантов в район Ближнего Вестсайда . Чарльз Халл передал свой бывший дом своей кузине Хелен Калвер , которая, в свою очередь, передала его Аддамсу в 25-летнюю аренду без арендной платы. К 1907 году Аддамс приобрел 13 зданий, окружающих особняк Халла. Между 1889 и 1935 годами Аддамс и Эллен Гейтс Старр постоянно реконструировали здание. [6] В 1912 году летний лагерь Bowen Country Club был добавлен для завершения комплекса Hull House. [ нужна цитата ] Объект оставался на прежнем месте до тех пор, пока он не был приобретен в 1963 году тем, что тогда называлось кампусом Университета Иллинойса-Серкл . [51] Развитие кампуса Университета Иллинойса-Серкл потребовало сноса большинства зданий Халл-хауса [6] , а в 1967 году восстановление первоначального здания Фрейзером, Рафтери, Орром и Фэрбенком удалило пристройку третьего этажа Аддамса. Помимо особняка, из дюжины дополнительных зданий сохранилась только столовая в ремесленном стиле (построенная в 1905 году по проекту Pond & Pond), которая была перенесена на 200 ярдов (182,9 м) от первоначального места, чтобы оказаться рядом с особняком. [6] [52]

Призраки Халл Хауса

Аддамс отметил, что после переезда у здания была «полускептическая репутация чердака с привидениями». [53] На протяжении многих лет Халл-хаус окружали многочисленные истории о призраках и призраках , что делало его остановкой во многих турах «Призраки в Чикаго». Жена Чарльза Халла умерла в этом доме в 1860 году, и иногда считается, что она обитает в нем. [54] Другие кандидаты на роль призраков включают множество людей, умерших здесь естественной смертью в 1870-х годах, когда «Маленькие сестры бедняков» использовали его в качестве дома для престарелых. [54]

В 1913 году начала распространяться еще одна история о привидениях Халл-Хауса. Согласно этой легенде, после того, как мужчина заявил, что предпочел бы иметь в своем доме Дьявола , чем изображение Девы Марии , его ребенок родился с заостренными ушами, рогами, покрытой чешуей кожей и хвостом. Сообщается, что мать отвезла ребенка в Халл-Хаус, где Аддамс, как сообщается, попыталась крестить его и в итоге заперла его на чердаке. [55] Хотя поначалу Аддамс была раздражена этой историей, которая на самом деле не имела под собой никаких оснований, она была очарована эффектом, который этот эпизод оказал на пожилых женщин по соседству, и использовала этот эпизод в качестве основы для своей книги « Долгая дорога женской памяти» . [56]

Хотя об этом здании ходило очень много ошибочных историй, Аддамс, как известно, говорила с несколькими друзьями о том, что в одной из передних спален на втором этаже обитают привидения - однажды она и ее подруга подумали, что видели там призрак «женщины в белом». , и тот же призрак позже был замечен группой девушек, когда комната использовалась как гримерка для соседнего театра. Хотя Аддамс назвала это «призраком», похоже, ее это скорее позабавило, чем напугало. [54]

Театр

Аддамс почувствовал , что сообщество получает выгоду от театральных постановок , и поэтому в 1899 году основал любительский театр в Халл-Хаусе. как и другие. [58] В начале декабря греки исполнили «Одиссея» в Чикаго . Аудитория была заполнена многонациональной толпой и была слишком тесной, чтобы было комфортно. Публика была очень нетерпелива и уделила исполнителям «восторженное внимание». [59] Они наблюдали, как соседи и коллеги разыгрывали эту примитивную пьесу, но она была очень мощной, правдоподобной и личной. Актеры словно отдавали «дань благородному происхождению» и взывали к уважению зрителей. [59] Действительно, они заслужили это уважение, потому что было сказано, что даже обученные студенты колледжа не могли поставить ту же пьесу с таким рвением и патриотизмом. [59] Американская импровизационная театральная сцена уходит корнями в Халл-Хаус, поскольку Виола Сполин была известным инструктором по импровизации, преподавала и развивала свои техники в Халл-Хаусе. [60] В 1963 году, когда гастроли по бродвейским постановкам стали обычным явлением, Театр Халл Хаус в Центре Джейн Аддамс на Северном Бродвее, 3212 способствовал развитию трупп Чикагского театра до конца столетия. [57] Основатель Роберт Сикингер создал среду для профессионального воспитания молодых талантов. [61]

1930-е годы по 2012 год

Аддамс была главным резидентом до своей смерти в 1935 году. Халл-Хаус продолжал обслуживать сообщество, окружающее район Холстед, пока в 1960-х годах его не заменил городской филиал Университета Иллинойса. До 2012 года роль центра социального обслуживания выполнялась по всему городу в различных местах под эгидой организации «Джейн Аддамс Халл Хаус Ассоциация». [5] Оригинальное здание Халл-хауса само по себе является музеем, частью Колледжа архитектуры и искусств Иллинойского университета в Чикаго , и открыто для публики.

