Someone's Daughter, Someone's Son — британский документальный фильм 2024 года о бездомности. Режиссером фильма выступила Лорна Такер , которая сама спала на улице в подростковом возрасте. В фильме представлены интервью с бывшими и нынешними бездомными. [1] Премьера фильма в Великобритании состоялась в кинотеатре Tyneside Cinema в Ньюкасле 8 февраля 2024 года [2] , а общенациональный релиз состоялся 16 февраля 2024 года. [3]
Документальный фильм начинался как проект во время карантина из-за COVID-19 после разговора между Такером и основателем Big Issue Джоном Бердом . В своей статье в The Independent Такер описал проект как «не создание еще одного фильма о бездомности или портретов бездомных», объяснив, что «это должен был быть фильм о решениях. Сделанный людьми с жизненным опытом, рассматривающими, как разный опыт, который мы получаем в жизни, может привести к разным проблемам. Он о том, как возникает бездомность, и как этот опыт настолько различен для каждого человека. Но также он о тех, кто выживает и продолжает жить, тех, кого так плохо списали со счетов». [4]
В документальном фильме рассказывают свои истории Даррен, Эмма и Лора из Лондона , Джейми из Глазго и Эрл из Саут-Шилдс , а также сама Такер. В документальном фильме также показаны примеры помощи бездомным и интервью с различными деятелями, участвующими в борьбе с бездомностью. [5] [6] [7] [8]
Была запущена кампания Kickstarter для сбора средств на распространение фильма. Целью было показать фильм не только в кинотеатрах, но и на общественных показах по всей Великобритании. [4]
Канадский певец и автор песен Брайан Адамс записал песню, также названную Someone's Daughter, Someone's Son , которая звучит в конце фильма. [9]
Софи Монкс Кауфман из Time Out написала, что « Чья-то дочь, чей-то сын не скрывает своих чувств. Это страстный документальный фильм, который задается вопросом, считаем ли мы, что наше бездомное население достойно равных прав, и видим ли мы их вообще». [5]
Кэт Кларк из The Guardian заявила, что «Такер творит своего рода чудо эмпатии. Может быть, это из-за вопросов, которые она задает. Или из-за того, как она там находится, не вглядываясь, а глядя на своих подданных на одном уровне, разговаривая с ними не как с жертвами, а как с людьми с прошлым и — держим пальцы крестиком — будущим». [10]