Ассоциация Джейн Аддамс Халл Хаус была одной из крупнейших некоммерческих организаций социального обеспечения Чикаго. Его миссия заключалась в улучшении социальных условий для малообеспеченных людей и сообществ путем предоставления творческих, инновационных программ и пропаганды соответствующих реформ государственной политики. Ассоциация реализовала более 50 программ в более чем 40 центрах по всему Чикаго и ежегодно обслуживала около 60 000 человек, семей и членов сообщества. [62]

Музей Джейн Аддамс Халл-Хаус является частью Колледжа архитектуры и искусств Иллинойского университета в Чикаго и служит памятником Аддамс и другим местным социальным реформаторам, чья работа повлияла на жизнь их соседей-иммигрантов, а также на национальную жизнь. и международная государственная политика. Музей и его программы связывают работу жителей Халл Хауса с важными современными социальными проблемами. Коллекция музея включает более 1100 артефактов, связанных с историей Халл-Хауса, и более 100 устных интервью, проведенных с людьми, которые поделились своими историями о Халл-Хаусе и его окрестностях. [63]

Закрытие Ассоциации корпусных домов

Из-за своей сильной зависимости от общественной поддержки (около 85 процентов ее доходов поступает из таких источников) Ассоциация Халл Хаус, по сути, стала орудием правительства, в отличие от всего, что г-жа Аддамс могла бы признать сегодня. [64] Когда в 2000 году к власти пришел Кларенс Вуд, тогдашний глава Чикагской комиссии по человеческим отношениям, он пообещал перейти к увеличению частного сбора средств. Но эти усилия, судя по всему, не принесли более нескольких миллионов долларов ни в одном году, что составляет менее 10 процентов финансирования агентства на протяжении большей части последнего десятилетия, согласно финансовым отчетам, предоставленным IRS и прокурору штата Иллинойс. кабинет генерала. [65]

19 января 2012 года было объявлено, что Ассоциация домов Джейн Аддамс Халл закроется весной 2012 года и объявит о банкротстве из-за финансовых трудностей спустя почти 122 года. [66] В пятницу, 27 января 2012 г., Hull House неожиданно закрылся, и все сотрудники получили последние зарплаты. [67] Во время закрытия сотрудники узнали, что они не получат выходное пособие, отпускные или медицинскую страховку. [68] Должностные лица профсоюза заявили, что агентство закрылось, поскольку задолжало сотрудникам более 27 000 долларов США в виде требований о возмещении неоплаченных расходов. [69] Однако музей Джейн Аддамс Халл-Хаус при Иллинойском университете в Чикаго (не связанный с агентством) остается открытым. [70]

Рабочие и жители

Учредители и сотрудники, отсортированные по фамилиям

Клиенты-резиденты или нерезиденты

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Халл Хаус". Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 года . Проверено 11 июня 2008 г.
  2. ^ abcd «Домашняя страница». Архив Тейлор-стрит . Архивировано из оригинала 20 октября 2013 года . Проверено 5 января 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  3. ^ ab Дом-музей Халла
  4. ^ Джейн Аддамс, Двадцать лет в Халл Хаусе
  5. ^ abcdefg Джонсон, Мэри Энн (2004). «Халл Хаус». В Гроссмане, Джеймсе Р.; Китинг, Энн Дёркин; Райфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество .
  6. ^ abcd Шульте, Франц и Кевин Харрингтон, Знаменитые здания Чикаго , пятое издание, University of Chicago Press, 2004, стр. 212–3, ISBN 0-226-74066-8 . 
  7. ^ "Халл Хаус". Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 года . Проверено 23 марта 2007 г.
  8. ^ "Корпусный дом Джейн Аддамс" . Департамент планирования и развития города Чикаго, Отдел достопримечательностей. 2003. Архивировано из оригинала 3 августа 2001 года . Проверено 6 марта 2007 г.
  9. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 23 января 2007 г.
  10. ^ Поликофф, Барбара Гарланд. Одним смелым поступком: История Джейн Аддамс , с. 55, Нью-Йорк: Boswell Books, 1999.
  11. ^ Джонсон, Мэри Энн. «Халл Хаус». Электронная энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество . Проверено 9 сентября 2013 г.
  12. ^ Кэрролл Смит-Розенберг. Беспорядочное поведение: гендерные взгляды в викторианской Америке . Издательство Оксфордского университета; 1986. ISBN 978-0-19-504039-5 . п. 255. 
  13. ^ Ралстон, Шейн, (2023) «Джейн Аддамс и Джон Дьюи», в Патриции М. Шилдс, Морисе Хэмингтоне и Джозефе Сотерсе (редакторы), Оксфордский справочник Джейн Аддамс, стр. 169-186. Оксфордский академический. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780197544518.013.34
  14. ^ Лоу, Барбара Дж. (2923) «Дополнительная теория и практика Джейн Аддамс и Джорджа Герберта Мида: склонность к справедливости», в Патриции М. Шилдс, Морис Хэмингтон и Джозеф Сотерс (редакторы), Оксфордский справочник Джейн Аддамс Оксфордский академический, https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780197544518.013.32
  15. ^ Шилдс, Патрисия М., Морис Хэмингтон и Джозеф Сотерс, (2023) «О развитии исследований Аддамса: фигура жизненно важного интеллектуального и практического значения», в Патриции М. Шилдс, Морис Хэмингтон и Джозеф Сотерс (ред.) , Оксфордский справочник Джейн Аддамс, с. 3-34. Оксфордский академический https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780197544518.013.45
  16. ^ Клейтон О. младший, Хоппс Дж., Стрикленд К. и Браун С. (2023) «Наследие Джейн Аддамс и ВЕБ Дюбуа: уроки для стипендий по разнообразию и инклюзивности в организациях», в Патриции М. Шилдс, Морис Хэмингтон и Джозеф Сотерс (редакторы), Оксфордский справочник Джейн Аддамс , стр. 149–168. Оксфордский академический https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780197544518.013.33
  17. ^ Уэйд. Луиза К. (зима 1967 г.). «Наследие первых поселений Чикаго». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 60 (4): 411–441, 414. JSTOR  40190170.
  18. ^ "Халл-Хаус наносит на карту окрестности" . Электронная энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество. 2005 . Проверено 26 марта 2007 г.
  19. ^ Кристи, К., Говро, М. (2001). Христианство с полной сферой: протестантские церкви и социальное обеспечение в Канаде, 1900–1940 гг. McGill-Queen's Press – MQUP, 19 января 2001 г., стр. 107
  20. ^ «Целевая страница». Музей Джейн Аддамс Халл-Хаус . Проверено 25 марта 2018 г.
  21. ^ Хассенкаль, Фрэн. «Джейн Аддамс».   Женщины-ораторы в Соединенных Штатах, 1800-1925: Биокритический справочник . Карлин Корс Кэмпбелл (ред.). Вестпорт, Коннектикут; Лондон: Greenwood Press, 1993. стр. 3–4.
  22. ^ Рейнольдс, Мойра Дэвисон.   Женщины-защитницы прав человека: одиннадцать лидеров США двадцатого века . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 1991. с. 6
  23. ^ Хассенкаль, Фрэн. стр. 3-4.
  24. ^ Диган, Мэри Джо.   Джейн Аддамс и ученики Чикагской школы, 1892–1918 гг./. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Books, 1988. с. 33.
  25. ^ Фадерман, Лилиан. «Социальное ведение домашнего хозяйства: вдохновение Джейн Аддамс». Верить в женщин: что лесбиянки сделали для Америки — история. Бостон и Нью-Йорк: Houghton Mifflin Company, 1999. стр. 115–135.
  26. ^ Диган, Мэри Джо. п. 35.
  27. ^ Фадерман, Лилиан. п. 122.
  28. ^ Чикаго Трибьюн , 19 мая 1890 г.
  29. ^ Джейн Аддамс, Изображения Халл-Хауса , с. 10.
  30. ^ Гамильтон, Алиса (1943). Изучение опасных профессий – автобиография Элис Гамильтон, доктор медицины . Бостон, Массачусетс: Литтл, Браун и компания. п. 69.
  31. ↑ Майкл Кордтс, «Знакомьтесь с детьми Халл Хаус», Chicago Sun-Times , воскресенье, 5 апреля 1987 г., стр. 6.
  32. ^ Поликофф, Барбара Гарланд. Одним смелым поступком: История Джейн Аддамс , с. 76, Нью-Йорк: Boswell Books, 1999.
  33. ^ Аддамс, Джейн и Рут В. Мессинджер. Двадцать лет в Халл-Хаусе , с. 72–73, Нью-Йорк: Signet Classics, 1999.
  34. ^ Джексон, Шеннон. «Теоретизирование:« Леса »». Направления деятельности, историография, отечественность корпуса корпуса . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 2001 г., цитируется по адресу http://louisville.edu/as/english/haymarket/stanton/bibpage.html от 28 марта 2007 г.
  35. ^ Поликофф, Барбара Гарланд. Одним смелым поступком: История Джейн Аддамс , с. 124–126, Нью-Йорк: Boswell Books, 1999.
  36. ^ «Американская ассоциация детских площадок: первые дни - проект истории социального обеспечения» . vcu.edu . 21 августа 2012 года . Проверено 25 марта 2018 г.
  37. ^ Поликофф, Барбара Гарланд. Одним смелым поступком: История Джейн Аддамс , с. 74, Нью-Йорк: Boswell Books, 1999.
  38. ^ Хэмингтон, М. (2009). Социальная философия Джейн Аддамс . Чикаго, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса.
  39. ^ Готлиб, А. (2016). Мечта разума: история западной философии от греков до эпохи Возрождения . Нью-Йорк: WW Norton & Co.
  40. ^ Аддамс, Дж. (1902). Демократия и социальная этика . Макмиллан. Эта книга основана на опыте соседей и жителей Халл Хауса. Это также высоко цитируется.
  41. ^ Шилдс, премьер-министр (2006). Демократия и социальная этика Джейн Аддамс: видение государственного управления. Административная теория и практика , 28 (3), 418–443.
  42. ^ Шилдс, Патрисия М. (2017). Джейн Аддамс: общественный философ и практикующая феминистка-прагматик. В книге редактора П. Шилдса « Джейн Аддамс: прогрессивный пионер мира, философии, социологии, социальной работы и государственного управления», стр. 43–68. ISBN 978-3-319-50646-3
  43. ^ Брахт, Нил Ф. (1978). Социальная работа в здравоохранении: Руководство по профессиональной практике. Нью-Йорк: Хаворт Пресс. п. 12. ISBN 978-0-917724-04-6.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  44. ^ Гель, Пол Ф. (2004). «Книжное искусство». В Гроссмане, Джеймсе Р.; Китинг, Энн Дёркин; Райфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество .
  45. ^ Джемс, Джеральд Р. (2004). «Клубы: Молодежные клубы». В Гроссмане, Джеймсе Р.; Китинг, Энн Дёркин; Райфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество .
  46. ^ Дарлинг, Шэрон С. (2004). «Движение искусств и ремесел». В Гроссмане, Джеймсе Р.; Китинг, Энн Дёркин; Райфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество .
  47. ^ Коплос, Джанет; Меткалф, Брюс (2010). Создатели: история американского студийного ремесла . Чапел-Хилл: Пресса Университета Северной Каролины. п. 133. ИСБН 9780807834138.
  48. ^ Пегги Гловаки и Джулия Хендри, Образы Америки: Hull-House , Arcadia Publishing, Чикаго, Иллинойс, 2004 г., стр. 34, ISBN 0-7385-3351-3 
  49. ^ Макмиллен, Уэйн (2007). «Тур SSA: Эдит Эбботт». Школа управления социальным обслуживанием Чикагского университета. Архивировано из оригинала 30 декабря 2006 года . Проверено 7 января 2007 г.
  50. ^ Весь персонал ACUA (2007). «Анкета поселения Халл-Хаус, 1893 год». Католический университет Америки. Архивировано из оригинала 30 ноября 2006 года . Проверено 26 марта 2007 г.
  51. ^ "Корпусный дом Джейн Аддамс" . Департамент планирования и развития города Чикаго, Отдел достопримечательностей. 2003. Архивировано из оригинала 3 февраля 2007 года . Проверено 3 января 2007 г.
  52. ^ Синкевич, Алиса, Путеводитель AIA по Чикаго , второе издание, A Harcourt Original, 2004, стр. 301–2, ISBN 0-15-222900-0 . 
  53. ^ Дж. Аддамс, Двадцать лет в Халл-Хаусе (Нью-Йорк: MacMillan & Co., 1910), глава 5.
  54. ^ abc «Призраки Халл-Хауса: Тайны и мифы. Новая электронная книга и подкаст!». Невероятный блог Чикаго . Проверено 11 марта 2011 г.
  55. ^ Дж. Аддамс, «Долгая дорога женской памяти», Нью-Йорк, MacMillan & Co., 1917, глава 1.
  56. ↑ Зельцер, Адам (8 октября 2012 г.). От вашего соседства у меня мурашки по коже: правдивые истории о случайном охотнике за привидениями. Ллевеллин по всему миру. п. 86. ИСБН 978-0-7387-1557-5. Проверено 24 января 2019 г.
  57. ^ Аб Кристиансен, Ричард (2004). «Театральные труппы». В Гроссмане, Джеймсе Р.; Китинг, Энн Дёркин; Райфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество .
  58. ^ Холдеман-Юлиус, Марсет . Джейн Аддамс, какой я ее знал (Гранд-Рапидс: Кессинджер, ООО, 1999 [1934]), стр. 4.
  59. ^ abc "Ретроспектива Халл-Хауса", Бюллетень Халл-Хауса IV, вып. 1 (1900), np Городской опыт в Чикаго: Халл-Хаус и его окрестности. 25 апреля 2006 г. Иллинойский университет, Чикаго. Осень 2008 г. <http://www.uic.edu/jaddams/hull/urbanexp/contents.htm>.
  60. ^ Ричард Сиссон; Кристиан К. Захер; Эндрю Роберт Ли Кейтон (8 ноября 2006 г.). Американский Средний Запад. Издательство Университета Индианы. ISBN 0253003490.
  61. ^ Телли, Андреа; Ричард Петтенгилл (2004). «Актерское мастерство, ансамбль». В Гроссмане, Джеймсе Р.; Китинг, Энн Дёркин; Райфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество .
  62. ^ «Кому мы служим». Ассоциация Джейн Аддамс Халл Хаус . Архивировано из оригинала 6 июня 2010 года . Проверено 3 июня 2020 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  63. ^ "Дом-музей Джейн Аддамс Халл" . Университет Иллинойса, Чикаго . Проверено 22 октября 2008 г.
  64. ↑ Уэст, Морин (2 февраля 2012 г.). «Что бы подумала основательница Джейн Аддамс о кончине Халл-Хауса?» Хроника благотворительности .
  65. ^ Форд Л. и Тайер К. (21 января 2012 г.). Зависимость от сокращения государственных фондов обрекла Халл Хаус: давнее агентство социальных услуг больше не может сбалансировать свои бухгалтерские балансы. Чикаго Трибьюн . http://articles.chicagotribune.com/2012-01-21/news/ct-met-hull-house-closes-20120121_1_hull-house-state-funding-jane-addams
  66. ↑ Тайер, Кейт (19 января 2012 г.). «Дом Джейн Аддамс Халл закрывается» . Чикаго Трибьюн . Проверено 20 января 2012 г.
  67. ^ «Халл Хаус закрывается спустя более чем 120 лет» . Форт-Уэйн News-Sentinel . 28 января 2012. Архивировано из оригинала 11 января 2015 года . Проверено 29 января 2012 г.
  68. ^ "Двери корпуса Джейн Аддамс закрываются" . Новости ABC Чикаго . 27 января 2012 года . Проверено 27 января 2012 г.
  69. ^ "Халл Хаус закрывается в пятницу" . Чикаго Трибьюн . 25 января 2012 года . Проверено 25 января 2012 г.
  70. ↑ Уэббер, Тэмми (27 января 2012 г.). «Халл Хаус закрывает двери спустя более 120 лет» . Новости АВС . Проверено 29 января 2012 г.
  71. ^ Знаменитые американские женщины: Биографический словарь от колониальных времен до наших дней
  72. ↑ Матранга, Вики (15 апреля 2021 г.). «Энн Суэйнсон: Создание пионера дизайна». История дизайна Чикаго . Проверено 22 марта 2024 г.
  73. ^ «Биографии: Бенни Гудман». ДЖАЗ — фильм Кена Бернса . ПБС . Архивировано из оригинала 28 декабря 2012 года . Проверено 5 января 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  74. ^ Документы Мэри Хилл Своп, Университет Иллинойса, Чикаго - Специальные коллекции библиотеки Ричарда Дж. Дейли и университетские архивы http://www.uic.edu/depts/lib/specialcoll/services/rjd/findingaids/MSwopef.html .

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Халл-Хаус (Чикаго) .